Ein Zitat von Mark Batterson

Ich habe immer an die Kraft des Gebets geglaubt. Ein Gebet kann mehr als tausend Pläne verwirklichen. Das ist keine Zauberformel, aber es ist eine Idee: Wenn Sie beten, beten Sie weiter und dann noch mehr.
Wenn Sie nicht oft beten, werden Sie keine Liebe zum Beten entwickeln. Beten ist Arbeit und spricht daher unser natürliches Empfinden nicht besonders an. Aber die einfache Regel für das Gebet lautet: Beginnen Sie zu beten und Ihre Lust am Gebet wird zunehmen. Je mehr Sie beten, desto mehr entwickeln Sie den Wunsch zum Gebet, die Energie zum Gebet und den Sinn für die Absicht des Gebets.
Beten gibt Sinn, bringt Weisheit, erweitert und stärkt den Geist. Der Schrank ist ein perfekter Lehrer- und Schulraum für den Prediger. Gedanken werden im Gebet nicht nur erhellt und geklärt, sondern Gedanken werden im Gebet geboren. Wir können in einer Stunde Beten, wenn wir tatsächlich beten, mehr lernen als in vielen Stunden im Studium.
Unzählige Menschen beten viel mehr, als ihnen bewusst ist. Oftmals haben sie ein so „buntes“ Bild vom Gebet, dass sie nicht erkennen, was sie als Gebet erleben, und sich deshalb dafür verurteilen, dass sie nicht beten.
Wahres Beten hat die größten positiven Auswirkungen; und die Armen, die am wenigsten beten. Wir können nicht genug wirklich beten; Wir können nicht genug von der Täuschung tun. Wir müssen den Wert des Gebets neu lernen und neu in die Schule des Gebets eintreten. Es gibt nichts, dessen Erlernen mehr Zeit in Anspruch nimmt.
Kein Mensch ist größer als sein Gebetsleben. Der Pfarrer, der nicht betet, spielt; Die Menschen, die nicht beten, sind vom Weg abgekommen. Die Kanzel kann ein Schaufenster sein, um die eigenen Talente zur Schau zu stellen; Der Gebetsschrank erlaubt keine Angeberei.
Es fällt mir viel leichter, mir einen betenden Mörder oder eine betende Prostituierte vorzustellen, als einen eitlen betenden Menschen. Nichts widerspricht dem Gebet so sehr wie Eitelkeit.
Du musst nicht einmal derjenige sein, der betet, aber wenn du mit jemandem zusammen bist, der wirklich weiß, wie man betet – das Gebet wird dich aufrichten, wenn du gefallen bist, das Gebet wird dich auffangen, wenn du den Halt verloren hast, das Gebet wird aufhören Wenn du es nicht übertreibst, wird das Gebet dich herausbringen!
Es gibt keinen Weg, das Beten zu lernen, außer durch das Beten. Keine begründete Gebetsphilosophie hat jemals einer Seele das Beten beigebracht. Wir wissen nicht, worum wir beten sollen, und wenn das Gebet auf Verständnis wartet, wird es nie beginnen. Wir entdecken, indem wir es nutzen. Wir lernen durch Übung. Obwohl ein Mann über das gesamte Wissen über das Gebet verfügen und alle Geheimnisse des Gebets verstehen sollte, wird er niemals das Beten lernen, wenn er nicht betet.
Gebet ist Handeln. Damit heben wir uns von allen anderen Ergebnissen ab. . . Beten ist eine Tätigkeit, auf die alle anderen angewiesen sind. Durch Gebet errichten wir einen Brückenkopf für das Königreich unter den Völkern, wo es noch nie zuvor war. Das Gebet führt den entscheidenden Schlag aus. Alle anderen missionarischen Bemühungen ernten lediglich die Früchte unseres Gebets.
Sie müssen ständig für sich selbst beten. Wie könnte es anders sein? Wir beten Gott an, indem wir an ihn glauben, ihm vertrauen und ihn von ganzem Herzen lieben – und das können wir nur durch Gebet erreichen. Das einzige Ziel unseres Hierseins besteht darin, dass wir wie er wachsen – und das können wir nur durch Gebet erreichen. Je mehr wir für uns selbst beten, desto mehr Kraft werden unsere Gebete für jeden anderen Zweck haben; Für uns selbst zu beten ist also das Gegenteil von Egoismus – es ist wirklich eine Verherrlichung Gottes.
Unser Ziel ist es, an die Vernunft zu appellieren. … Das Gebet gehört nicht zu unseren Heilmitteln; es kommt darauf an, wofür man betet. Für uns ist das Gebet nichts weiter als ein inniger Wunsch; Folglich hängen Verdienst und Wert eines Gebets davon ab, was der innige Wunsch ist.
Es wird nicht viel gebetet, weil wir nicht vorhaben zu beten. Wir driften nicht ins spirituelle Leben ab; wir verfallen nicht in diszipliniertes Gebet. Wir werden im Gebet nicht wachsen, wenn wir nicht planen zu beten. Das bedeutet, dass wir uns bewusst Zeit nehmen müssen, um nichts anderes zu tun als zu beten.
Das Gebet macht einen gottesfürchtigen Menschen aus und verleiht ihm „den Geist Christi“, den Geist der Demut, der Selbsthingabe, des Dienens, des Mitleids und des Gebets. Wenn wir wirklich beten, werden wir Gott ähnlicher, oder wir geben auf zu beten.
Das Gebet ist der Härtetest für die Stärke des inneren Menschen. Ein starker Geist ist in der Lage, viel zu beten und mit aller Beharrlichkeit zu beten, bis die Antwort kommt. Ein Schwacher wird müde und kleinmütig, wenn es darum geht, zu beten.
Wir sind in einem betenden Zuhause aufgewachsen [mit Alex Kendrick], wir haben im Leben unserer Eltern unglaubliche Antworten auf Gebete gesehen, sie sind in betenden Häusern aufgewachsen, unser Vater hat eine christliche Schule mit nichts gegründet, im Grunde hatte er einige Leute, die daran glaubten Projekt, aber sie hatten nur sehr wenig Ressourcen, und wir sahen zu, wie unsere Eltern sich zunächst im Gebet mit diesen Problemen befassten, und als sie dann hinausgingen und an Türen klopften, sahen sie, wie erstaunliche Türen geöffnet wurden und Ressourcen hereinkamen.
Wenn zwei Personen beten, sind es drei. Wenn sich drei zum Beten treffen, sind es vier, die beten. Es gibt immer einen mehr, als man sehen kann.
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