Ein Zitat von Margaret Cho

Wenn ich eine asiatische Figur oder eine asiatische Stimme spiele, dann mache ich eine, weil das meine Herkunft und meine Familie ist und wo ich herkomme. Meine Familie ist koreanischer und insbesondere nordkoreanischer Abstammung. Deshalb ist es für mich sinnvoll, über dieses Thema zu sprechen, denn es ist die einzige Waffe, die ich habe, um meine Familie und meine Geschichte irgendwie zu rächen.
Mein Vater ist japanischer Abstammung, meine Mutter schwedischer Abstammung und durch Ehen und Scheidungen eine ziemlich multikulturelle Familie – in der Familie gibt es viele Spanischsprachige.
Es gibt ein Missverständnis, dass ich mich nicht mit der „asiatisch-amerikanischen Erfahrung“ identifizieren kann, weil ich nicht mit einer asiatischen Mutter und einem asiatischen Vater aufgewachsen bin. Und das stimmt einfach nicht. Ich bin Amerikanerin asiatischer Abstammung und daher kommt es mir sehr bekannt vor, ein Mädchen zu spielen, das halb Koreanerin, halb Weiße ist, aber ihr weißer Vater hat sich sehr bemüht, an die Herkunft ihrer Mutter anzuknüpfen.
In China war es für mich als junges Mädchen schwer, ohne meine Familie zu leben. Ich hatte keine Ahnung, wie das Leben als nordkoreanischer Flüchtling aussehen würde. Aber ich habe schnell gelernt, dass es nicht nur äußerst schwierig, sondern auch sehr gefährlich ist, da nordkoreanische Flüchtlinge in China als illegale Migranten gelten.
Eine Zeit lang hatte ich das Gefühl, dass ich immer Charaktere spiele, die nicht speziell koreanisch oder speziell asiatisch sind, ja sogar Charaktere, die ursprünglich weiß geschrieben waren, und dann würden sie mich besetzen. Und ich habe das immer als Ehrenzeichen betrachtet, denn das bedeutete, dass ich Stereotypen vermieden hatte.
Kinder leben im einzigen erfolgreichen marxistischen Staat, der jemals geschaffen wurde: der Familie. „Jeder nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen“ ist sowohl die Praxis als auch die Theorie der Familie. Selbst mit den heutigen unregelmäßigen Mustern von Ehe und Elternschaft ist eine Familie in einem mehr als nordkoreanischen Ausmaß kollektivistisch.
Meine Familie war zutiefst von der Spaltung Koreas betroffen, die es vor meiner Geburt praktisch in zwei Hälften teilte. Es gibt derzeit keine Möglichkeit, mit meiner Familie in Kontakt zu treten, die in Nordkorea lebt, weil das Land so isoliert ist. Wir wissen nicht einmal, wer noch da ist und wer lebt, und wenn ja, was sie tun. Komödie ist die einzige Waffe, die ich habe, um diesen Totalitarismus zu bekämpfen.
Als ich in der Schule war, hat man im Fernsehen nie jemanden gesehen, der so aussah wie wir. Und das war wirklich seltsam für mich, weil es in Amerika – auf der Welt – so viele Menschen südasiatischer Abstammung gibt.
Ich denke, jedes Kind verdient eine Familie, die so liebevoll und engagiert ist wie meine. Denn der Familiensinn entsteht aus der Verpflichtung, die wir füreinander eingehen, um die schweren Zeiten zu überstehen, damit wir die guten genießen können. Es kommt von der Liebe, die uns verbindet; Das ist es, was eine Familie ausmacht. Meine Familie ist genauso real wie deine.
Wir führen in diesem Land diesen riesigen Diskurs über die Familie, aber niemand dekonstruiert ihn auf die gleiche Weise. Die Leute sprechen von der „amerikanischen Familie“. Der rechte Flügel hat dieses Ding: Konzentrieren Sie sich auf die Familie. Was zum Teufel ist das? Ich möchte nicht nur die Themen diskutieren – ich möchte, dass die Familie ein echter Teil des Charakters der Romane ist, die ich schreibe, und ich schreibe nicht gerne Dinge, die sich wie Themenbücher anfühlen.
Als ich älter wurde, wurde mir klar, dass die Leute mich als etwas anderes sahen – manchmal als Koreaner, manchmal als Japaner, manchmal nur als Asiate. Als meine Familie in ein wohlhabenderes weißes Viertel zog, begann ich, mich selbst als „andere“ zu sehen, diese amorphe Kategorie. Ich wusste nicht einmal, was „nicht anders“ war, aber ich wusste, dass ich es nicht war; Ich war nicht das, was normal war.
Viele „Star Wars“-Fans, die speziell asiatischer Abstammung sind, hatten nie einen Charakter, wie sie sich verkleiden konnten oder würden, und die Leute nannten sie immer „Asian Rey“ oder „Asiatischer Lückenfüller“.
Mein Vater bezeichnet sich selbst als einen Polen litauischer Abstammung. An der Universität Southampton studierte er Luftfahrtingenieurwesen und dann zog die Familie nach Hongkong – das war vor meiner Geburt –, wo er Flugzeuge entwarf. Zurück in Großbritannien arbeitete er als Bauingenieur, obwohl er jede freie Minute damit verbrachte, die Geschichte seiner Familie zu erforschen.
Ich denke, davon brauchen wir mehr: Asiatisch-Amerikaner auf Kino- und Fernsehbildschirmen, wo sie normalisiert sind. Dabei geht es nicht darum, dass sie Asiaten oder farbige Menschen sind. Es geht nur darum, dass sie ein Mensch sind. Ich denke, das ist der Grund, warum ich manchmal Filme mit einer asiatischen Familie, die sehr stereotyp sind, nicht nachvollziehbar finde.
Weil ich all den stereotypen Rollen aus dem Weg gegangen bin, habe ich in gewisser Weise meine Karriere daraus gemacht, kein Asiate zu sein – viele meiner Rollen waren nicht als Asiaten geschrieben –, also gibt es in mir einen Impuls, der eine Kehrtwende machen möchte Spielen Sie einen sehr bodenständigen, echten asiatischen Charakter, vielleicht einen Einwanderer.
Wir haben gesehen, wie David Carradine, der nicht asiatischer Abstammung ist, einen asiatischen Mann in der Serie „Kung Fu“ spielte, die ursprünglich Bruce Lee spielen sollte und für ihn entwickelt wurde. Dass dies das Vermächtnis ist, das „Shang-Chi“ zu Beginn inspirierte, bedeutet für uns natürlich keinen guten Start.
Die Chinese Student Association in Cornell hat ihr eigenes Stück zusammengestellt. In der Besetzung waren bis auf mich ausschließlich Asiaten, weil sie ein paar Szenen über eine interrassische Beziehung drehen wollten. Ich war die einzige nicht-asiatische Person auf der Bühne; Das gesamte Publikum bestand aus Asiaten, abgesehen von meinen zehn Freunden, die auftauchten.
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