Ein Zitat von Marjane Satrapi

Wir sagen immer, dass wir vor dem Tod gleich sind, aber wenn man zum Beispiel reich ist und jeder sich um einen kümmert, dann glaube ich, dass man viel weniger leidet. Es muss viel schmerzhafter sein, zu sterben, wenn man arm ist, als wenn man reich ist. Aber wenn dein Herz gebrochen ist, kannst du reich, arm, was auch immer sein – ein gebrochenes Herz, davor sind wir alle gleich. Und ich denke, es gibt kein ernsteres Thema.
Wir werden jeden Tag reicher, denn da Reich und Arm relative Begriffe sind, ist es, wenn die Reichen arm werden, so ziemlich dasselbe, als ob die Armen reich würden. Niemand ist arm, wenn die Unterscheidung zwischen Arm und Reich aufgehoben wird.
Wenn der Reiche den Armen seine Rechte raubt, wird es für den Armen zum Beispiel, den Reichen seines Eigentums zu berauben, denn die Rechte des einen sind für ihn ebenso Eigentum wie der Reichtum Eigentum des anderen, und das Kleine ist alles so teuer wie das Viele. Nur durch die Festlegung auf gerechte Grundsätze werden Menschen dazu erzogen, gerecht zueinander zu sein; und man wird immer feststellen, dass, wenn die Reichen die Rechte der Armen schützen, die Armen das Eigentum der Reichen schützen werden. Aber um wirksam zu sein, muss die Garantie parlamentarisch auf Gegenseitigkeit beruhen.
Es ist leicht zu sagen, dass es Reiche und Arme gibt und deshalb etwas getan werden sollte. Aber in der Geschichte gibt es immer Reiche und Arme. Wenn die Armen nicht so arm wären, würden wir sie immer noch die Armen nennen. Ich meine, wer weniger hat, kann als arm bezeichnet werden. Es gibt immer die 10 %, die weniger haben, und die 10 %, die das meiste haben.
Die große Frage unserer Zeit ist, wie wir sicherstellen können, dass die anhaltende wissenschaftliche Revolution allen Nutzen bringt, anstatt die Kluft zwischen Arm und Reich zu vergrößern. Um arme Länder und arme Menschen in reichen Ländern aus der Armut zu befreien und ihnen eine Chance auf ein menschenwürdiges Leben zu geben, reicht Technologie nicht aus. Technologie muss von Ethik geleitet und vorangetrieben werden, wenn sie mehr leisten soll, als nur den Reichen neues Spielzeug zur Verfügung zu stellen.
Was ist schlimmer – dass wir im Vergleich zu allen anderen so viel haben oder dass wir nicht glauben, reich zu sein? Dass wir uns an einem bestimmten Tag leichtfertig als „pleite“ oder „arm“ bezeichnen könnten? Wir sind keines dieser Dinge. Wir sind reich. Stinkreich.
Das war immer meine Erfahrung – ein armer Junge in einer reichen Stadt; ein armer Junge in der Schule eines reichen Jungen; ein armer Junge im Club eines reichen Mannes in Princeton ... Allerdings konnte ich den Reichen nie verzeihen, dass sie reich sind, und das hat mein ganzes Leben und meine Arbeit geprägt.
Gezwungen zu wählen, lieben die Armen ebenso wie die Reichen das Geld mehr als die politische Freiheit; und die einzige politische Freiheit, die von Dauer sein kann, ist eine, die so beschnitten ist, dass sie die Reichen davon abhält, die Armen durch Geschick oder Raffinesse zu berauben, und die Armen davon abhält, die Reichen durch Gewalt oder Wahlen zu berauben.
Wenn man von den Reichen nimmt, gibt man den Reichen weniger Anreize. Wenn man das, was man den Reichen genommen hat, den Armen gibt, macht man die Armen noch abhängiger. Niemand gewinnt.
Die Regierung sollte der Jugend von heute viel mehr Aufmerksamkeit schenken. Sie versuchen, die Reichen, Reichen und die Armen, Arme, zu halten. Wenn ich mich mit David Cameron in einem Raum zusammensetzen würde, würde ich ihn fragen, was er davon hält und was zum Teufel er dagegen unternimmt.
Wenn die „Reichen“ in arme Viertel strömen und die Armen verprügeln würden, bis sie die Groschen, die sie zur sicheren Aufbewahrung geschluckt haben, wieder aushusten, ja, das wäre eine Einkommensübertragung von den Armen zu den Reichen. Aber wenn man den Steuerzahlern erlaubt, mehr von ihrem Geld zu behalten, heißt das nicht, dass man es den Armen wegnimmt – es sei denn, man glaubt, dass die Armen einen moralischen Anspruch auf das Geld haben, das andere Leute verdienen.
Der Unterschied zwischen Arm und Reich besteht nicht darin, dass die Reichen mehr sündigen als die Armen, sondern dass es den Reichen leichter fällt, die Sünde eine Tugend zu nennen.
Wenn Sie erwachsen werden, sagen Sie immer die Wahrheit, schaden Sie anderen nicht und denken Sie nicht, dass Sie das wichtigste Wesen auf Erden sind. Reich oder arm, dann können Sie jedem in die Augen schauen und sagen: „Ich bin wahrscheinlich nicht besser als Sie, aber ich bin Ihnen auf jeden Fall ebenbürtig.“
Aber Geiz und Ehrgeiz bei den Reichen, bei den Armen der Hass auf die Arbeit und die Liebe zu gegenwärtiger Bequemlichkeit und Vergnügen, sind die Leidenschaften, die zum Eindringen in das Eigentum führen, Leidenschaften, die viel stabiler in ihrer Wirkung und viel universeller in ihrem Einfluss sind. Wo es großen Besitz gibt, herrscht auch große Ungleichheit. Auf einen sehr reichen Mann müssen mindestens fünfhundert Arme kommen, und der Wohlstand der Wenigen setzt die Armut der Vielen voraus.
Mir war klar geworden, dass die große Tragödie in der Kirche nicht darin besteht, dass reiche Christen sich nicht um die Armen kümmern, sondern dass reiche Christen die Armen nicht kennen ... Ich bin fest davon überzeugt, dass Reichtum keine Bedeutung haben wird, wenn die Reichen die Armen treffen. Und wenn die Reichen auf die Armen treffen, wird die Armut ein Ende haben.
Gesellschaftlich gehörte ich nie einer Klasse an, weder reich noch arm. Für die Reichen war ich arm, und für die Armen war ich arm und gab vor, wie die Reichen zu sein.
Es gibt keinen Plan, mit dem man schnell reich werden kann, vergleichbar mit der Heirat eines armen Mädchens mit einem reichen Mann.
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