Ein Zitat von Margaret Mead
Menschen scheinen beharrlicher an einer kulturellen Identität festzuhalten, die durch Leiden erlernt wird, als an einer, die durch Freude und Freude erworben wurde.
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Jeder Mensch auf der ganzen Welt durchlebt große Qualen, je sensibler, wachsamer, aufmerksamer, desto größer das Leid, die Angst, das außergewöhnliche Gefühl unlösbarer Probleme.
Künstler nutzen Betrug, um Menschen wundervoller erscheinen zu lassen, als sie wirklich sind. Tänzer zeigen uns Menschen, die sich viel anmutiger bewegen, als Menschen sich wirklich bewegen. Filme, Bücher und Theaterstücke zeigen uns, wie Menschen viel unterhaltsamer reden, als sie wirklich reden, und lassen dürftige menschliche Unternehmungen wichtig erscheinen. Sänger und Musiker zeigen uns, dass Menschen weitaus schönere Klänge erzeugen, als Menschen wirklich machen. Architekten geben uns Tempel, in denen offensichtlich etwas Wunderbares vor sich geht. Eigentlich ist praktisch nichts los.
Warum lernen Menschen durch Schmerz und Leid und nicht durch Vergnügen und Glück? Ganz einfach, denn Freude und Glück gewöhnen einen an die Zufriedenheit mit den in dieser Welt gegebenen Dingen, wohingegen Schmerz und Leid einen dazu treiben, ein tieferes Glück jenseits der Grenzen dieser Welt zu suchen.
Wir sind alle Menschen. Erfahrung ist Erfahrung, seien wir ehrlich. Versuchen wir nicht, das Leiden in eine Rasse zu zerlegen, oder wie auch immer Sie es nennen wollen. Wir sind alle Menschen, auf die eine oder andere Weise. Alle Rennen haben herausfordernde Zeiten erlebt; Das gehört zum Menschsein dazu.
Es kann nicht genug betont werden, dass das Christentum ein begründetes Interesse am menschlichen Elend hat. Das Christentum hat vielleicht mehr als jede andere Religion davor oder danach Kapital aus menschlichem Leid ausgenutzt; und es war enorm erfolgreich darin, seine eigene Existenz durch die Aufrechterhaltung menschlichen Leidens zu sichern.
Ich habe gelernt, dass Menschen nicht nach Philosophien suchen, auch wenn es manchmal so scheint. Wir sind auf der Suche nach etwas, dem wir vertrauen können. Und wenn wir uns mitten im Wandel befinden, sind die Philosophien wie eine kaputte Krücke. Sie halten uns nicht auf. Was uns trägt, ist eine Kraft, eine Energie, ein Wirbel der Liebe, der sich in uns als Wärme, Kreativität, Dienst und Mitgefühl ausdrückt.
Alle Menschen haben den angeborenen Wunsch, Leiden zu überwinden und Glück zu finden. Den Geist durch Meditation zu trainieren, anders zu denken, ist eine wichtige Möglichkeit, Leiden zu vermeiden und glücklich zu sein.
Eine Person ist eine Person durch andere Personen. Keiner von uns kommt vollständig geformt auf die Welt. Wir könnten nicht denken, gehen, sprechen oder uns als Menschen verhalten, wenn wir es nicht von anderen Menschen gelernt hätten. Wir brauchen andere Menschen, um menschlich zu sein. Ich bin es, weil andere Leute es sind. Eine Person hat Anspruch auf ein stabiles Gemeinschaftsleben, und die erste dieser Gemeinschaften ist die Familie.
Wenn wir durch unsere Bildungskultur, durch die Medien, durch die Unterhaltungskultur unseren Kindern den Eindruck vermitteln, dass Menschen ihre Leidenschaften nicht kontrollieren können, sagen wir ihnen im Grunde, dass man den Menschen keine Freiheit anvertrauen kann.
Die Menschheit als Ganzes hat bereits unvorstellbares, größtenteils selbstverschuldetes Leid durchgemacht, dessen Höhepunkt das 20. Jahrhundert mit seinen unaussprechlichen Schrecken war. Dieses kollektive Leiden hat bei vielen Menschen die Bereitschaft für den Evolutionssprung hervorgerufen, der das spirituelle Erwachen bedeutet.
Hätten wir nicht alle lieber die Möglichkeit, Freude und Freude an buchstäblich allem zu finden, was uns begegnet? Anstatt davon auszugehen, dass es tatsächlich nur diese drei Dinge gibt, bei denen Vergnügen und Vergnügen möglich sind. Oh, es ist Fernsehen, Geselligkeit und Arbeit, und alles andere ist nur der Rauch, durch den ich mich irgendwie durchdrücken muss, um zu den guten Seiten zu gelangen.
Dass es auf der Welt viel Leid gibt, bestreitet niemand. Was ist wahrscheinlicher, dass Schmerz und Böses das Ergebnis eines allmächtigen und guten Gottes sind oder das Produkt gleichgültiger Naturkräfte? Das Vorhandensein von viel Leid stimmt gut mit der Ansicht überein, dass alle organischen Wesen durch Variation und natürliche Selektion entwickelt wurden.
Im Handwerk glauben wir nicht an die Göttin – wir verbinden uns mit ihr; durch den Mond, die Sterne, den Ozean, die Erde, durch Bäume, Tiere, durch andere Menschen, durch uns selbst. Sie ist hier. Sie ist in uns allen.
Ich versuche, jeden Tag einen Film anzuschauen, wenn nicht sogar öfter, und durch Filme habe ich so viele verschiedene politische Themen kennengelernt, die mich nicht interessierten, kulturelle Dinge, die mir nicht bewusst waren, und wirtschaftliche Faktoren, an die ich nicht gedacht hatte um.
Sie (Fabeln) lehren uns, dass Menschen Ideen und Konzepte durch Erzählungen, durch Geschichten, lernen und aufnehmen, nicht durch Lektionen oder theoretische Reden.
Das Einzige, was ich schon sehr früh gelernt habe, war, meine Identität zu besitzen. Und ich wusste, ich bin durch und durch Asiatin. Ich musste nichts beweisen.
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