Ein Zitat von Maria Montessori
Das Kind ist der spirituelle Erbauer der Menschheit, und Hindernisse für seine freie Entwicklung sind die Steine in der Mauer, in der die Seele des Menschen gefangen ist.
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Wir Lehrer können bei der laufenden Arbeit nur helfen, wie Diener einem Meister dienen. Wir werden dann Zeugen der Entwicklung der menschlichen Seele; die Entstehung des neuen Menschen, der nicht länger Opfer der Ereignisse sein wird, sondern dank seiner klaren Vision in der Lage sein wird, die Zukunft der Menschheit zu lenken und zu gestalten.
Wenn Männer Krieg führen und Eroberungen erobern, werden die Werkzeuge der Wissenschaft so gefährlich wie ein Rasiermesser in den Händen eines dreijährigen Kindes. Wir dürfen den Menschen nicht verurteilen, weil sein Erfindungsreichtum und sein geduldiger Sieg über die Kräfte der Natur für falsche und destruktive Zwecke ausgenutzt werden. Vielmehr sollten wir uns daran erinnern, dass das Schicksal der Menschheit ausschließlich von der moralischen Entwicklung des Menschen abhängt.
Der Mensch ist ein spirituelles Wesen – mit anderen Worten eine Seele – und dass diese Seele von Leben zu Leben auf der Erde verschiedene Körper annimmt, um schließlich durch wiederholte Erfahrung zu solch vollkommenem Wissen zu gelangen, dass man davon ausgehen kann Körper geeignet, der Wohnort eines Mahatma oder einer vollendeten Seele zu sein. Dann, sagen sie, wird diese bestimmte Seele zu einem spirituellen Helfer für die Menschheit.
Der ganze Zweck der spirituellen Führung besteht darin, unter die Oberfläche des Lebens eines Menschen vorzudringen, hinter die Fassade konventioneller Gesten und Haltungen zu gelangen, die er der Welt präsentiert, und seine innere spirituelle Freiheit, seine innerste Wahrheit, die das ist, zum Vorschein zu bringen wir nennen das Ebenbild Christi in seiner Seele.
Die Welt der Menschen hat die Freuden der Stille und den Frieden der Einsamkeit vergessen, die bis zu einem gewissen Grad für die Fülle des menschlichen Lebens notwendig sind. Der Mensch kann nicht lange glücklich sein, wenn er nicht in Kontakt mit den Quellen des spirituellen Lebens ist, die in den Tiefen seiner eigenen Seele verborgen sind. Wenn der Mensch ständig aus seinem eigenen Zuhause verbannt und aus seiner spirituellen Einsamkeit ausgeschlossen wird, hört er auf, eine wahre Person zu sein.
Das ist das ultimative Ziel des Menschen, das Eine zu finden, das in ihm ist; das ist seine Wahrheit, das ist seine Seele; der Schlüssel, mit dem er das Tor des spirituellen Lebens, das himmlische Königreich, öffnet.
Der Mann, der meiste Mensch, arbeitet am besten für die Menschen, und wenn es die meisten Menschen tatsächlich sind, erhält er seine Männlichkeit am deutlichsten aus seiner Seele: Während diese strenge Seele selbst offensichtlich unseren alten Entwicklungsregeln gehorcht; Der Geist ist immer Zeuge in unserem, und die Liebe, die Seele der Seele, in der Seele, entfaltet sie auf erhabene Weise.
Jeder Mensch betrachtet sich im Verhältnis zu seiner Tugend gegenüber der großen Gemeinschaft der Menschheit als Verwalter und Hüter ihrer Interessen an dem Eigentum, das er zufällig besitzt. Jeder Mensch erkennt entsprechend seiner Weisheit die Art und Weise, in der es seine Pflicht ist, die Ressourcen einzusetzen, die ihm die Zustimmung der Menschheit anvertraut hat.
Armut stellt nicht nur ein oder zwei Hindernisse, sondern mehrere Hindernisse auf dem Weg eines Kindes zu dem dar, was wir als normale Entwicklung bezeichnen würden – kognitiv, intellektuell und emotional.
Der Charakter eines Kindes entwickelt sich entsprechend den Hindernissen, auf die es stößt ... oder der Freiheit, die es genossen hat und die seine Entwicklung begünstigt.
Das Kind ist kein leeres Wesen, das alles, was es weiß, uns schuldet, die es damit erfüllt haben. Nein, das Kind ist der Erbauer des Menschen. Es gibt keinen Menschen, der nicht durch das Kind geformt wurde, das er einst war.
Das Gebet ist eine spirituelle Kommunikation zwischen Mensch und Gott, eine wechselseitige Beziehung, in der der Mensch nicht nur mit Gott sprechen, sondern ihm auch zuhören sollte. Das Gebet zu Gott ist wie das Gespräch eines Kindes mit seinem Vater. Für ein Kind ist es ganz natürlich, seinen Vater um die Dinge zu bitten, die es braucht.
Aber irgendwo überrascht sich ein Kind mit seiner Ausdauer, seinem schnellen Verstand, seinen geschickten Händen. Irgendwo schafft ein Kind mit Leichtigkeit das, was normalerweise große Anstrengung erfordert. Und dieses Kind, das gegenüber seiner Vergangenheit blind war, dessen Herz aber immer noch für den Nervenkitzel des Rennens schlägt, die Seele dieses Kindes erwacht. Und ein neuer Champion geht unter uns.
Der religiöse Drang des Menschen ist keine bloß vorübergehende Phase in der Geschichte seiner spirituellen Entwicklung, sondern die ultimative Quelle all seines ethischen Denkens und aller seiner Moralvorstellungen; nicht das Ergebnis primitiver Leichtgläubigkeit, über die ein „aufgeklärteres“ Zeitalter hinauswachsen könnte, sondern die einzige Antwort auf ein echtes Grundbedürfnis des Menschen zu allen Zeiten und in allen Umgebungen. Mit anderen Worten, es ist ein Instinkt.
Angenommen, der Mensch hat eine ausgeprägte spirituelle Natur, eine Seele, warum sollte es dann für unnatürlich gehalten werden, dass unter geeigneten Bedingungen der Fehlanpassung seine Seele sterben könnte, bevor sein Körper stirbt? oder dass seine Seele sterben könnte, ohne dass er es wusste?
Anders als ein Wassertropfen, der seine Identität verliert, wenn er in den Ozean gelangt, verliert der Mensch sein Wesen in der Gesellschaft, in der er lebt, nicht. Das Leben des Menschen ist unabhängig. Er wird nicht nur für die Entwicklung der Gesellschaft geboren, sondern für die Entwicklung seiner selbst.
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