Ein Zitat von Mark Dever
Allzu oft wollen Prediger einfach auf der Ebene der öffentlich zugänglichen Vernunft mit Menschen umgehen. Wir nehmen mit ihnen an ihrer eigenen Erkenntnistheorie teil. Aber das ist keine neutestamentliche Predigt. Wir haben eine Botschaft, die nicht von dieser Welt ist; es ist von Gott. Wir wissen es nicht durch unsere eigene Klugheit; wir wissen es, weil Gott es offenbart hat.
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Mein Buch konzentriert sich auf das Neue Testament. Das Ziel besteht darin, jemandem, der die Bibel verstehen möchte, dabei zu helfen, zu erkennen, wie das, was Gott im Neuen Testament offenbart hat, ihm seine eigene persönliche Geschichte offenbaren wird.
Ich bin kein Agnostiker. Ich bin Atheist. Ich glaube nicht, dass es keinen Gott gibt; Ich weiß, dass es keinen Gott gibt. Ich weiß, dass es keinen Gott gibt, genauso wie ich viele andere Gesetze in unserem Universum kenne. Ich weiß, dass es keinen Gott gibt, und ich weiß, dass der Großteil der Welt das auch weiß. Sie geben es einfach nicht zu, weil sie noch etwas anderes wissen. Sie wissen, dass sie sterben werden, und das macht ihnen Angst. Daher haben die meisten Menschen nicht den Mut zuzugeben, dass es keinen Gott gibt, und sie wissen es. Sie spüren es. Sie versuchen es zu unterdrücken. Und wenn man es anspricht, werden sie wütend, weil es ihnen Angst macht.
Und wenn Ihnen jemand vorschlägt, an eine Aussage zu glauben, müssen Sie diese zunächst prüfen, um zu sehen, ob sie akzeptabel ist, denn unsere Vernunft wurde von Gott geschaffen, und was auch immer unserer Vernunft gefällt, kann nur der göttlichen Vernunft gefallen, von der wir übrigens wissen nur das, was wir aus den Prozessen unserer eigenen Vernunft durch Analogie und oft durch Negation ableiten.
Ich sehe, dass die Welt, in der wir leben, bis zu einem gewissen Grad zusammenbricht und die Zivilisation, wie wir sie kennen, in sich selbst zusammenbricht. Ich glaube, dass wir uns auf einem sehr niedrigen Bewusstseinsniveau befinden und nicht wissen, wie wir als Menschen miteinander umgehen sollen. Wir sind in unserem eigenen Leben, unseren eigenen Bedürfnissen, unserer eigenen Ego-Befriedigung gefangen. Ich verspüre ein starkes Verantwortungsgefühl bei der Übermittlung dieser Botschaft.
Was wir wirklich wollen, ist, in Ruhe gelassen zu werden. Wir wollen keine Neger in der Nähe haben. Wir brauchen keine Neger in der Nähe. Wir fragen nicht – wissen Sie, wir wollen sie nicht für unsere Kultur haben. Wir wollen einfach unser eigenes Land und unsere eigene Gesellschaft. Das ist überhaupt nicht ausbeuterisch. Wir wollen unsere eigene Gesellschaft, unsere eigene Nation ...
Je treuer Prediger in ihren Predigten dem Wort Gottes gegenüber sind, desto anfälliger ist der Vorwurf der Heuchelei. Warum? Denn je treuer die Menschen dem Wort Gottes gegenüber sind, desto höher ist die Botschaft, die sie predigen. Je höher die Botschaft, desto weiter werden sie davon entfernt sein, sich selbst zu gehorchen.
Der Sonntagmorgen ist in Amerika die größte Stunde des Götzendienstes der ganzen Woche. Warum? Denn die meisten Menschen, die Gott anbeten, beten einen Gott an, den sie nicht kennen. Sie verehren einen Gott, der eher dem Weihnachtsmann ähnelt als dem Gott der Heiligen Schrift. Sie verehren einen Gott, der ein Produkt ihrer eigenen Fantasie ist. Sie haben einen Gott geschaffen, der ihnen ähnlich ist, und sie verehren den Gott, den sie geschaffen haben.
Meine konservativen Brüder und Schwestern scheinen zu argumentieren, dass Gott uns alles in der Heiligen Schrift offenbart hat. Seitdem ist es einfach unsere schwierige, aber unkomplizierte Aufgabe, uns dem dort offenbarten Willen Gottes anzupassen und Buße zu tun, wenn wir dazu nicht in der Lage oder nicht bereit sind. Für mich hat eine solche Sicht auf Gott etwas Statisches und Lebloses. Könnte es sein, dass selbst die Bibel eine zu kleine Kiste ist, um Gott einzuschließen?
Ich glaube an bestimmte Lehren, weil Gott sagt, dass sie wahr sind; und die einzige Autorität, die ich für ihre Wahrheit habe, ist das Wort Gottes. Ich akzeptiere diese und jene Lehren, nicht weil ich beweisen kann, dass sie mit der Vernunft vereinbar sind, nicht weil mein Urteil sie akzeptiert, sondern weil Gott sagt, dass sie wahr sind. Nun ist dies einer der besten Dienste, die wir Gott erweisen können: uns ihm im Glauben an das, was er offenbart hat, zu unterwerfen und ihn zu bitten, seine Wahrheiten in unseren Herzen zu verankern und uns dazu zu bringen, ihnen zu gehorchen.
Gott erschafft ständig Neues. Und Gott lädt uns auch ein, neu erschaffen zu werden und uns als Mit-(Neu-)Schöpfer am Werk Gottes zu beteiligen. . . . Stellen Sie sich das Reich Gottes als den kreativen Prozess vor, bei dem Gott sich wieder auf alles einlässt, was wir wissen und erleben. . . . Wenn wir Kreativität einsetzen, um diese Welt besser zu machen, beteiligen wir uns gemeinsam mit Gott an der Neugestaltung der Welt.
Wir alle haben eine andere Welt, in der wir leben: unsere öffentliche Welt. Manche Leute nennen es unsere öffentliche Person. Dies ist die Welt, in der jemand, der Sie privat, persönlich oder beruflich nicht kennt, Ihren Namen hört und auf die eine oder andere Weise eine Meinung über Sie hat. Es stellt sich also die Frage: Wo hat Integrität ihren Ursprung? Manche Leute denken, dass es in ihrem öffentlichen Leben verwurzelt ist. Sie verbringen ihre ganze Zeit damit, ihr öffentliches Image zu verbessern. Allerdings ist es dort nicht verwurzelt. Es wird dort einfach offenbart. Menschen, denen es an Integrität mangelt, werden dies öffentlich offenlegen.
Aber was passiert, selbst wenn wir die Synagogen der Juden niederbrennen und ihnen verbieten, Gott öffentlich zu preisen, zu beten, zu lehren und den Namen Gottes auszusprechen? Sie werden es weiterhin im Geheimen tun. Wenn wir wissen, dass sie dies im Geheimen tun, ist es dasselbe, als ob sie es öffentlich tun würden. denn unser Wissen um ihre geheimen Taten und unsere Duldung ihnen gegenüber impliziert, dass sie letztlich nicht geheim sind und daher unser Gewissen vor Gott damit belastet ist.
Gott gab ihm Kraft; Und als mein Vater zum Predigen aufstand, predigte er nicht seine Botschaft, sondern die Botschaft Gottes.
Gott hat sehr kühn von seinem Wunsch gesprochen, in unserem Leben präsent zu sein. Wenn ich den Schmerz und die Einsamkeit in meinem eigenen Leben heilen möchte, muss ich unter anderem wegkommen, allein mit Gott. . . . In der Stille wird Gott mit aller Kraft zu dir sprechen. Allzu oft werden seine Worte an uns gedämpft, gehen verloren oder werden von der Menge der vielen Geräusche innerhalb und außerhalb von uns verdeckt. Wir müssen ein ruhiges Herz haben, um Gottes besondere Botschaft an uns zu hören.
Ich glaube, dass wir uns auf einem sehr niedrigen Bewusstseinsniveau befinden und nicht wissen, wie wir als Menschen miteinander umgehen sollen. Wir sind in unserem eigenen Leben, unseren eigenen Bedürfnissen, unserer eigenen Ego-Befriedigung gefangen. Ich verspüre ein starkes Verantwortungsgefühl bei der Übermittlung dieser Botschaft.
Der Mann, der Angst davor hat, allein zu sein, wird nie etwas anderes als einsam sein, egal wie sehr er sich mit Menschen umgibt. Aber der Mensch, der in Einsamkeit und Erinnerung lernt, mit seiner eigenen Einsamkeit in Frieden zu sein und deren Realität der Illusion bloß natürlicher Gemeinschaft vorzuziehen, lernt die unsichtbare Gemeinschaft Gottes kennen. Solch ein Mensch ist allein mit Gott an allen Orten, und er allein genießt wirklich die Gesellschaft anderer Menschen, weil er sie in Gott liebt, in dem ihre Gegenwart nicht ermüdend ist und wegen dem seine eigene Liebe zu ihnen niemals ein Sättigungsgefühl erfahren kann.
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