Ein Zitat von Mark Epstein
Angst und Verlangen sind zwei oft widersprüchliche Orientierungen auf das Unbekannte. Beide sind zukunftsorientiert. Verlangen impliziert die Bereitschaft oder das Bedürfnis, sich auf dieses Unbekannte einzulassen, während Angst auf eine Angst davor schließen lässt. Das Verlangen führt einen aus sich heraus, hinein in die Möglichkeit oder Beziehung, aber es führt einen auch tiefer in sich selbst hinein. Angst wendet einen den Rücken zu sich selbst, aber nur zu dem Selbst, das man bereits kennt.
Verwandte Zitate
Stolz ist die feste Überzeugung, dass man in einer bestimmten Hinsicht überragenden Wert hat, während Eitelkeit der Wunsch ist, bei anderen eine solche Überzeugung zu wecken, und sie geht im Allgemeinen mit der geheimen Hoffnung einher, letztendlich selbst zu derselben Überzeugung zu gelangen. Stolz wirkt von innen; es ist die direkte Wertschätzung seiner selbst. Eitelkeit ist der Wunsch, indirekt, von außen, zu dieser Wertschätzung zu gelangen.
Feiern geschieht nicht, weil ein Wunsch erfüllt wird – denn kein Wunsch wird jemals erfüllt. Der Wunsch als solcher kann nicht erfüllt werden. Verlangen ist nur eine Möglichkeit, den gegenwärtigen Moment zu vermeiden. Verlangen erschafft die Zukunft und führt dich weit weg. Verlangen ist eine Droge; Es hält dich bekifft, es erlaubt dir nicht, die Realität zu sehen – das, was hier und jetzt ist.
Nach den ayurvedischen Grundsätzen kann man durch Selbstverständnis, Identifizierung der eigenen Konstitution und Erkennen der Ursachen doshischer Verschlimmerung nicht nur die richtigen Richtlinien zur Reinigung, Entschlackung und Vorbeugung von Krankheiten befolgen, sondern sich auch zuvor in einen Bereich des Bewusstseins erheben Unbekannt.
Wenn wir Prioritäten setzen und uns konzentrieren ... und das wird zum Anker ... wird die Beziehung zum Anker ... und sie übertrumpft alles andere ... dann ist es gleichzeitig befreiend und angstlösend ... weil die Verbindung selbst Ermächtigung nährt und Selbstwertgefühl und Selbstwertgefühl, so dass die Angst vor der Kindererziehung beseitigt wird.
Wenn Sie etwas zu Ihrem Vorteil wissen oder lernen möchten, dann erfreuen Sie sich daran, unbekannt und unbeachtet zu sein. Ein wahres Verständnis und eine bescheidene Einschätzung seiner selbst ist die höchste und wertvollste aller Lektionen.
Verlangen bedeutet, dass man aus dem Moment herausgerissen wird; Das erzeugt eine Spannung, das erzeugt Angst, das schafft Hoffnung. Und dann wird die Hoffnung schließlich sauer und zur Frustration. Jede Hoffnung führt dich in Angst. Buddha nennt es die einzige Unreinheit. Schneiden Sie die Wurzeln des Verlangens ab, leben Sie ganz im Moment, ziehen Sie sich aus der Vergangenheit zurück und projizieren Sie sich nicht in die Zukunft. Lass diesen Moment alles und alles sein. Und Ihr Leben wird eine solche Reinheit haben, ein so kristallklares Bewusstsein, das Sie sich im Moment nicht vorstellen können.
Der Wunsch nach Zugehörigkeit ist teilweise ein Wunsch, sich selbst zu verlieren.
Der wohl stärkste Wunsch eines Malers, eines Bildermachers, ist es, es zu sehen. Zu sehen, was der Geist denken und sich vorstellen kann, es für sich selbst, durch sich selbst, so konkret wie möglich zu verwirklichen.
Sein Wunsch, Sie zu segnen, geht weit über Ihren persönlichen Wunsch hinaus, seinen Segen zu erlangen. In seiner Gegenwart herrscht immer Frieden. Stören Sie dies nicht durch die Angst, zu wissen, was morgen auf Sie zukommt. Aus der Ruhe der Anbetung heraus wird die Führung entstehen, die Sie brauchen.
Ich entdeckte weiter, dass der Wille im tiefsten Sinne nicht in erster Linie die Fähigkeit ist, sich nach etwas Bekanntem zu sehnen, sondern vielmehr das Verlangen nach etwas Unbekanntem, ein lebendiges Verlangen nach etwas, das jenseits von uns selbst liegt, eine Sehnsucht nach etwas, von dem wir wissen, dass es fehlt in uns.
Meditation hat mich nicht von meinen Ängsten befreit, sondern vielmehr konkretisiert. Dadurch konnte ich meine ängstliche Reaktion auf die Welt, über die ich große Verwirrung und Scham empfand, besser verstehen. Am besten kann man es vielleicht so ausdrücken, dass mir die Meditation gezeigt hat, dass die andere Seite der Angst das Verlangen ist. Sie existieren in Beziehung zueinander, nicht unabhängig voneinander.
Weil es möglich ist, etwas zu erschaffen – sich selbst zu erschaffen, bereit zu sein, man selbst zu sein – hat man Angst. Man hätte keine Angst, wenn es überhaupt keine Möglichkeit gäbe.
Beim christlichen Glauben geht es nicht darum, seine Ängste zu unterdrücken, um stark zu wirken. Im Gegenteil bedeutet es, seine Schwäche zu erkennen, die innere Wahrheit über sich selbst zu akzeptieren, seine Ängste zu bekennen und dennoch zu glauben, das heißt, dass der Christ sein Vertrauen nicht auf seine eigene Stärke, sondern auf die Gnade Gottes setzt.
Die Angst, die ich bekomme, ist größer, wenn ich nicht arbeite. Für mich nimmt die Arbeit also tatsächlich meine Angst, und Live-Fernsehen nimmt mir in dem Moment, in dem man von etwas anderem verzehrt wird, alle meine Gedanken. Es lenkt dich ab!
Schwäche für Reichtum und für das Sammeln und Besitzen verschiedener Dinge; der Drang nach körperlichem (sinnlichem) Genuss; die Sehnsucht nach Ehre, die die Wurzel des Neids ist; der Wunsch zu erobern und der entscheidende Faktor zu sein; Stolz auf den Ruhm der Macht; der Drang, sich zu schmücken und gemocht zu werden; das Verlangen nach Lob; Sorge und Sorge um das körperliche Wohlbefinden. All dies ist von der Welt; Sie verbinden sich auf betrügerische Weise, um uns in schweren Fesseln zu halten.
Besonderheit als primärer Modus der Todestranszendenz nimmt eine Reihe anderer schlecht angepasster Formen an. Der Drang nach Macht wird nicht selten durch diese Dynamik motiviert. Durch die Erweiterung des eigenen Selbst- und Kontrollbereichs wird der eigenen Angst und dem Gefühl der Begrenzung vorgebeugt. Es gibt beispielsweise Hinweise darauf, dass diejenigen, die in mit dem Tod verbundene Berufe eintreten (Soldaten, Ärzte, Priester und Bestatter), teilweise durch das Bedürfnis motiviert sein könnten, die Angst vor dem Tod unter Kontrolle zu bekommen.
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