Ein Zitat von Marguerite Yourcenar
Er hatte den für jeden von uns unterschiedlichen Moment im Leben erreicht, in dem sich ein Mensch seinem Dämon oder seinem Genie hingibt und einem mysteriösen Gesetz folgt, das ihm vorschreibt, entweder zu zerstören oder sich selbst zu übertreffen.
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Es ist keine Kleinigkeit, meine Herren, einen Menschen dazu zu zwingen, zu sagen, was er ist oder was er zu sein glaubt; denn das höchste Wort des Menschen, dieser einzige Ausdruck, den er von und über sich selbst äußert, ist entscheidend. Es legt die Grundlage fest, auf der jedes Urteil über ihn gefällt werden soll. Von diesem Moment an müssen alle Handlungen seines Lebens der von ihm gegebenen Antwort entsprechen.
Hassen. Huh. Er hatte sich selbst nie gehasst. Wenn überhaupt, hatte er sich immer ein bisschen zu sehr gemocht. Einmal hatte ihm eine Menschenfrau sogar vorgeworfen, er habe sich beim Höhepunkt sein eigenes Gesicht vorgestellt. Er hatte es auch nicht geleugnet, und als er das nächste Mal mit ihr geschlafen hatte, hatte er darauf geachtet, im entscheidenden Moment „Streiter“ zu schreien.“ – Strider, Hüter des Dämons der Niederlage –
Kein Mann konnte sich dazu durchringen, seinen Freunden oder sogar seiner Frau seinen wahren Charakter und vor allem seine wahren Grenzen als Bürger und Christ, seine wahre Gemeinheit, seine wahre Dummheit zu offenbaren. Eine ehrliche Autobiographie ist daher ein Widerspruch in sich: In dem Moment, in dem ein Mann sich selbst betrachtet, auch wenn er petto ist, versucht er, sich selbst zu vergolden und mit Fresken zu versehen. So schmeichelt die Frau eines Mannes, egal wie realistisch sie ihn sieht, ihm am Ende immer, denn das Schlimmste, das sie in ihm sieht, ist, wenn sie es sieht, deutlich besser als das, was tatsächlich da ist.
Das Leben eines jeden Menschen stellt einen Weg zu sich selbst dar, einen Versuch auf einem solchen Weg, die Andeutung eines Weges ... Aber jeder von uns – Experimente der Tiefen – strebt nach seinem eigenen Schicksal. Wir können einander verstehen; aber jeder von uns ist in der Lage, sich selbst allein zu interpretieren.
Vieles an Trump ist... mysteriös und heikel. Alles in seiner Geschäftsakte, man musste ihn nach den Einzelheiten fragen. Er machte sich selbst zur einzigen Quelle. Entweder erzählte er es Ihnen nicht, oder er war oft ein unzuverlässiger Erzähler über sein eigenes Leben.
Jeder Mensch hat seinen besonderen Moment im Leben, in dem er sich selbst und anderen gegenüber voll entfaltet, bis ins Tiefste empfunden und zum Ausdruck gebracht hat.
Es macht ihn verächtlich, als wankelmütig, leichtsinnig, weibisch, gemein und unentschlossen angesehen zu werden, wovor sich ein Fürst wie vor einem Felsen hüten sollte; und er sollte sich bemühen, in seinen Taten Größe, Mut, Ernsthaftigkeit und Standhaftigkeit zu zeigen; und in seinem privaten Umgang mit seinen Untertanen soll er zeigen, dass seine Urteile unwiderruflich sind, und sich einen solchen Ruf bewahren, dass niemand hoffen kann, ihn zu täuschen oder zu umgehen.
Und was soll der erleiden, der den tötet, der von allen Menschen, wie man sagt, sein bester Freund ist? Ich meine den Selbstmörder, der sich gewaltsam seines ihm zugeteilten Lebensanteils beraubt. Nicht, weil das Gesetz des Staates es erfordert. Noch nicht unter dem Zwang eines schmerzhaften und unvermeidlichen Unglücks, das über ihn gekommen ist. Auch nicht, weil er unter unwiederbringlicher und unerträglicher Schande leiden musste, sondern weil er sich aus Trägheit oder Mangel an Männlichkeit eine ungerechtfertigte Strafe auferlegt.
Das Gesetz verschließt jedem Menschen den Mund. Gott will, dass ein Mann sich vor ihm auf sein Angesicht demütigt, ohne ein Wort für sich selbst zu sagen. Dann wird Gott zu ihm sprechen, wenn er anerkennt, dass er ein Sünder ist, und sich all seiner eigenen Gerechtigkeit entledigt.
Das Genie ist nur sich selbst gegenüber verantwortlich; es ist der alleinige Richter über die Mittel, da es allein den Zweck kennt; Daher muss sich das Genie über dem Gesetz befinden, denn es ist die Aufgabe des Genies, das Gesetz neu zu gestalten. Darüber hinaus kann der Mann, der sich von seiner Zeit und seinem Ort befreit, alles nehmen, alles riskieren, denn alles ist sein Recht.
Das Gesetz des Gebens und Empfangens ist grundlegend und bezieht sich genauso auf Gott wie auf uns. Wenn wir durch die Tür gehen, uns Gott im Gottesdienst hinzugeben, stellen wir fest, dass Gott durch dieselbe Tür kommt und sich uns hingibt. Gottes Beharren darauf, dass wir ihn anbeten, ist eigentlich keine Forderung, sondern ein Angebot – ein Angebot, sich mit uns zu teilen. Wenn Gott uns auffordert, ihn anzubeten, bittet er uns, die tiefste Sehnsucht in ihm selbst zu erfüllen, nämlich seinen leidenschaftlichen Wunsch, sich uns hinzugeben. Es ist das, was Martin Luther „den freudigen Austausch“ nannte.
Einer der wichtigsten Fehler des Menschen, an den man sich erinnern muss, ist seine Illusion in Bezug auf sein Ich. Der Mensch, wie wir ihn kennen, der „Mensch-Maschine“, der Mann, der nicht „tun“ kann und mit dem und durch den alles nichts tun kann „passiert“, kann kein dauerhaftes und einheitliches Ich haben. Sein Ich ändert sich so schnell wie seine Gedanken, Gefühle und Stimmungen, und er begeht einen schwerwiegenden Fehler, wenn er sich immer für ein und dieselbe Person hält; in Wirklichkeit ist er immer ein anderer Mensch, nicht der, der er noch vorhin war.
Ich glaube, dass die Einheit des Menschen im Gegensatz zu anderen Lebewesen auf der Tatsache beruht, dass der Mensch das bewusste Leben seiner selbst ist. Der Mensch ist sich seiner selbst bewusst, seiner Zukunft, die der Tod ist, seiner Kleinheit, seiner Ohnmacht; er ist sich anderer als anderer bewusst; Der Mensch ist in der Natur und ihren Gesetzen unterworfen, auch wenn er mit seinem Denken darüber hinausgeht.
Der Mensch ist ein gefallener Stern, bis er mit dem Himmel im Einklang ist; er ist mit sich selbst und allem um ihn herum nicht in Ordnung, bis er seinen wahren Platz in Bezug auf Gott einnimmt. Wenn er Gott dient, hat er den Punkt erreicht, an dem er sich selbst am besten dient und am meisten Freude daran hat. Es ist die Ehre des Menschen, es ist die Freude des Menschen, es ist der Himmel des Menschen, für Gott zu leben.
Jacopo Belbo verstand nicht, dass er seinen Moment gehabt hatte und dass es ihm für sein ganzes Leben reichen musste. Da er es nicht erkannte, verbrachte er den Rest seiner Tage damit, nach etwas anderem zu suchen, bis er sich selbst verdammte.
Die christliche Religion, äußerlich und sogar in der Absicht bescheiden, lehrt den Menschen, ohne es zu wollen, sich selbst als das Wichtigste aller geschaffenen Dinge zu betrachten. Der Mensch überblickt den Sternenhimmel und hört mit seinen Ohren die Vielfalt der Welten; Doch seine Religion lässt ihn glauben, dass sein einziger dieser unzähligen Sphären Gegenstand der Liebe und Opferbereitschaft seines Meisters ist.
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