Ein Zitat von Margaret J. Wheatley
Tatsächlich hat die westliche Kultur Jahrzehnte damit verbracht, miteinander verbundene Phänomene zu umrahmen und zu umrahmen. Wir haben die Welt in Stücke zerstückelt, anstatt ihre netzartige Natur zu erforschen.
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Das Argument, dass die Verbreitung von Popkultur und Konsumgütern auf der ganzen Welt den Triumph der westlichen Zivilisation darstellt, trivialisiert die westliche Kultur. Die Essenz der westlichen Zivilisation ist die Magna Carta, nicht der Magna Mac. Die Tatsache, dass Nicht-Westler sich an letzterem festbeißen, hat keine Auswirkungen darauf, dass sie Ersteres akzeptieren.
In unserer traditionellen Kultur haben die Menschen eine ganz andere Sicht auf die Natur als in der westlichen Kultur. Wir betrachten den Menschen als Teil der Natur. Aber im Westen reden sie vom Schutz der Natur. Das ist ein Witz, weil es der Natur egal ist; Es sind die Menschen, die sich schützen müssen.
Beim Bleistift neigt man dazu, schüchtern zu sein und entweder sehr schwache Linien zu verwenden oder schlechte Linien auszuradieren ... Beim Zeichnen von Linien wird eher die Struktur einer Zeichnung als die Nuancen der Medien betont.
Das neue Paradigma kann als ganzheitliche Weltanschauung bezeichnet werden, die die Welt als integriertes Ganzes und nicht als dissoziierte Ansammlung von Teilen betrachtet. Es kann auch von einer ökologischen Sichtweise gesprochen werden, wenn der Begriff „ökologisch“ in einem viel weiteren und tieferen Sinne als üblich verwendet wird. Ein tiefes ökologisches Bewusstsein erkennt die grundlegende gegenseitige Abhängigkeit aller Phänomene und die Tatsache, dass wir als Individuen und Gesellschaften alle in den zyklischen Prozess der Natur eingebettet (und letztlich von ihm abhängig) sind.
Industriekultur? Es hat ein Phänomen gegeben; Ich weiß nicht, ob es stark genug ist, um eine Kultur zu sein. Ich denke, dass das, was wir getan haben, auf der ganzen Welt und umgekehrt Anklang gefunden hat.
Das Schachbrett ist die Welt, die Figuren sind die Phänomene des Universums, die Spielregeln sind das, was wir die Naturgesetze nennen. Der Spieler auf der anderen Seite bleibt uns verborgen.
Was „Multikulturalismus“ im Grunde bedeutet, ist, dass man jede Kultur auf der Welt außer der westlichen Kultur loben kann – und man kann keiner Kultur auf der Welt außer der westlichen Kultur die Schuld geben.
Aufgrund der Natur des Sports und der Gefahren, denen wir täglich ausgesetzt sind, sind wir sehr eng miteinander verbunden. Einige von uns haben den größten Teil unseres Lebens zusammen verbracht. Um Ihnen ein Beispiel zu geben: Nachdem ich zwei Jahrzehnte lang neben Richard Johnson gesessen und ihn praktisch jeden Tag gesehen habe, habe ich wahrscheinlich mehr Zeit mit ihm verbracht als mit meiner Familie, und ihm geht es genauso.
Westliche Künstler stehen da wie Menschen, die die Natur betrachten; Asiatische Künstler versuchen, in der Natur zu sein. Man wird eins mit der Natur, anstatt ein Porträt von ihr zu malen. Das ist eine große Veränderung.
Die natürliche Auslese hat es nie zur Gewohnheit der Natur gemacht, dass sich ein freitragender Stein eher nach unten als nach oben bewegt. Es gilt für keinen Teil der anorganischen Natur und ist selbst bei den Phänomenen des organischen Lebens sehr begrenzt.
Für mich bedeutet Reorganisation, Kisten zu mischen, Kisten zu verschieben. Transformation bedeutet, dass Sie die Art und Weise, wie die Organisation denkt, reagiert und führt, wirklich grundlegend verändern. Es ist viel mehr als nur das Spielen mit Kisten.
Besonders für diejenigen unter uns, die in der westlichen Kultur leben, ist der Tod immer noch weitgehend ein Tabuthema. Es wird als etwas Schreckliches angesehen, das nicht passieren sollte. Normalerweise wird es abgelehnt. Der Tatsache des Todes wird nicht Rechnung getragen. Was wir in der westlichen Kultur nicht erkennen, ist, dass der Tod eine erlösende Dimension hat.
Für mich sind Zeitschriften eher kulturelle Einheiten als Schachteln mit Cornflakes, die verkauft und verschickt werden können.
Wenn es so etwas wie eine Klima- und Geografiekonditionierung gibt, und ich denke, das gibt es, dann ist es der Westen, der mich konditioniert hat. Es hat die Formen, Lichter und Farben, auf die ich in der Natur und in der Kunst reagiere. Wenn es eine westliche Sprache gibt, spreche ich sie; Wenn es einen westlichen Charakter oder eine westliche Persönlichkeit gibt, bin ich eine Variante davon; Wenn es eine westliche Kultur im kleinbürgerlichen, anthropologischen Sinne gibt, bin ich ihr nicht entgangen. Es muss mich geprägt haben. Vielleicht habe ich sogar geringfügig dazu beigetragen, denn Kultur ist eine Pyramide, zu der jeder von uns einen Stein bringt.
Diese gewaltige Welt, die ich in mir habe. Wie ich mich und diese Welt befreien kann, ohne mich selbst in Stücke zu reißen. Und reiße mich lieber in tausend Stücke, als mit dieser Welt in mir begraben zu werden.
Wir, darunter viele Christen, lesen die Bibel mit „Augen“, die durch die moderne westliche Kultur und den Einfluss von Botschaften und Ideen aus anderen Kulturen, die der Weltanschauung der Bibelschreiber fremd sind, konditioniert und sogar an sie angepasst sind. Um die Bibel vollständig zu verstehen und zu ermöglichen, dass die Bibel die Welt in sich aufnimmt (und nicht dass die Welt – die Kultur – die Bibel in sich aufnimmt), müssen wir daher eine „Archäologie“ der impliziten, angenommenen Sicht der Bibelschreiber auf die Realität praktizieren.
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