Ein Zitat von Marguerite Gardiner, Gräfin von Blessington
Ein profundes Wissen über das Leben ist von allen Arten von Wissen die am wenigsten beneidenswerte, denn es kann nur durch Prüfungen erworben werden, die uns den Verlust unserer Unwissenheit bereuen lassen.
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Die sokratische Maxime, dass das Erkennen unserer Unwissenheit der Anfang der Weisheit ist, hat tiefgreifende Bedeutung für unser Verständnis der Gesellschaft. Die meisten Vorteile des gesellschaftlichen Lebens, insbesondere in den fortgeschritteneren Formen, die wir „Zivilisation“ nennen, beruhen auf der Tatsache, dass der Einzelne von mehr Wissen profitiert, als ihm bewusst ist. Man könnte sagen, dass die Zivilisation dann beginnt, wenn der Einzelne bei der Verfolgung seiner Ziele mehr Wissen nutzen kann, als er selbst erworben hat, und wenn er die Grenzen seiner Unwissenheit überschreiten kann, indem er von Wissen profitiert, das er selbst nicht besitzt.
Wir haben von einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlichen Wissens gehört. Es heißt, Wissen sei Macht und dergleichen. Meiner Meinung nach besteht ein ebenso großer Bedarf an einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlicher Unwissenheit, des sogenannten schönen Wissens, eines Wissens, das in einem höheren Sinne nützlich ist: denn das meiste unseres gerühmten sogenannten Wissens ist nichts anderes als die Einbildung, dass wir etwas wissen, was beraubt uns der Vorteil unserer tatsächlichen Unwissenheit? Was wir Wissen nennen, ist oft unsere positive Unwissenheit; Unwissenheit unser negatives Wissen.
Der endlose Kreislauf von Idee und Aktion, endlose Erfindungen, endlose Experimente bringen Wissen über Bewegung, aber nicht über Stille; Kenntnis der Sprache, aber nicht der Stille; Kenntnis der Wörter und Unkenntnis des Wortes. All unser Wissen bringt uns unserer Unwissenheit näher. All unsere Unwissenheit bringt uns dem Tod näher, aber die Nähe zum Tod bringt uns nicht näher zu Gott. Wo ist das Leben, das wir im Leben verloren haben? Wo ist die Weisheit, die wir im Wissen verloren haben? Wo ist das Wissen, das wir in Informationen verloren haben? Die Zyklen des Himmels in zwanzig Jahrhunderten bringen uns weiter von Gott und näher zum Staub.
Sogar diejenigen, die eine völlig positive Philosophie erarbeiten wollten, waren nur insoweit Philosophen, als sie gleichzeitig das Recht verweigerten, sich im absoluten Wissen niederzulassen. Sie lehrten nicht dieses Wissen, sondern sein Werden in uns, nicht das Absolute, sondern allenfalls unsere absolute Beziehung dazu, wie Kierkegaard sagte. Was einen Philosophen ausmacht, ist die Bewegung, die unaufhörlich vom Wissen zum Unwissen, vom Unwissen zum Wissen zurückführt, und eine Art Ruhe in dieser Bewegung.
Die Bibliothek verbindet uns mit den Einsichten und dem Wissen, das die größten Geister aller Zeiten mühsam aus der Natur gewonnen haben, mit den besten Lehrern, die aus dem gesamten Planeten und aus unserer gesamten Geschichte stammen, um uns unermüdlich zu unterrichten und uns dazu zu inspirieren Wir leisten unseren eigenen Beitrag zum kollektiven Wissen der menschlichen Spezies.
Um es zu verstehen und anzuwenden, muss man sich in keinem Teil des profunden Wissens auszeichnen. Die verschiedenen Segmente des Systems des profunden Wissens können nicht getrennt werden. Sie interagieren miteinander. Beispielsweise ist das Wissen über Psychologie ohne Kenntnis der Variation unvollständig.
Unwissenheit ist ein Feind, selbst für ihren Besitzer. Wissen ist ein Freund, selbst für seinen Hasser. Unwissenheit hasst Wissen, weil es zu rein ist. Das Wissen fürchtet die Unwissenheit, weil es zu sicher ist.
Wunder ist die Grundlage aller Philosophie; Forschung, der Fortschritt; Unwissenheit, das Ende. Es gibt, beim Himmel, eine starke und großzügige Art von Unwissenheit, die dem Wissen nichts als Ehre und Mut einbringt: eine Unwissenheit, um sich etwas vorzustellen, die nicht weniger Wissen erfordert, als um sich Wissen vorzustellen.
Wenn wir beispielsweise von einem „Körper des Wissens“ oder von „Forschungsergebnissen“ sprechen, weisen wir stillschweigend dem ererbten Wissen und dem unabhängig erworbenen Wissen denselben kognitiven Status zu. Um dieser Tendenz entgegenzuwirken, sind besondere Anstrengungen erforderlich, um vererbtes Wissen durch Wiederbelebung seiner ursprünglichen Entdeckung in echtes Wissen umzuwandeln und zwischen den echten und den falschen Elementen dessen zu unterscheiden, was behauptet, vererbtes Wissen zu sein.
Ich bin davon überzeugt, dass es unmöglich ist, die Methoden der Induktion sinnvoll zu erläutern, ohne sie auf die Wahrscheinlichkeitstheorie zu stützen. Vollkommenes Wissen allein kann Gewissheit geben, und in der Natur wäre vollkommenes Wissen unendliches Wissen, das eindeutig über unsere Fähigkeiten hinausgeht. Wir müssen uns daher mit Teilwissen begnügen – Wissen vermischt mit Unwissenheit, was Zweifel hervorruft.
Sich dem Wissen zu widersetzen ist unwissend, und wer Wissen und Wissenschaft verabscheut, ist kein Mensch, sondern ein Tier ohne Intelligenz. Denn Wissen ist Licht, Leben, Glückseligkeit, Vollkommenheit, Schönheit und das Mittel, sich der Schwelle der Einheit zu nähern. Es ist die Ehre und Herrlichkeit der Welt der Menschheit und die größte Gnade Gottes. Wissen ist identisch mit Führung, und Unwissenheit ist echter Irrtum
Zu erkennen, dass unser Wissen Unwissenheit ist, ist eine edle Einsicht. Unsere Unwissenheit als Wissen zu betrachten, ist Geisteskrankheit. Erst wenn wir die Krankheit satt haben, werden wir aufhören, krank zu sein. Der Weise ist nicht krank, er hat die Krankheit satt; Das ist das Geheimnis der Gesundheit.
Angenommen, wir sind weise genug, um zu lernen und zu wissen – und doch nicht weise genug, unser Lernen und Wissen zu kontrollieren, so dass wir es nutzen, um uns selbst zu zerstören? Selbst wenn das so wäre, bleibt Wissen besser als Unwissenheit. Es ist besser zu wissen – auch wenn das Wissen nur für den Moment vor der Zerstörung anhält –, als ewiges Leben um den Preis eines langweiligen und schweinischen Unverständnisses für ein Universum zu erlangen, das in all seinen Wundern unsichtbar vor uns herumwirbelt. Das war die Wahl von Achilles, und es ist auch meine.
Jemand hat einmal gesagt, dass das wichtigste Wissen das Wissen über unsere eigene Unwissenheit ist. Unsere Schulen entziehen Millionen von Schülern diese Art von Wissen, indem sie ihr „Selbstwertgefühl“ fördern und sie dazu ermutigen, Meinungen zu Dingen zu haben, über die sie völlig unwissend oder sogar falsch informiert sind.
Wissen ist nur dann echtes Wissen, wenn es durch die Bemühungen Ihres Intellekts und nicht durch das Gedächtnis erworben wird
Der Erwerb der Lese- und Schreibfähigkeit ist eine der wichtigsten epigenetischen Errungenschaften des Homo sapiens. Unseres Wissens hat es noch nie eine andere Art erworben.
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