Ein Zitat von Marianne Williamson
Die Stellen in unserer Persönlichkeit, an denen wir dazu neigen, von der Liebe abzuweichen, sind nicht unsere Fehler, sondern unsere Wunden. Gott möchte uns nicht bestrafen, sondern uns heilen. Und so möchte er, dass wir die Wunden anderer Menschen sehen.
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Verwundung und Heilung sind keine Gegensätze. Sie sind Teil derselben Sache. Es sind unsere Wunden, die es uns ermöglichen, Mitgefühl mit den Wunden anderer zu haben. Es sind unsere Grenzen, die uns freundlich gegenüber den Grenzen anderer Menschen machen. Es ist unsere Einsamkeit, die uns hilft, andere Menschen zu finden oder sogar zu wissen, dass sie mit einer Krankheit allein sind. Ich denke, ich habe den Menschen mit Teilen von mir, für die ich mich früher schämte, perfekt gedient.
Selbstliebe bedeutet, dass wir uns genug um uns selbst kümmern, um den Menschen in unserer Vergangenheit zu vergeben, sodass die Wunden uns nicht länger schaden können – denn unsere Wunden verletzen nicht die Menschen, die uns verletzt haben, sie verletzen nur uns.
Prüfungen und Drangsale bieten uns die Chance, für unsere vergangenen Fehler und Sünden Wiedergutmachung zu leisten. Bei solchen Gelegenheiten kommt der Herr wie ein Arzt zu uns, um die Wunden zu heilen, die unsere Sünden hinterlassen haben. Trübsal ist die göttliche Medizin.
Jemand, von dem wir ein Leben lang viel lernen können, ist jemand, dessen Anwesenheit in unserem Leben uns dazu zwingt, zu wachsen ... jemand, der bewusst oder unbewusst unsere ängstlichen Positionen in Frage stellt. Sie zeigen uns unsere Wände. Unsere Mauern sind unsere Wunden – die Orte, an denen wir das Gefühl haben, dass wir nicht mehr lieben, uns nicht tiefer verbinden und ab einem bestimmten Punkt nicht mehr vergeben können. Wir engagieren uns im Leben des anderen, um zu erkennen, wo wir am meisten Heilung brauchen, und um uns bei der Heilung zu helfen.
Wie seltsam, dass wir uns normalerweise gezwungen fühlen, unsere Wunden zu verbergen, wenn wir alle verwundet sind! Gemeinschaft erfordert die Fähigkeit, unsere Wunden und Schwächen gegenüber unseren Mitgeschöpfen offenzulegen. Es erfordert auch die Fähigkeit, von den Wunden anderer betroffen zu sein ... Aber noch wichtiger ist die Liebe, die zwischen uns entsteht, wenn wir unsere Verwundung in beide Richtungen teilen.
Ich glaube nicht, dass wir wirklich in unseren eigenen inneren Schmerz und unsere Wunden eintauchen und unser Herz für andere öffnen können, wenn wir nicht eine Erfahrung mit Gott gemacht haben, wenn wir nicht von Gott berührt wurden. Wir müssen vom Vater berührt werden, um wie der verlorene Sohn zu erfahren, dass wir geliebt werden, egal wie verwundet wir auch sein mögen. Und wir werden nicht nur geliebt, sondern auch wir sind berufen, zu heilen und zu befreien. Diese heilende Kraft in uns wird nicht aus unseren Fähigkeiten und unserem Reichtum kommen, sondern aus und durch unsere Armut. Wir sind aufgerufen zu entdecken, dass Gott Frieden, Mitgefühl und Liebe durch unsere Wunden bringen kann.
Wir sind Kinder des himmlischen Vaters. Er möchte ein Teil unseres Lebens sein, uns segnen und uns helfen. Er wird unsere Wunden heilen, unsere Tränen trocknen und uns auf unserem Weg helfen, in seine Gegenwart zurückzukehren. Wenn wir auf ihn schauen, wird er uns führen.
Nur Liebe kann die Wunden der Vergangenheit heilen. Die Intensität unserer Verwundung führt jedoch oft dazu, dass sich das Herz verschließt und es uns unmöglich macht, die Liebe, die uns geschenkt wird, zu geben oder zu empfangen.
Eine Wunde braucht Luft, um zu heilen. Wir müssen über die Dinge sprechen und sie offenlegen, die uns in irgendeiner Weise verletzt oder geschadet haben. Unsere Wunden brauchen nährende Pflege, um zu heilen. Wenn wir pflegen und heilen wollen, müssen wir zugeben, dass die Wunden existieren. Wir müssen sorgfältig das Notwendige tun, damit wir uns besser fühlen.
Emotionale Heilung ist fast immer ein Prozess. Es braucht Zeit. Dafür gibt es einen sehr wichtigen Grund. Unser himmlischer Vater möchte uns nicht nur vom Schmerz vergangener Wunden befreien, er möchte uns auch geistig und emotional zur Reife bringen. Das braucht Zeit, denn wir brauchen Zeit, um zu lernen, die richtigen Entscheidungen zu treffen. Er liebt uns genug, um sich die nötigen Monate und Jahre zu nehmen, um nicht nur unsere Wunden zu heilen, sondern auch unseren Charakter zu stärken. Ohne Charakterentwicklung werden wir erneut verwundet.
Wir sind nicht dazu bestimmt, verwundet zu bleiben. Wir sollen unsere Tragödien und Herausforderungen meistern und uns gegenseitig helfen, die vielen schmerzhaften Episoden unseres Lebens zu überstehen. Indem wir in der Kraft unserer Wunden stecken bleiben, blockieren wir unsere eigene Transformation. Wir übersehen die größeren Gaben, die unseren Wunden innewohnen – die Kraft, sie zu überwinden, und die Lektionen, die wir durch sie erhalten sollen. Wunden sind die Mittel, durch die wir in die Herzen anderer Menschen eindringen. Sie sollen uns lehren, mitfühlend und weise zu werden.
Beim Gericht wird uns der Herr als Antwort auf unsere Fragen seine Wunden zeigen und wir werden verstehen. In der Zwischenzeit erwartet er jedoch einfach, dass wir zu ihm stehen und glauben, was diese Wunden uns sagen, auch wenn wir die Logik dieser Welt nicht durchdringen können.
Es gibt Wunden des Geistes, die sich niemals schließen und die in der Barmherzigkeit Gottes dazu bestimmt sind, uns Ihm näher zu bringen und uns durch ihre Ewigkeit daran zu hindern, Ihn zu verlassen. Solche Wunden können dann fast als Unterpfand oder zumindest als Grund für das demütige Vertrauen angesehen werden, dass Gott uns die große Gabe der Beharrlichkeit bis zum Ende schenken wird. So tröste ich mich in meinen eigenen großen Trauerfällen.
Ohne Sie, ohne Ihre Angriffe, ohne Ihre Entwurzelung von uns würden wir unser ganzes Leben lang träge, stagnierend, kindisch und unwissend über uns selbst und Gott bleiben. Du, der uns schlägt und dann unsere Wunden verbindet, du, der uns widersteht und uns nachgibt, du, der zerstört und aufbaut, du, der fesselt und befreit, du bist der Saft unserer Seelen, die Hand Gottes, das Fleisch Christi: du bist es , Materie, dass ich segne.
Ich glaube, dass wir alle diese Geschichten in uns tragen, diese Narben, die wir zwanghaft befürchten, wie wir Wunden machen, und dass dieser Drang nach Erlösung, die Geschichte zu ändern oder sie zu lösen, vieles von dem bestimmt, was wir in der Liebe tun. Wir fühlen uns unwiderstehlich zu Gelegenheiten hingezogen, diese Traumata nachzuspielen, aus dem Wunsch heraus, zu heilen und nicht, um uns selbst zu bestrafen.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
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