Ein Zitat von Margaret Thatcher
Wenn zu allen Zielen einer Regierung die Verwirklichung der Gleichheit gehört – abgesehen von der Gleichheit vor dem Gesetz – stellt diese Regierung eine Bedrohung für die Freiheit dar.
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Es gibt keine Gleichheit außer der Chancengleichheit und vor dem Gesetz. Aber es gibt keine Gleichheit darüber, was mit Ihnen passieren wird, wenn Sie Ihre Chance nutzen oder wahrnehmen, und es gibt keine Garantie dafür, dass Ihnen das auch passieren wird, wenn Sie vor dem Gesetz gleichberechtigt sind. Es gibt keine Ergebnisgleichheit.
Eine Gesellschaft, die Gleichheit vor Freiheit anstrebt, wird am Ende weder Gleichheit noch Freiheit haben. Und eine Gesellschaft, die in erster Linie nach Freiheit strebt, wird am Ende nicht Gleichheit erreichen, aber sie wird am Ende eine nähere Annäherung an die Gleichheit erreichen als jedes andere System, das jemals entwickelt wurde.
Während eine Gleichheit der Rechte unter einer begrenzten Regierung möglich und eine wesentliche Voraussetzung der individuellen Freiheit ist, kann ein Anspruch auf Gleichheit der materiellen Stellung nur von einer Regierung mit totalitären Befugnissen erfüllt werden.
Wir haben im Großen und Ganzen mehr Freiheit und weniger Gleichheit als Russland. In Russland gibt es weniger Freiheit und mehr Gleichheit. Ob Demokratie in erster Linie im Hinblick auf Freiheit oder Gleichheit definiert werden sollte, ist Gegenstand endloser Debatten.
Wenn die Ungleichheit des steuerpflichtigen Vermögens, mit dem eine staatliche Dienstleistung finanziert wird, so ausgelegt wird, dass sie die Gleichheit vor dem Gesetz verneint, dann gibt es keine andere Lösung, als jede staatliche Dienstleistung aus Washington finanzieren zu lassen.
Gleichheit ist das Herz und die Essenz von Demokratie, Freiheit und Gerechtigkeit, Chancengleichheit in der Industrie, in Gewerkschaften, Schulen und Hochschulen, in der Regierung, in der Politik und vor dem Gesetz. Es darf keine doppelten Gerechtigkeitsstandards, keine doppelten Rechte, Privilegien, Pflichten oder Verantwortlichkeiten der Staatsbürgerschaft geben. Keine doppelten Formen der Freiheit.
Wir erfahren, dass Genosse [Präsident von Südafrika Nelson] Mandela in einer Rede angekündigt hat, dass er auf eine glänzende Zukunft in Südafrika im Zeichen von „Freiheit“ und „Gleichheit“ hofft. Jeder, der darüber nachgedacht hat, erkennt, dass Freiheit und Gleichheit gegensätzliche Konzepte sind. Sie können das eine oder das andere haben, aber Sie können sicherlich nicht beides haben. In dieser Hinsicht sind beide Konzepte ein eher vergebliches Ziel. Gleichheit ist biologisch unmöglich und Freiheit ist nur in homogenen, sehr dünn gestreuten Bevölkerungsgruppen erreichbar.
Man kann die Macht der Regierung nicht auf das tägliche Leben eines Volkes ausdehnen, ohne sie irgendwo zur Herrschaft über die Seelen und Gedanken der Menschen zu machen ... Jeder Schritt in diese Richtung vergiftet die Wurzeln des Liberalismus. Es vergiftet die politische Gleichheit, die freie Meinungsäußerung, die freie Presse und die Chancengleichheit. Es ist nicht der Weg zu mehr Freiheit, sondern zu weniger Freiheit.
Der Zweck, der den vierzehnten Verfassungszusatz ins Leben rief, war Gleichheit vor dem Gesetz, und Gleichheit, nicht Trennung, wurde im Gesetz verankert.
Für manche gibt es keine Gleichberechtigung. Gleichheit muss für alle gelten. Das ist Freiheit. Das ist Freiheit. Kein Mensch wird wichtiger oder weniger wichtig geboren als jeder andere. Wie können wir es uns erlauben, das zu vergessen? Welche einfachere Wahrheit gibt es?
Ich halte nicht an der Gleichheit in allen Dingen, sondern nur an der Gleichheit vor dem Gesetz und nichts weiter.
In unserer Demokratie ist nahezu Gleichheit keine Gleichheit. Die Regierung behandelt entweder alle gleich oder nicht. Und im Moment ist das nicht der Fall.
Die Erklärung ruft uns dazu auf, die inhärente Gleichheit aller Menschen anzuerkennen. Und wenn unmissverständlich klar wird, dass eine Regierung das regierte Leben, die Freiheit und das Streben nach Glück verweigert, ist es das Recht der Menschen, eine neue Regierung zu gründen, um diese unveräußerlichen Rechte zu sichern.
Das große Ziel des Freiheitskampfes war die Gleichheit vor dem Gesetz.
Die Durchsetzung von Gleichheit als Ausgleich für die ungeheure Ungerechtigkeit der Natur zerstört die Freiheit. Aber völlige Freiheit führt zu verschiedenen Formen von „Aristokratie“ und Verfall. Doch völlige Gleichheit führt zu unterdrückendem Staatismus und Verfall. Chancengleichheit führt jedoch zu einer lebendig chaotischen und kreativen Leistungsgesellschaft.
Unsere Regierung beruht auf der Religion. Aus dieser Quelle leiten wir unsere Ehrfurcht vor Wahrheit und Gerechtigkeit, vor Gleichheit und Freiheit und vor den Rechten der Menschheit. Wenn die Menschen nicht an diese Prinzipien glauben, können sie nicht an unsere Regierung glauben.
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