Ein Zitat von Margery Wilson
Der stetige Blick nach innen führt uns alle in den Tod, Nationen wie Einzelpersonen, und ist bei allen gleichermaßen infantil. Das vielleicht Nützlichste, was ich in meinem Leben gelernt habe, ist, dass der Reifeprozess den Geist allmählich vom kleinen Selbst zum größeren Selbst wendet, dem nur durch den Dienst an anderen gedient wird.
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Selbsterkenntnis ist nicht die Kenntnis eines toten Selbst, Selbsterkenntnis ist die Kenntnis des Prozesses des Selbst. Es ist ein lebendiges Phänomen. Das Selbst ist kein Ding, es ist ein Ereignis, es ist ein Prozess. Denken Sie nie in Dingen, das Selbst ist nicht in Ihnen da, so wie etwas, das in Ihrem Zimmer wartet. Das Selbst ist ein Prozess: sich verändern, sich bewegen, neue Höhen erreichen, sich in neue Ebenen bewegen, tiefer in neue Tiefen vordringen. In jedem Moment wird viel Arbeit geleistet und die einzige Möglichkeit, diesem Selbst zu begegnen, besteht darin, ihm in einer Beziehung zu begegnen.
Selbstaufopferung ist eine der sieben Todsünden einer Frau (zusammen mit Selbstmissbrauch, Selbsthass, Selbsttäuschung, Selbstmitleid, Selbstsucht und Selbstverbrennung).
Feindseligkeit gegenüber der Kaufmannsklasse gibt es schon seit Jahrhunderten. Warum? Das Ziel, Gewinn zu erwirtschaften, ist ganz offensichtlich ein eigennütziges Motiv. Andere Berufe sind zwar ebenso eigennützig, können ihre Motive jedoch besser verbergen.
Eine der wichtigsten Phasen der Reifung ist die Entwicklung von der Selbstbezogenheit hin zu einer verständnisvollen Beziehung zu anderen. Ein Mensch ist erst dann reif, wenn er sowohl die Fähigkeit als auch die Bereitschaft besitzt, sich als einer unter anderen zu sehen und diesen anderen gegenüber das zu tun, was er von ihnen erwarten würde.
Die meisten von uns verstecken sich hinter egozentrischen Vorurteilen, die die Illusion erzeugen, dass wir etwas Besonderes sind. Diese eigennützigen Schutzschilde lassen uns glauben, dass jeder von uns bei jedem Test der Selbstintegrität überdurchschnittlich gut abschneidet. Zu oft blicken wir durch die dicke Linse der persönlichen Unverwundbarkeit zu den Sternen, obwohl wir auch auf den rutschigen Abhang unter unseren Füßen blicken sollten.
Es gibt keinen selbsternannten spirituellen Führer. Er ist nur deshalb in der Lage, andere geistig zu beeinflussen, weil der Geist in und durch ihn in größerem Maße wirken kann als in denen, die er leitet.
Es gibt drei Zustände, die oft gleich aussehen, sich aber völlig unterscheiden und in derselben Hecke gedeihen: Bindung an sich selbst und an Dinge und an Personen, Loslösung von sich selbst und von Dingen und von Personen; und zwischen ihnen wächst Gleichgültigkeit, ... .
Der Gegenstand der Selbstliebe wird im Begriff Selbst ausgedrückt; und jeder Sinneshunger und jede besondere Neigung des Herzens sind gleichermaßen interessiert oder desinteressiert, weil die Objekte von ihnen allen gleichermaßen das Selbst oder etwas anderes sind.
Den Buddha-Weg zu studieren bedeutet, das Selbst zu studieren. Das Selbst zu studieren bedeutet, das Selbst zu vergessen. Das Selbst zu vergessen bedeutet, durch unzählige Dinge verwirklicht zu werden. Wenn Sie durch unzählige Dinge verwirklicht werden, verschwinden Ihr Körper und Geist sowie der Körper und Geist anderer. Es bleibt keine Spur von Verwirklichung zurück, und dieses Fehlen einer Spur setzt sich endlos fort.
Emotionale Abhängigkeit ist das Gegenteil von emotionaler Stärke. Es bedeutet, andere zum Überleben zu brauchen, zu wollen, dass andere „es für uns tun“ und darauf angewiesen zu sein, dass andere uns unser Selbstbild geben, unsere Entscheidungen treffen und finanziell für uns sorgen. Wenn wir emotional abhängig sind, suchen wir nach unserem Glück, unserem Selbstbild und unserem emotionalen Wohlbefinden bei anderen. Eine solche Verletzlichkeit erfordert die Suche nach und die Abhängigkeit von äußerer Unterstützung für das Gefühl unseres eigenen Wertes.
Lernen Sie den Rückschritt, der Ihr Licht nach innen richtet, um sich selbst zu erleuchten. Körper und Geist werden verschwinden und Ihr ursprüngliches Gesicht wird zum Vorschein kommen.
Ein tragischer Fehler, der oft begangen wird, besteht darin, anzunehmen, dass der Wille Gottes zwangsläufig etwas sehr Langweiliges und Abweisendes, wenn nicht sogar geradezu Unangenehmes sei. Manche Menschen betrachten Gott bewusst oder unbewusst als einen harten Zuchtmeister oder einen strengen Elternteil. . . . Die Wahrheit ist, dass der Wille Gottes für uns immer größere Freiheit, größeren Selbstausdruck, neuere und strahlendere Erfahrungen, größere Möglichkeiten zum Dienst an anderen und ein Leben in Fülle bedeutet.
Ist es Dummheit oder moralische Feigheit, die Menschen dazu bringt, sich weiterhin zu einem Glaubensbekenntnis zu bekennen, das die Selbstaufopferung zu einem Grundprinzip macht, während sie dazu drängen, andere zu opfern, sogar bis zum Tod, wenn sie gegen uns verstoßen? Ist es Blindheit oder ist es eine Inkonsistenz, die sie dazu bringt, das Böse zum Wohle anderer als äußerst bewundernswert anzusehen, während sie diejenigen bewundern, die aus Rache große Übel als Gegenleistung für erlittene kleine Übel anrichten? Sicherlich muss unser barbarischer Rechtskodex überarbeitet werden, und unser barbarischer Ehrenstandard sollte etwas geändert werden.
Derjenige, dessen reiner Geist sich nach innen wendet und sucht, woher dieses „Ich“ kommt, kennt das Selbst und verschmilzt mit Dir, dem Herrn, wie ein Fluss im Meer.
Politisch aktiv zu sein bedeutet, den Mut zu haben, sich um das Glück anderer zu kümmern, und das ist so ziemlich die wichtigste Aktivität, die man in dieser Zeit ausüben kann, denn sie verändert einen Menschen – es hebt ihn von der normalen Ichbezogenheit in einen Zustand der Selbstbezogenheit andere Zentriertheit. Das ist gut so, denn es erweitert unsere Selbstwahrnehmung. Diese Bewusstseinserweiterung führt zur Erleuchtung, was die Bedeutung von Yoga ist.
Es gibt vielleicht kein Selbst, das stärker einem gefährlichen Egoismus ausgesetzt ist als das, das sich mit der Vorstellung täuscht, es sei überhaupt kein Selbst, sondern etwas anderes. Es ist gut, sich vor Personen in Acht zu nehmen, die glauben, dass die Sache, die Mission, die Philanthropie, der Held oder was auch immer sie anstreben, außerhalb ihrer selbst liegt, so dass sie eine gewisse Verantwortungslosigkeit empfinden und dies wahrscheinlich auch tun werden Dinge, die sie als falsch erkennen würden, wenn sie im Namen eines anerkannten Selbst getan würden.
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