Ein Zitat von Marilyn Manson

Wir sind unsere eigenen bösen Götter mit kleinen „G“s und großen Schwänzen, sadistisch und ständig für einen langsamen Untergang sorgend. — © Marilyn Manson
Wir sind unsere eigenen bösen Götter mit kleinen „G“s und großen Schwänzen, sadistisch und ständig für einen langsamen Untergang sorgend.
Es ist zwingend erforderlich, über Großunternehmen eine Kontrolle und Aufsicht auszuüben, die für Kleinunternehmen unnötig ist. Alle Geschäfte müssen im Rahmen des Gesetzes abgewickelt werden, und alle Geschäftsleute, ob groß oder klein, müssen gerecht handeln. Aber ein böses großes Interesse ist notwendigerweise gefährlicher für die Gemeinschaft als ein böses kleines Interesse. „Big Business“ war in der Vergangenheit für einen Großteil der Sonderprivilegien verantwortlich, die schonungslos aus unserem nationalen Leben gestrichen werden müssen.
Dallas entspricht eher dem amerikanischen Mainstream. Aber Houston liegt weiter unten auf der Karte, wo es etwas anders ist. Ich denke, es liegt an der Langsamkeit unserer Kultur, daran, wie wir uns langsam bewegen. Es ist heiß hier drin, wissen Sie. Wir haben unsere eigene Kultur, unseren eigenen Slang, ein bisschen unsere eigene Art, Dinge zu tun.
Wir scheinen alle zu stolpern, indem wir unseren eigenen Untergang planen, den Überblick behalten und ihn auf Portemonnaiegröße reduzieren.
Es gibt viele Götter. . . Götter der Schönheit und Magie, Götter des Gartens, Götter in unseren eigenen Hinterhöfen, aber wir reisen in fremde Länder, um neue zu finden, wir greifen zu den Sternen, um neue zu finden –. . . . Der Gott der Kirche ist ein eifersüchtiger Gott; er kann nicht in Frieden mit anderen Göttern leben.
Ein unreligiöser Mensch ist nicht jemand, der die Götter der Mehrheit leugnet, sondern jemand, der die Meinungen der Mehrheit auf die Götter anwendet. Denn was die meisten Menschen über die Götter sagen, sind keine Vorstellungen, die aus Empfindungen stammen, sondern falsche Meinungen, nach denen den Bösen die größten Übel zustoßen und den Guten die größten Segnungen von den Göttern zuteil werden.
Die Tiere teilen mit uns das Privileg, eine Seele zu haben. Ach, was für eine Bosheit, Fleisch in unser eigenes Fleisch zu verschlingen, unsere gierigen Körper zu mästen, indem wir uns in andere Körper stopfen, und ein Lebewesen durch den Tod eines anderen ernähren zu lassen! Inmitten des Reichtums, den die Erde, die beste aller Mütter, bietet, befriedigt dich doch nichts, als dich wie die Zyklopen zu benehmen und mit grausamen Zähnen traurige Wunden zuzufügen! Sie können die hungrigen Gelüste Ihrer bösen, gefräßigen Mägen nicht stillen, außer indem Sie ein anderes Leben zerstören.
Die Welt ist voll von Männern und Frauen, die zu viel arbeiten, zu wenig schlafen, kaum Sport treiben, sich schlecht ernähren und ständig Schwierigkeiten haben oder es nicht schaffen, ausreichend Zeit für ihre Familien zu finden. Wir sind in ständiger Eile – wir hetzen ständig von einer Aktivität zur nächsten und wissen kaum, wohin uns diese Aktivität führt. . . . Die Welt ist in eine furchtbare Eile geraten, von der ich nicht weiß, zu welchem ​​Nutzen sie führen wird. Wir sind zu beschäftigt für unser eigenes Wohl. Wir müssen langsamer werden. Unser Lebensstil zerstört uns. Das Schlimmste ist, dass wir auf der Suche nach einem Sonnenuntergang nach Osten rasen.
Während wir durchs Leben gehen, wächst unsere Beziehung zu unserer eigenen Sterblichkeit und unserem unvermeidlichen Untergang.
Wenn Dinge nicht als feste, unabhängige Einheiten existieren, wie können sie dann sterben? Unsere Vorstellung vom Tod als dem plötzlichen Verfall dessen, was einst so real war, beginnt sich aufzulösen. Wenn die Dinge nicht aus eigener Kraft existieren und eher flackern als statisch sind, können wir ihren endgültigen Untergang nicht länger fürchten. Wir fürchten vielleicht ihre Instabilität oder ihre Leere, aber die drohende Todesgefahr beginnt uns absurd zu erscheinen. Wir finden, dass die Dinge ständig sterben. Oder besser gesagt, sie sind ständig im Fluss, entstehen und vergehen mit jedem Moment des Bewusstseins.
Es gibt keinen Gott, der von dir getrennt ist, keinen Gott, der höher ist als du, das wahre „Du“. Alle Götter sind für dich kleine Wesen, alle Vorstellungen von Gott und dem Vater im Himmel sind nur dein eigenes Spiegelbild. Gott selbst ist Ihr Ebenbild. „Gott erschuf den Menschen nach seinem eigenen Bild.“ Das ist falsch. Der Mensch erschafft Gott nach seinem eigenen Bild. Das ist richtig. Im ganzen Universum erschaffen wir Götter nach unserem eigenen Bild. Wir erschaffen den Gott, fallen ihm zu Füßen und beten an ihn; und wenn dieser Traum kommt, lieben wir ihn!
Ökonomen erschaffen ihre eigenen Welten. Wir sind mit unserer künstlichen Wirtschaft wie kleine Götter und wollen sehen, was passiert.
Für die nächsten fünfzig Jahre wird allein dies unser Leitgedanke sein – unsere große Mutter Indien. Lassen Sie alle anderen eitlen Götter für eine Weile aus unserem Gedächtnis verschwinden. Dies ist der einzige Gott, der wach ist, unsere eigene Rasse – „überall seine Hände, überall seine Füße, überall seine Ohren, er bedeckt alles.“ Alle anderen Götter schlafen. Welchen eitlen Göttern sollen wir nachjagen und doch den Gott, den wir überall um uns herum sehen, den Virât, nicht anbeten? Wenn wir dies verehrt haben, werden wir in der Lage sein, alle anderen Götter anzubeten.
Ich liebe lange Strandspaziergänge, große Schwänze und Brathähnchen.
Langsam zu sein bedeutet, dass Sie den Rhythmus Ihres eigenen Lebens kontrollieren. Sie entscheiden, wie schnell Sie in jedem Kontext fahren müssen. Wenn ich heute schnell gehen will, dann gehe ich schnell. Wenn ich morgen langsam sein will, dann mache ich es langsam. Wir kämpfen für das Recht, unser eigenes Tempo zu bestimmen.
Ich habe ihn hundertmal sagen hören, dass alle Zeitalter und Nationen ihre Götter in ständig zunehmendem Maße als böse dargestellt haben; dass die Menschheit ein Merkmal nach dem anderen hinzugefügt hat, bis sie die vollkommenste Vorstellung von Bosheit erreicht hat, die der menschliche Geist ersinnen konnte, und dass sie diesen Gott genannt und sich vor ihm niedergeworfen hat.
Warum habe ich mit Elvis Schluss gemacht? Es war schwierig, seinen langsamen Untergang mitzuerleben.
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