Ein Zitat von Marianne Williamson
Für viele Menschen ist Gott eine beängstigende Vorstellung. Gott um Hilfe zu bitten scheint nicht sehr tröstlich zu sein, wenn wir ihn für etwas halten, das außerhalb von uns selbst liegt, oder als launisch oder verurteilend. Aber Gott ist Liebe und er wohnt in uns. Wir sind nach Seinem Bild oder Geist erschaffen, was bedeutet, dass wir die Fortsetzung Seiner Liebe oder Söhne und Töchter Gottes sind.
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Gott hat uns in Freude und zur Freude erschaffen, und auf lange Sicht kann uns nicht die ganze Dunkelheit, die es auf der Welt und in uns selbst gibt, endgültig von dieser Freude trennen, denn was auch immer es sonst noch bedeutet, wenn man sagt, dass Gott uns nach seinem Bild erschaffen hat Ich denke, es bedeutet, dass sein Zeichen tief in uns steckt, selbst wenn wir nicht an ihn glauben können, selbst wenn wir uns geistig völlig bankrott und von ihm verlassen fühlen. Die Freude Gottes liegt uns im Blut.
In der Bibel heißt es in einfachen Worten, dass Gott ein Selbstporträt gemacht hat. Er schuf den Menschen nach seinem eigenen Bild – Mann und Frau –, denn Gott ist Liebe. Warum sollten wir anfangen, an einen Gott mit Flügeln in den Wolken zu denken, wenn er im Geiste der Liebe in uns wohnt?!
Unser Gott ist ein Gott der Liebe. Er wartet mit offenen Armen, und die Entfaltung seines barmherzigen Heilsplans ist daher nicht nur das Zeichen göttlicher Macht, sondern auch das Zeichen der unerbittlichen, erlösenden Liebe Gottes. Das ist ein Punkt, der es wert ist, darüber nachzudenken, denn unter anderem wird er uns helfen, besser zu verstehen, warum Gott durch die Propheten Sünde und Verderbnis mit so scharfen Worten anprangert. Er liebt uns alle, seine geistigen Söhne und Töchter, aber er hasst unsere Laster. Wenn wir nicht aufpassen, scheint seine Ablehnung dieser Laster die enorme und vollkommene Liebe zu verschleiern, die er für uns empfindet.
Die stärkste Aussage, die jemals zu Frauenrechten gemacht wurde, findet sich auf Seite eins der Bibel. Gottes erste Worte über seine Töchter legten ein unzerstörbares Fundament für die Rechte der Frauen, weil Gott diese Rechte in sich selbst verankerte. Indem Gott seine Töchter zusammen mit seinen Söhnen nach seinem Bild und Gleichnis erschuf, erhob Gott jeden Menschen auf den höchstmöglichen Rang. Das bedeutet, dass jede Misshandlung – sei es verbal, emotional oder körperlich – einer Frau oder einem Mädchen einer Verunstaltung Gottes selbst gleichkommt, denn sie trägt sein Abbild.
Es gibt keinen Gott, der von dir getrennt ist, keinen Gott, der höher ist als du, das wahre „Du“. Alle Götter sind für dich kleine Wesen, alle Vorstellungen von Gott und dem Vater im Himmel sind nur dein eigenes Spiegelbild. Gott selbst ist Ihr Ebenbild. „Gott erschuf den Menschen nach seinem eigenen Bild.“ Das ist falsch. Der Mensch erschafft Gott nach seinem eigenen Bild. Das ist richtig. Im ganzen Universum erschaffen wir Götter nach unserem eigenen Bild. Wir erschaffen den Gott, fallen ihm zu Füßen und beten an ihn; und wenn dieser Traum kommt, lieben wir ihn!
Liebe ist ein Geschenk Gottes, und wenn wir seinen Gesetzen gehorchen und wirklich lernen, anderen zu dienen, entwickeln wir Gottes Liebe in unserem Leben. Die Liebe zu Gott ist das Mittel, göttliche Kräfte freizusetzen, die uns helfen, würdig zu leben und die Welt zu überwinden.
Gott kann nicht durch ein Bild dargestellt werden. Wir sollten nicht denken, dass die Gottheit wie Gold, Silber oder Stein sei, durch Kunst und menschliches Schaffen geschnitzt. Wir tun Gott Unrecht und beleidigen ihn, wenn wir so denken. Gott ehrte den Menschen dadurch, dass er seine Seele nach seinem eigenen Ebenbild gestaltete; aber der Mensch entehrt Gott, wenn er ihn nach dem Ebenbild seines Körpers gestaltet. Die Gottheit ist geistig, unendlich, immateriell, unverständlich, und daher ist es eine sehr falsche und ungerechte Vorstellung, die uns ein Bild von Gott vermittelt.
Warum beten? Offensichtlich lässt sich Gott gerne fragen. Gott braucht sicherlich nicht unsere Weisheit oder unser Wissen, noch nicht einmal die Informationen, die in unseren Gebeten enthalten sind („Dein Vater weiß, was du brauchst, bevor du ihn fragst“). Aber indem Gott uns in die Partnerschaft der Schöpfung einlädt, lädt er uns auch in eine Beziehung ein. Gott ist Liebe, sagte der Apostel Johannes. Gott hat nicht nur Liebe oder empfindet Liebe. Gott ist Liebe und kann nicht nicht lieben. Daher sehnt sich Gott nach einer Beziehung zu den Geschöpfen, die nach seinem Bild geschaffen wurden.
Was sein Evangelium betrifft, so kam Jesus Christus als Abbild des unsichtbaren Gottes in die Welt, um uns zu vermitteln, dass wir nicht nur keine Angst vor Gott haben mussten, sondern dass Gott mehr für uns ist als wir selbst oder einander. Gottes Liebe ist grenzenlos und unaufhaltsam und wird siegen!
Gott nimmt dich wahr. Tatsache ist, dass er seine Augen nicht von dir lassen kann. Wie schlecht du auch von dir denkst, Gott ist verrückt nach dir. Gott ist in dich verliebt. Manche von uns haben sogar Angst, dass wir eines Tages etwas so Schlimmes tun, dass er uns nicht mehr bemerkt. Nun, ich sage Ihnen, Gott liebt Sie vollkommen. Und er kannte uns von unserer schlimmsten Seite, bevor er überhaupt anfing, uns zu lieben. Und in der Liebe Gottes gibt es keine Stufen, es gibt nur Liebe.
Anstatt zu akzeptieren, dass wir die liebevollen Wesen sind, die Er geschaffen hat, haben wir arroganterweise gedacht, wir könnten uns selbst und dann Gott erschaffen. Weil wir wütend und verurteilend sind, haben wir diese Eigenschaften auf ihn projiziert. Wir haben einen Gott nach unserem Bild geschaffen. Aber Gott bleibt, wer er ist und immer war: die Energie, der Gedanke der bedingungslosen Liebe.
Gott zu vertrauen bedeutet, unser Vertrauen und unsere Hoffnung von uns selbst auf ihn zu übertragen und anzuerkennen, dass wir nicht in der Lage sind, so zu leben, wie es ihm gefällt. Nur er kann uns durch die Kraft seines Geistes in uns verändern. Dieses Vertrauen manifestiert sich in einem Kontext des Gehorsams in unserem Leben gegenüber den biblischen Geboten, zu deren Verfolgung Gott uns aufruft. Training bedeutet, auf dieses Vertrauen zu reagieren, indem wir Dinge tun, die uns helfen, mehr auf Gott zu vertrauen und seinen Wunsch für uns zu leben.
Lasst uns vor dem Kind von Bethlehem innehalten. Lassen wir zu, dass unsere Herzen berührt werden, lassen wir uns von der Zärtlichkeit Gottes erwärmen; Wir brauchen seine Liebkosung. Gott ist voller Liebe: Ihm sei Lob und Ehre in Ewigkeit! Gott ist Frieden: Bitten wir ihn, uns zu helfen, jeden Tag Friedensstifter zu sein, in unserem Leben, in unseren Familien, in unseren Städten und Nationen, auf der ganzen Welt. Lassen wir uns von der Güte Gottes bewegen.
Im Gegensatz zur Liebe gehört der Zorn nicht zu den intrinsischen Vollkommenheiten Gottes. Es ist vielmehr eine Funktion der Heiligkeit Gottes gegenüber der Sünde. Wo es keine Sünde gibt, gibt es keinen Zorn – aber es wird immer Liebe in Gott geben. Wo Gott in seiner Heiligkeit seinen Bildträgern in ihrer Rebellion entgegentritt, muss es Zorn geben, sonst ist Gott nicht der eifersüchtige Gott, der er zu sein vorgibt, und seine Heiligkeit wird in Frage gestellt. Der Preis für die Abschwächung des Zorns Gottes besteht darin, dass Gottes Heiligkeit gemindert wird.
In jedem von uns existiert das Bild Gottes, wie entstellt und verdorben es auch gegenwärtig durch die Sünde sein mag. Gott ist in der Lage, dieses Bild durch Gnade wiederherzustellen, wenn wir Christus gleichförmig werden. So wie die Gestalt Davids im Marmor verborgen lag und nur für das Auge seines Schöpfers erkennbar war, so liegt das Bild Gottes (wie auch immer durch die Sünde befleckt) in uns, gesehen und erkannt von Gott selbst. Doch Gott liebt uns, solange wir noch Sünder sind. Er muss nicht warten, bis wir aufhören zu sündigen. Die Annahme seiner Liebe ist ein wichtiger Schritt auf dem Weg, der zu unserer Befreiung von der Tyrannei der Sünde führt.
Gottes Liebe befreit uns von der Notwendigkeit, Anerkennung zu suchen. Zu wissen, dass wir von Gott geliebt, von Gott angenommen und von Gott anerkannt werden und dass wir neue Schöpfungen in Christus sind, befähigt uns, Selbstablehnung abzulehnen und eine gesunde Selbstliebe anzunehmen. Wenn wir uns der Liebe Gottes zu uns, unserer Liebe zu ihm und unserer Liebe zu uns selbst sicher sind, bereiten wir uns darauf vor, das zweitgrößte Gebot zu erfüllen: unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst.
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