Ein Zitat von Mario Bunge
Sogar Philosophien, die Pseudowissenschaften wie die Psychoanalyse verurteilt haben, haben pseudowissenschaftliche Wirtschaftstheorien wie die neoklassische Mikroökonomie geduldet. Es ist weitaus sicherer und einfacher, Freud und Jung zu kritisieren als Milton Friedman und Friedrich Hayek, weil letztere von politischen Bewegungen unterstützt werden, erstere jedoch nicht.
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Selbst als ich in meiner Heimat Dänemark in Ideengeschichte promovierte, wurde mir klar, dass ich weder die enzyklopädische Ausbildung noch die Leidenschaft für coole Logik hatte – ganz zu schweigen von dem Mut, in die Fußstapfen klassischer liberaler Philosophen und Ökonomen wie zu treten Robert Nozick, Friedrich Hayek und Milton Friedman.
Freud war, so Jung, ein großer Entdecker von Fakten über den Geist, aber viel zu geneigt, den festen Boden der „kritischen Vernunft und des gesunden Menschenverstandes“ zu verlassen. Freud wiederum kritisierte Jung für seine Leichtgläubigkeit gegenüber okkulten Phänomenen und seine Leidenschaft für orientalische Religionen; Mit sardonischer und uneingeschränkter Skepsis betrachtete er Jungs Verteidigung religiöser Gefühle als integralen Bestandteil der psychischen Gesundheit. Für Freud war Religion ein psychologisches Bedürfnis, das auf die Kultur projiziert wurde, das Gefühl der Hilflosigkeit des Kindes, das auch bei Erwachsenen überlebte und eher analysiert als bewundert werden musste.
Eines der grundlegenden Dinge, die wir vermeiden sollten, ist, andere zu kritisieren. Kritisieren Sie sich lieber selbst. Kritisieren Sie sich selbst, kritisieren Sie Ihre Brüder und Schwestern, kritisieren Sie Ihr Land, kritisieren Sie alle Gewohnheiten, die Sie haben, und lachen Sie über sich selbst, das ist der beste Weg. Wenn Sie wissen, wie man über sich selbst lacht, werden Sie nichts dagegen haben oder der Kreativität einer anderen Person im Wege stehen.
Soweit ich weiß, hat fast niemand in der Branche – nicht einmal Koryphäen wie John Maynard Keynes, Friedrich Hayek oder Irving Fisher – öffentliche Erklärungen abgegeben, in denen er die Weltwirtschaftskrise vorhersah.
Eine Person wegen ihrer Rasse zu kritisieren ist offensichtlich irrational und lächerlich, aber ihre Religion zu kritisieren, das ist ein Recht. Das ist eine Freiheit. Die Freiheit, Ideen zu kritisieren, jegliche Ideen – auch wenn es sich dabei um aufrichtige Überzeugungen handelt – ist eine der Grundfreiheiten der Gesellschaft. Ein Gesetz, das zu sagen versucht, dass man kritisieren kann? und Ideen lächerlich zu machen, solange es sich nicht um religiöse Ideen handelt, ist in der Tat ein sehr eigenartiges Gesetz.
Ich kann Ihre Religion kritisieren, so viel ich will, und Sie können meine kritisieren. Ich mag dieses ganze Klima nicht: „Man kann nie etwas Schlechtes über die Gruppe sagen, in der ich bin, denn jede Gruppe ist unantastbar.“ Wir können uns alle gegenseitig kritisieren und so viel diskutieren, wie wir wollen.
Sie kritisieren die Schweigenden. Sie kritisieren die Redseligen. Sie kritisieren die Gemäßigten. Es gibt niemanden auf der Welt, der der Kritik entgeht.
Der Mythos von der Unvermeidlichkeit der wirtschaftlichen Globalisierung basiert größtenteils auf der Arbeit von Milton Friedman, und die mit Sicherheit am wenigsten beachtete Geschichte unserer Zeit ist, dass die aktuelle Wirtschaft Friedman völlig widerlegt.
Wenn Leute mich kritisieren, weil es ihnen nicht gefällt, wie ich einen von Giancarlo Stantons Angriffen zerlege, ist das in Ordnung. Wenn sie mich kritisieren, weil ich eine Frau bin, ist das nicht in Ordnung.
Ich bin definitiv nicht der Kaliberspieler wie LeBron, aber ich finde es lustig, wie Leute ihn und die Art, wie er das Spiel spielt, kritisieren können. Es ist also ziemlich einfach, mich zu kritisieren, wenn sie LeBron noch kritisieren können.
Negativität erfordert keine Vorstellungskraft. Es ist viel einfacher, die Entscheidungen einer Person zu kritisieren, nachdem sie sie getroffen hat, als im Voraus bessere Vorschläge zu machen.
Die eigentliche politische Aufgabe in einer Gesellschaft wie der unseren besteht darin, die Funktionsweise scheinbar neutraler und unabhängiger Institutionen zu kritisieren, sie so zu kritisieren und anzugreifen, dass die politische Gewalt, die sich seit jeher im Verborgenen durch sie ausübt, entlarvt wird , damit man gegen sie kämpfen kann.
Sie kritisieren, weil sie kein Leben haben. Es ist leicht, eine andere Person zu kritisieren.
Jedes Mal, wenn ich die Antizionisten kritisiere, sagen sie: „Sie versuchen, uns zum Schweigen zu bringen.“ Ich leugne nicht, dass es einige israelkritische Menschen gibt, die nicht antisemitisch sind. Aber Israel zu kritisieren und dann den Zionismus zu kritisieren, ist nicht ganz dasselbe.
Die beiden weitreichendsten kritischen Theorien zu Beginn der jüngsten Phase der Industriegesellschaft waren die von Marx und Freud. Marx zeigte die treibenden Kräfte und Konflikte im sozialgeschichtlichen Prozess auf. Freuds Ziel war die kritische Aufdeckung der inneren Konflikte. Beide setzten sich für die Befreiung des Menschen ein, auch wenn Marx‘ Konzept umfassender und weniger zeitgebunden war als das Freuds.
Natürlich sind politische Führer viel ehrgeiziger als Gangster. Die Letzteren begnügen sich damit, Ihr Geld zu nehmen, wohingegen Erstere nicht nur viel mehr von Ihrem Geld nehmen, sondern auch die Unverschämtheit haben, Ihre gerechten Rechte zu verletzen, wann immer es ihre Bequemlichkeit erfordert.
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