Ein Zitat von Mark Haddon
Und Menschen, die an Gott glauben, denken, dass Gott die Menschen auf die Erde gebracht hat, weil sie denken, dass die Menschen die besten Tiere sind, aber die Menschen sind nur Tiere und sie werden sich zu einem anderen Tier entwickeln, und dieses Tier wird klüger sein und es zu einem Menschen machen Lebewesen in einen Zoo, so wie wir Schimpansen und Gorillas in einen Zoo bringen. Oder alle Menschen erkranken an einer Krankheit und sterben aus oder sie verursachen zu viel Umweltverschmutzung und töten sich selbst, und dann gibt es nur noch Insekten auf der Welt und sie werden die besten Tiere sein.
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Jeder Blick in das Leben eines Tieres belebt unser Leben und macht es in jeder Hinsicht größer und besser ihre tierischen Mitsterblichen in ihren Herzen statt auf dem Rücken oder in ihren Mahlzeiten.
Die Beziehung zwischen Mensch und Tier ist völlig symbiotisch. Der Mensch braucht das Tier als Trost und Kameradschaft, und das Tier braucht die Liebe und Fürsorge des Menschen. Es handelt sich um eine klassische „Win-Win“-Situation. Es klingt einfach – und das ist es auch. Deshalb funktioniert es so gut. In den meisten Fällen wird es für Mensch und Tier eine bemerkenswerte spirituelle Erbauung sein.
Solange wir das Tierleben nicht für würdig erachten, die Rücksicht und Ehrfurcht zu nehmen, die wir alten Büchern, Bildern und historischen Denkmälern entgegenbringen, wird es immer Tierflüchtlinge geben, die ein prekäres Leben am Rande der Ausrottung führen und in ihrer Existenz von der Wohltätigkeit einiger weniger abhängig sind Menschen.
Wenn Sie verstehen wollen, was es bedeutet, Angst zu haben, was Angst ist, wie sie der Mensch erlebt, dann müssen Sie Ihren Fokus verschieben. Sie werden sich nicht länger mit mechanischen, physiologischen und neurologischen Berichten zufrieden geben. Für diese Untersuchung müssen Sie genau beobachten, was Menschen fühlen, singen, denken, schreiben und einander sagen.
Mein Bild der Welt ist perspektivisch gezeichnet und nicht wie ein maßstabsgetreues Modell. Im Vordergrund stehen Menschen und die Sterne sind allesamt so klein wie Drei-Cent-Stücke. Ich glaube nicht wirklich an Astronomie, außer als eine komplizierte Beschreibung eines Teils des Ablaufs menschlicher und möglicherweise tierischer Empfindungen. Ich wende meine Perspektive nicht nur auf den Raum, sondern auch auf die Zeit an. Mit der Zeit wird die Welt abkühlen und alles wird sterben; Aber das ist noch eine lange Zeit, und der aktuelle Wert bei zusammengesetztem Abschlag beträgt fast nichts.
Es ist wichtig zu erkennen, dass der Ausrottung der Natur die Marginalisierung der Menschen zugrunde liegt. Wenn wir das Wilde, das Unwiederbringliche und das Majestätische der Natur retten wollen, müssen wir uns ironischerweise einander zuwenden und uns um alle Menschen hier auf der Erde kümmern. Es gibt keine Grenze, die eine Umwelt vor einer leidenden Menschheit schützen könnte.
Wenn wir Menschen uns nur auf die materielle Entwicklung verlassen, können wir uns eines positiven Ergebnisses nicht sicher sein. Der Einsatz von Technologie aus Wut und Hass ist wahrscheinlich destruktiv. Es wird nur dann von Nutzen sein, wenn wir das Wohlergehen aller Lebewesen anstreben. Der Mensch ist die einzige Spezies mit dem Potenzial, die Welt zu zerstören. Wegen der Risiken ungezügelter Begierde und Gier müssen wir Zufriedenheit und Einfachheit kultivieren.
Ich glaube, er ist von sich aus zur Einsamkeit verurteilt. Gott ist einer: er war, er ist, er wird immer einer sein. Man ist so einsam. Vielleicht hat er deshalb den Menschen geschaffen – um sich weniger einsam zu fühlen. Aber wenn die Menschen seine Schöpfung verraten, könnte er noch einsamer werden.
Du magst die Erde, Mensch, und du denkst beim Scharren an Gott, das kleine Baby wird dich erkennen und mit Liebe an dich denken, denn auch darin lebt Gott. Geben Sie den sich entwickelnden kleinen Lebewesen Nahrung, sei es eine Pflanze oder ein Tier, und sie werden sich zu Ihrem süßen Staunen entwickeln. Gib dem wilden Tier, das hungert, Nahrung, und es wird zu dir gleiten.
Es wird über Lord Buddha sadaya-hrdaya darsita-pasu-ghatam gesagt. Er sah, wie die ganze Menschheit durch dieses Töten von Tieren in die Hölle ging. Also schien er Ahimsa, Gewaltlosigkeit und Mitgefühl gegenüber Tieren und Menschen zu lehren. Auch in der christlichen Religion heißt es eindeutig: „Du sollst nicht töten.“ Deshalb ist das Töten von Tieren überall verboten. In keiner Religion ist das unnötige Töten von Tieren erlaubt. Aber es interessiert niemanden. Der Tötungsprozess nimmt zu und damit auch die Reaktionen. Alle zehn Jahre gibt es einen Krieg. Das sind die Reaktionen.
Ich respektiere Tiere. Ich habe mehr Mitgefühl für ein verletztes oder totes Tier als für einen verletzten oder toten Menschen, weil der Mensch an seinem eigenen Untergang teilnimmt und mitwirkt. Tiere sind völlig unschuldig. Es gibt keine unschuldigen Menschen.
Junger Mann, wenn Gott mir noch vier Jahre Zeit gibt, um dieses Land zu regieren, glaube ich, dass es das wird, was es sein sollte – was sein göttlicher Autor es beabsichtigt hat – nicht mehr eine riesige Plantage, auf der Menschen zum Zweck der Lust gezüchtet werden Knechtschaft. Aber es wird ein neues Tal von Josaphat werden, in dem sich alle Nationen der Erde unter einer Flagge versammeln, einen gemeinsamen Gott anbeten und die Auferstehung der menschlichen Freiheit feiern werden.
Ich interessiere mich sehr für das Verhalten von Tieren und die Beziehung des Menschen zum Verhalten anderer Tiere.
Die Befreiung der Tiere ist auch die Befreiung des Menschen. Tierbefreiern liegt die Lebensqualität aller am Herzen. Wir erkennen unsere Verwandtschaft mit allen fühlenden Wesen. Wir identifizieren uns mit den Machtlosen und Verletzlichen, den Opfern, allen Beherrschten, Unterdrückten und Ausgebeuteten. Und es sind die nichtmenschlichen Tiere, deren Leiden am intensivsten, am weitesten verbreitet, am systematischsten und sozial am stärksten sanktioniert ist.
Eines der vielleicht wichtigsten Dinge, die Sie für Menschen tun können, ist, sie von einer tierischen Ernährung abzuhalten. Es verhärtet die Arterien und erhöht unsere Gesundheitskosten. Das Letzte, was sich ein armer Mensch leisten kann, ist ein Herzinfarkt, Krebs oder ein Schlaganfall. Und das hängt alles mit einer fleischbasierten Ernährung zusammen. Ich denke, die Befreiung der Tiere ist die Befreiung des Menschen.
Ich denke, dass wir als Menschen ganz natürlich das Gleiche unter den Menschen als selbstverständlich ansehen und dann darauf achten, was uns unterscheidet. Das macht für uns als Menschen durchaus Sinn.
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