Ein Zitat von Marianne Williamson
Das Problem bei den meisten intimen Beziehungen ist, dass sie nicht romantisch sind. Sie beinhalten kein tieferes Wissen und daher besteht eine geringere Möglichkeit eines heiligen, transformativen Teilens.
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Alle unsere Beziehungen sind von Mensch zu Mensch. Dabei geht es darum, dass Menschen einander sehen, hören, berühren und miteinander sprechen; sie beinhalten das Teilen von Gütern; und sie beinhalten moralische Werte wie Großzügigkeit und Mitgefühl.
Ich wusste, dass ich unendlich viel über Beziehungen schreiben konnte. Das ist das Schönste, Verwirrendste, Belohnendste, Herzzerreißendste in unserem Leben – und nicht nur romantische Beziehungen: Das sind alle Beziehungen.
Wenn Sie Menschen dazu bringen, sich auf eine E-Mail-Beziehung einzulassen, ist das die tiefste und intimste Beziehung, die Sie online haben können. Viel tiefer als Facebook und sicherlich intimer als ein Blog.
Schlafmangel kann in romantischen Beziehungen ein ernstes Problem sein.
Wenn wir uns unserem Partner offenbaren und feststellen, dass dies eher Heilung als Schaden bringt, machen wir eine wichtige Entdeckung – dass eine innige Beziehung einen Zufluchtsort vor der Welt der Fassaden bieten kann, einen heiligen Raum, in dem wir wir selbst sein können, so wie wir sind. .Diese Art der Demaskierung – unsere Wahrheit auszusprechen, unsere inneren Kämpfe zu teilen und unsere rauen Kanten zu offenbaren – ist eine heilige Aktivität, die es zwei Seelen ermöglicht, sich zu treffen und tiefer zu berühren.
Meine Großmutter sagte immer, dass es etwas wirklich Intimes sei, Essen mit den Menschen zu teilen, die man liebt.“ [Stacey] „Intim? Essen teilen? Menschen, die du liebst?“ Amber zieht eine Augenbraue hoch. „Ähm, nichts für ungut, Stace, aber es hört sich an, als hätte Gram eine Vorliebe für Essen.“
Ich habe meine persönlichen Beziehungen immer ziemlich privat gehalten, egal ob es sich um intime Beziehungen oder um meine Familie oder Freunde handelt – zumindest in Videos. Es war schon immer etwas, von dem ich abgeschworen habe, es online zu teilen.
Das Problem mit dem Wissen besteht darin, dass es die Möglichkeit nimmt, etwas vorzutäuschen!
Ich habe ein Leben lang versucht, mich immer tiefer in mein Medium einzuarbeiten.
Ich würde nicht sagen, dass ich darauf fixiert bin, irgendeine Art von Beziehung zu beschreiben, sei es ein Vater und ein Sohn oder eine Familie. Ich mag es nicht, wenn man sagt, ich verfolge besonders die gleiche Linie oder interessiere mich nur für Familiendramen. Ich interessiere mich für menschliche Beziehungen. Die intimsten, heikelsten und faszinierendsten Beziehungen finden innerhalb einer Familie statt.
Intime Beziehungen können einen Lebensplan nicht ersetzen. Aber um überhaupt einen Sinn oder eine Realisierbarkeit zu haben, muss ein Lebensplan intime Beziehungen beinhalten.
Unsere bedeutungsvollsten Beziehungen basieren eher auf der Sehnsucht nach Erweiterung als auf der Sorge um Komfort und Sicherheit. Um ausgelassen zu leben – um den anderen vollständig zu kennen und von ihm vollständig erkannt zu werden – müssen wir bereit sein, die dunklen Flecken in unseren intimsten Beziehungen und in uns selbst zu beleuchten.
Während die Hauptfunktion der formalen buddhistischen Meditation darin besteht, die Möglichkeit der Erfahrung des „Seins“ zu schaffen, hat mir meine Arbeit als Therapeut gezeigt, dass die Anforderungen des intimen Lebens genauso nützlich sein können wie Meditation, um Menschen zu dieser Fähigkeit zu bewegen. Genau wie bei der formellen Meditation lehren uns intime Beziehungen, dass unsere Enttäuschung umso größer ist, je mehr wir uns als Objekte aufeinander beziehen. Der Trick besteht wie bei der Meditation darin, diese Enttäuschung zu nutzen, um die Art und Weise zu ändern, wie wir miteinander umgehen.
Alleinsein kann zu Einsamkeit führen. Gottes Vorbeugung gegen Einsamkeit ist Intimität – bedeutungsvolle, offene, teilende Beziehungen miteinander. In Christus haben wir die Fähigkeit zu einem erfüllenden Zugehörigkeitsgefühl, das aus der engen Gemeinschaft mit Gott und anderen Gläubigen entsteht.
Im Moment können Sie sich erlauben, ein ganz einfaches Gefühl des Nichtwissens zu erleben – nicht zu wissen, was oder wer Sie sind, nicht zu wissen, was dieser Moment ist, nichts zu wissen. Wenn du dir diese Gabe des Nichtwissens gibst und ihr folgst, dämmert in dir eine gewaltige Weite und geheimnisvolle Offenheit auf. Sich im Nichtwissen zu entspannen, ist fast so, als würde man sich in einen großen, bequemen Stuhl versetzen; Du fällst einfach in ein Feld der Möglichkeiten.
Durch die Verringerung des Wertes des Schweigens hat die Öffentlichkeit auch den Wert der Sprache gemindert. Die beiden sind untrennbar miteinander verbunden: Zu sprechen bedeutete schon immer, zu wissen, wie man schweigt, und zu wissen, dass es Zeiten gibt, in denen man nichts sagen sollte.
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