Ein Zitat von Mark Dever

Das Vergessen der Gnade Gottes ist eines der größten Werkzeuge im Krieg des Feindes gegen unsere Seelen. — © Mark Dever
Das Vergessen der Gnade Gottes ist eines der größten Werkzeuge im Krieg des Feindes gegen unsere Seelen.
Der Kampf um unser Leben, das Leben und die Seelen unserer Kinder, unserer Ehemänner, unserer Freunde, unserer Familien, unserer Nachbarn und unserer Nation wird auf unseren Knien geführt. Wenn wir nicht beten, ist es, als würden wir am Spielfeldrand sitzen und zusehen, wie die Menschen, die wir lieben und die uns am Herzen liegen, durch ein Kriegsgebiet rennen und aus allen Richtungen beschossen werden. Wenn wir jedoch beten, kämpfen wir an ihrer Seite und wenden uns für sie an die Macht Gottes. Wenn wir in unseren Gebeten auch den Wordog-Gott verkünden, dann verfügen wir über eine mächtige Waffe, gegen die kein Feind siegen kann.
Einen heiligen Gott zu lieben liegt außerhalb unserer moralischen Kräfte. Die einzige Art von Gott, die wir aufgrund unserer sündigen Natur lieben können, ist ein unheiliger Gott, ein von unseren eigenen Händen geschaffenes Idol. Solange wir nicht aus dem Geist Gottes geboren sind, solange Gott nicht seine heilige Liebe in unsere Herzen gießt, solange er sich nicht in seiner Gnade beugt, um unsere Herzen zu verändern, werden wir ihn nicht lieben ... Um einen heiligen Gott zu lieben, ist Gnade erforderlich, eine Gnade, die stark genug ist um unsere verhärteten Herzen zu durchdringen und unsere sterbenden Seelen zu erwecken.
Es ist Gnade am Anfang und Gnade am Ende. Wenn Sie und ich also auf unserem Sterbebett liegen, ist das Einzige, was uns dort trösten, helfen und stärken sollte, das, was uns am Anfang geholfen hat. Nicht das, was wir waren, nicht das, was wir getan haben, sondern die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserem Herrn. Das christliche Leben beginnt mit Gnade, es muss mit Gnade weitergehen, es endet mit Gnade. Gnade, wundersame Gnade. Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin. Doch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war.
Wenn wir, wie so viele, in bitterer Armut kämpfen oder wenn unsere Feinde die Oberhand über uns gewinnen oder wenn Krankheiten nicht geheilt werden, kann der Feind unserer Seelen seine böse Botschaft aussenden, dass es keinen Gott gibt oder dass er existiert, wenn er existiert uns egal.
Wir leben in einer Kirchenkultur, die die gefährliche Tendenz hat, die Gnade Gottes von der Herrlichkeit Gottes zu trennen. Unsere Herzen schwingen mit der Vorstellung mit, Gottes Gnade zu genießen. Wir schwelgen in Predigten, Vorträgen und Büchern, die eine Gnade verherrlichen, die uns in den Mittelpunkt stellt. Und obwohl das Wunder der Gnade unsere Aufmerksamkeit verdient, ist das traurige Ergebnis ein egozentrisches Christentum, das am Herzen Gottes vorbeigeht, wenn diese Gnade von ihrem Zweck getrennt wird.
Einige von uns, vielleicht alle von uns, glauben, dass es legitim ist, feindliche Soldaten in einem Krieg zu töten, als ob Krieg ein besonderer Umstand wäre, der die Größe der feindlichen Seelen schrumpfen lässt.
So wie sich die Seelen unserer Eltern gegen Gott auflehnten, rebellierten auch ihre Körper gegen ihre Seelen, denen sie unterworfen waren. Und sie erkannten, dass sie nackt waren.
Gottes Gnade ist erstaunlich! Wir werden durch Gnade gerettet – Gottes unverdiente Gunst – und wir leben durch Gnade, die auch Gottes Macht in unserem Leben ist, um das zu tun, was wir aus eigener Kraft niemals tun könnten. Und das alles, weil Gott Liebe ist und uns bedingungslos, ständig und vollständig liebt.
Brüder, tut etwas; Tu etwas, tu etwas! Während Gesellschaften und Gewerkschaften Verfassungen erlassen, lasst uns Seelen gewinnen. Ich bitte Sie, seien Sie alle Männer der Tat. Machen Sie sich an die Arbeit und geben Sie auf wie Männer. Die Vorstellung des alten Suvarov vom Krieg ist meine: „Vorwärts und zuschlagen!“ Keine Theorie! Attacke! Bilden Sie eine Kolumne! Bajonette aufladen! Stürzen Sie sich in die Mitte des Feindes! Unser einziges Ziel ist es, Seelen zu gewinnen; und darüber sollen wir nicht reden, sondern tun in der Kraft Gottes!‘
Einer der Kritikpunkte von Donald Trump an Präsident Barack Obama und Hillary Clinton war, dass sie scheinbar nicht bereit waren, die Worte „radikaler Islam“ zu verwenden. Es ging nicht nur um Semantik. Trump sagte, es sei wichtig, die feindliche Idee beim Namen zu nennen und sie dann anzugreifen. Denken Sie an den Kalten Krieg. Die USA und ihre Verbündeten führten mit Radiosendungen und anderen Mitteln eine Art Propagandakrieg gegen die kommunistische Idee. Trump hat gesagt, dass er dasselbe gegen den islamischen Extremismus tun würde.
Gnade ist keine seltsame, magische Substanz, die auf subtile Weise in unsere Seelen gefiltert wird, um als eine Art spirituelles Penicillin zu wirken. Gnade ist Einheit, Einheit in uns selbst, Einheit mit Gott.
Krieg ist das größte Übel, das Satan erfunden hat, um unsere Herzen und Seelen zu verderben. Wir sollten unsere Soldaten ehren, aber wir sollten niemals den Krieg ehren.
Der Mensch ist nicht unser Feind. Unser Feind ist nicht die andere Person. Unser Feind ist die Gewalt, Unwissenheit und Ungerechtigkeit in uns und der anderen Person. Wenn wir mit Mitgefühl und Verständnis bewaffnet sind, kämpfen wir nicht gegen andere Menschen, sondern gegen die Tendenz, einzudringen, zu dominieren und auszubeuten.
Dies ist die erstaunliche Geschichte der Gnade Gottes. Gott rettet uns durch seine Gnade und verwandelt uns durch seine Gnade immer mehr in das Ebenbild seines Sohnes. In all unseren Prüfungen und Nöten erhält und stärkt er uns durch seine Gnade. Er ruft uns durch die Gnade dazu auf, unsere eigene einzigartige Funktion innerhalb des Leibes Christi zu erfüllen. Dann schenkt er jedem von uns wiederum aus Gnade die geistlichen Gaben, die wir zur Erfüllung unserer Berufung benötigen. Wenn wir ihm dienen, macht er diesen Dienst durch seine Gnade für sich akzeptabel und belohnt uns dann hundertfach durch seine Gnade.
Aber es darf kein Missverständnis entstehen. Der Krieg gegen den Terror ist genauso wichtig wie unser Kampf gegen den Faschismus im Zweiten Weltkrieg. Oder unser Kampf gegen die Ausbreitung des Kommunismus während des Kalten Krieges.
Der Krieg gegen den Terror ist genauso wichtig wie unser Kampf gegen den Faschismus im Zweiten Weltkrieg. Oder unser Kampf gegen die Ausbreitung des Kommunismus während des Kalten Krieges.
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