Ein Zitat von Maria Montessori
Gerade in der Wiederholung der Übungen liegt die Sinnesschulung; nicht, dass das Kind Farben, Formen oder Eigenschaften kennen soll, sondern dass es seine Sinne durch Aufmerksamkeit, Vergleich und Urteilsvermögen verfeinert.
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Sinne stärken Grenzen, Sinne erweitern die Sicht innerhalb von Grenzen, Sinne fördern Verständnis durch Vergnügen.
Wir haben fünf Sinne, die wir rühmen und die wir erkennen und feiern, Sinne, die für uns die sinnliche Welt ausmachen. Aber es gibt noch andere Sinne – geheime Sinne, sechste Sinne, wenn man so will –, die ebenso lebenswichtig sind, aber unerkannt und ungelobt … unbewusst, automatisch.
Warum all dieses Beharren auf den Sinnen? Denn um Ihren Leser davon zu überzeugen, dass er DA ist, müssen Sie nacheinander jeden seiner Sinne mit Farbe, Klang, Geschmack und Textur angreifen. Wenn Ihr Leser die Sonne auf seiner Haut spürt und den Wind, der an seinen Hemdsärmeln flattert, ist der halbe Kampf gewonnen. Die unwahrscheinlichsten Geschichten können glaubhaft gemacht werden, wenn Ihr Leser durch seine Sinne sicher ist, dass er mitten im Geschehen steht. Er kann die Teilnahme also nicht verweigern. Die Logik der Ereignisse weicht immer der Logik der Sinne.
Der Beginn menschlichen Wissens erfolgt über die Sinne, und der Romanautor beginnt dort, wo die menschliche Wahrnehmung beginnt. Er appelliert über die Sinne, und mit Abstraktionen kann man nicht über die Sinne appellieren.
Verfeinern Sie Ihre Sinne durch die großen Meister der Musik, Malerei und Poesie.
Was ich bisher als am wahrsten und sichersten angesehen habe, habe ich entweder von den Sinnen oder durch die Sinne erfahren. Aber von Zeit zu Zeit habe ich festgestellt, dass die Sinne täuschen, und es ist klug, denen, die uns auch nur ein einziges Mal getäuscht haben, niemals völlig zu vertrauen.
Die beiden Prinzipien der Wahrheit, Vernunft und Sinne, sind nicht nur beide nicht echt, sondern betrügen sich gegenseitig. Die Sinne täuschen die Vernunft durch falsche Erscheinungen, und die Sinne werden durch Leidenschaften gestört, die falsche Eindrücke hervorrufen.
Es gibt andere Sinne – geheime Sinne, sechste Sinne, wenn man so will –, die ebenso wichtig sind, aber unerkannt und ungelobt.
Wir werden für immer mit Rassismus leben. Aber Selbstgefühle, Zugehörigkeitsgefühle, Gefühle von uns und anderen? Die sind zu gewinnen.
Alles muss durch die Sinne kommen, als ob die Seele durch die Sinne sprechen würde.
Jedes Prinzip ist ein Urteil, jedes Urteil das Ergebnis von Erfahrung, und Erfahrung wird nur durch die Ausübung der Sinne erworben. . .
Wir nehmen die Natur durch die Sinne wahr, die uns Bilder von Formen, Farben, Tönen usw. vermitteln. Eine Form, die nur in Beziehung zu einer anderen Form für sich allein existiert, existiert nicht.
Der einfache Mensch kennt Blindheit und Taubheit und weiß aus seiner Alltagserfahrung, dass das Aussehen der Dinge von seinen Sinnen beeinflusst wird; aber es kommt ihm nie in den Sinn, die ganze Welt als eine Schöpfung seiner Sinne zu betrachten.
Ein Teil des Krishna-Bewusstseins besteht darin, alle Sinne aller Menschen einzubeziehen: Gott mit allen Sinnen zu erfahren, nicht nur, indem man ihn am Sonntag erlebt, indem man ihn durch die Knie erlebt, indem man in der Kirche auf einer harten hölzernen Kniebank kniet.
Der tierische Mensch lebt in den Sinnen. Wenn er nicht genug zu essen bekommt, geht es ihm schlecht; oder wenn seinem Körper etwas passiert, geht es ihm schlecht. In den Sinnen beginnen und enden sowohl sein Elend als auch sein Glück.
Ich glaube nicht, dass es einen solchen sechsten Sinn gibt. Ein Mann mit einem guten Orientierungssinn ist für mich ganz einfach ein fähiger Pfadfinder – ein natürlicher Navigator – jemand, der seinen Weg mithilfe seiner fünf Sinne finden kann (Sehen, Hören, Schmecken, Riechen und Tasten – die Sinne, die er hat). wurde mit geboren) entwickelt durch den Segen der Erfahrung und den Einsatz von Intelligenz. Alles, was dieser Pfadfinder braucht, sind seine Sinne und das Wissen, wie er die Zeichen der Natur interpretieren muss.
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