Ein Zitat von Margaret Fuller
Unsere Freunde sollten unser Ansporn sein, das Richtige zu tun, aber nicht nur unsere leitenden, sondern auch unsere prophetischen Sterne. Mit Recht zu lieben ist viel, aus Glauben zu lieben ist mehr; beide sind die ganze Liebe, ohne die Herz, Geist und Seele nicht gleichermaßen zufrieden sein können. Wir lieben einander und sollten einander lieben, nicht nur wegen des absoluten Wertes eines jeden, sondern aufgrund einer gegenseitigen Eignung vorübergehenden Charakters.
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Das Gebot Gottes ist, dass wir unseren Herrn von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Herzen lieben. In unserem ganzen Herzen; das heißt, nach unserem Verständnis, ohne zu irren. In unserer ganzen Seele; das heißt, in unserem ganzen Willen ohne Widerrede. In all unserem Sollen; das heißt, dass wir an ihn denken, ohne ihn zu vergessen. Auf diese Weise ist die Liebe sehr wahr und das Werk des menschlichen Willens. Denn Liebe ist ein bewusstes Anregen unserer Gedanken an Gott, damit sie nichts annimmt, was der Liebe Jesu Christi widerspricht, und damit sie in der Süße der Hingabe dauerhaft bleibt; und das ist die Vollkommenheit dieses Lebens.
Sehr viel lieben bedeutet, ungenügend zu lieben; wir lieben – das ist alles. Liebe kann nicht verändert werden, ohne aufgehoben zu werden. Liebe ist ein kurzes Wort, aber es enthält alles. Liebe bedeutet den Körper, die Seele, das Leben, das gesamte Wesen. Wir empfinden Liebe, wenn wir die Wärme unseres Blutes spüren, wir atmen Liebe, wenn wir die Luft atmen, wir halten sie in uns, wenn wir unsere Gedanken festhalten. Für uns existiert nichts mehr. Liebe ist kein Wort; es ist ein wortloser Zustand, der durch vier Buchstaben angezeigt wird.
Jeder von Ihnen weiß, dass die Grundlage unseres Glaubens die Nächstenliebe ist. Ohne sie würde unsere Religion zusammenbrechen. Wir werden niemals wirklich katholisch sein, wenn wir nicht unser ganzes Leben den beiden Geboten entsprechen, die den Kern des katholischen Glaubens ausmachen: den Herrn, unseren Gott, mit all unserer Kraft zu lieben und unseren Nächsten wie uns selbst zu lieben.
Liebe ist die einzige Kraft, die die Unterschiede zwischen Menschen beseitigen kann, die durch Bitterkeit zerstörte Beziehungen heilen kann ... Wenn die Welt verbessert werden soll, muss der Prozess der Liebe eine Veränderung in den Herzen der Menschen bewirken. Dies ist möglich, wenn wir über uns selbst hinausschauen und Gott und anderen unsere Liebe schenken, und zwar mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzem Verstand.
Gott befiehlt uns, ihn zu lieben, nicht so sehr, wie er es verdient, weil er unsere Fähigkeiten kennt und deshalb von uns nicht verlangt, das zu tun, was wir nicht können. Aber er bittet uns, ihn entsprechend unserer Stärke zu lieben, mit ganzer Seele, ganzem Verstand und ganzem Herzen.
Liebe. Wie definieren wir dieses Wort? Wir lieben unsere Familie. Wir lieben Essen. Wir lieben das Wetter. Wir lieben unsere Schuhe. Ich liebe diese Musik. Ich liebe die Arbeit von jemandem. Ich liebe einen Film. Liebe eine Berühmtheit. Ich liebe diese Zeit im Leben. Liebe Liebe Liebe!
Unsere Herzen, wo sie unsere Wiege schaukelten, Unsere Liebe, wo wir unsere Mühe verbrachten, Und unser Glaube, unsere Hoffnung und unsere Ehre. Wir geloben unserem heimischen Boden. Gott gab allen Menschen auf der ganzen Erde die Liebe, aber da unsere Herzen klein sind, sollte sich die Bestimmung für jeden einzelnen Ort als der Geliebte über alle erweisen.
Liebe wäre niemals das Versprechen eines Rosengartens, wenn sie nicht mit Licht des Glaubens, Wasser der Aufrichtigkeit und einem Hauch von Leidenschaft überschüttet wäre. Manchmal lieben wir uns mit unseren Augen. Manchmal lieben wir uns mit unseren Händen. Manchmal lieben wir unseren Körper. Wir lieben immer mit unserem Herzen. Wenn ich jedes Mal, wenn du mich zum Lächeln gebracht hast, einen Stern in die Hand nehmen könnte, wäre der gesamte Abendhimmel in meiner Handfläche. Eine andere Person zu lieben bedeutet, das Angesicht Gottes zu sehen.
Unsere Liebe zur Kunst ist oft recht vorübergehend und von unserer Stimmung abhängig, und unsere Liebe zur Kunst ist unserem Anspruch nach einem positiven Selbstbild unterworfen. Wie wir Kunst betrachten, sollte diese Unvollkommenheiten berücksichtigen und sie umgehen.
Die Liebe weiß, dass nichts außer mehr Liebe nötig ist. Es ist das, was wir alle mit unserem Herzen tun, was andere am tiefsten berührt. Es sind nicht die Bewegungen unseres Körpers oder die Worte in unserem Geist, die Liebe vermitteln. Wir lieben von Herz zu Herz.
Da die Liebe das höchste Gebot ist, sollte sie im Mittelpunkt unseres Handelns in unserer eigenen Familie, in unseren Berufungen in der Kirche und in unserem Lebensunterhalt stehen. Liebe ist der heilende Balsam, der Risse in persönlichen und familiären Beziehungen repariert. Es ist das Band, das Familien, Gemeinschaften und Nationen verbindet. Liebe ist die Kraft, die Freundschaft, Toleranz, Höflichkeit und Respekt initiiert. Es ist die Quelle, die Spaltung und Hass überwindet. Liebe ist das Feuer, das unser Leben mit unvergleichlicher Freude und göttlicher Hoffnung wärmt. Liebe sollte unser Weg und unser Gespräch sein.
... wenn alle Gewalt im menschlichen Herzen nachlässt, bleibt der Zustand der Liebe. Es ist nichts, was wir uns aneignen müssen; es ist immer vorhanden und muss nur aufgedeckt werden. Das ist unsere wahre Natur: nicht nur eine Person hier und eine andere dort zu lieben, sondern Liebe selbst zu sein.
Das erste große Gebot war, den Herrn, unseren Gott, mit ganzem Herzen, ganzer Kraft, ganzem Verstand und ganzer Kraft zu lieben; und das zweite war ähnlich, unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst. Und der beste Weg auf der Welt, unsere Liebe zu unserem Nächsten zu zeigen, besteht darin, hinauszugehen und das Evangelium des Herrn Jesus Christus zu verkünden, dessen Göttlichkeit er uns mit absoluter Erkenntnis vermittelt hat.
Es ist unser Schicksal, einander zu lieben; Wir existieren kaum außerhalb unserer Liebe, wir sind nur Tiere ohne sie, mit einer Geburt und einem Tod und ständiger Angst dazwischen. Unsere Liebe hat uns aus der Schrecklichkeit des bloßen Lebens emporgehoben.
Wie können wir den Herrn, unseren Gott, mit ganzem Herzen, ganzer Seele, ganzem Verstand und ganzer Kraft lieben, wenn wir unseren Verstand von unserem Glauben trennen müssen? Eine solche Trennung verstößt gegen die eigentliche Bedeutung des Glaubens.
Unsere Sinne sind erbärmlich eingeschränkt. Unsere Gehirne sind nur winzige Kerzen, die in der Unendlichkeit der Dunkelheit flackern. Unsere einzige Weisheit besteht darin, zuzugeben, dass wir es nicht verstehen können, und da wir es nicht verstehen können, müssen wir im Glauben unser Bestes geben. Das ist unser einziges Talent. Der größte Glaubensakt, zu dem wir fähig sind, besteht darin, einen anderen mehr zu lieben als uns selbst, und manchmal gelingt uns das ganz gut.
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