Ein Zitat von Mark Hart

Anstatt die Dreifaltigkeit Gottes (Vater, Sohn und Heiliger Geist) zu lieben, neigen wir dazu, eine andere Dreifaltigkeit zu lieben: mich, mich selbst und ich. – © Mark Hart
Anstatt die Dreifaltigkeit Gottes (Vater, Sohn und Heiliger Geist) zu lieben, neigen wir dazu, eine andere Dreifaltigkeit zu lieben: mich, mich selbst und ich.
Mission wird so verstanden, dass sie aus der Natur Gottes selbst abgeleitet ist. Es wird somit in den Kontext der Dreieinigkeit gestellt, nicht in den Kontext der Ekklesiologie oder Soteriologie. Die klassische Lehre der Missio dei, dass Gott der Vater den Sohn sendet und Gott der Vater und der Sohn den Geist senden, wird um eine weitere „Bewegung“ erweitert: Vater, Sohn und Heiliger Geist senden die Kirche in die Welt .
Die Mutterschaft ihrer [Maria] geht über den Blick hinaus. Im Willen des Sohnes wird sie zugleich Mutter und Magd: Sie beschützt ihn, ist aber in ihm beheimatet, formt ihn, wird aber von ihm geformt ... Wenn sie die Worte ausspricht: „Mir geschehe nach deinem Wort.“ , die Mutter empfängt das Geheimnis der Dreifaltigkeit, um es dem Sohn zu geben. Der Sohn gibt der Dreifaltigkeit das Wort zurück, indem er alles, was er hat, im Geiste dem Vater zurückgibt. Dann, nachdem der Vater es erneut empfangen hat, wird es durch diese extravagante Erweiterung – die Eucharistie und den Heiligen Geist – an die Menschheit verteilt.
Wir verehren die Einheit in der Dreieinigkeit und die Dreieinigkeit in der Einheit; weder die Person verwirren noch die Substanz spalten. Es gibt eine Person des Vaters, eine andere des Sohnes und eine andere des Heiligen Geistes; aber die Gottheit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes ist alles eins; die Herrlichkeit gleich, die Majestät gleich ewig.
Bei der Anbetung geht es um etwas, das wir tun. Es geht um Opfer. Aber das Herzstück des Evangeliums ist diese Wahrheit: Wir sind von Gott berufen und auserwählt, am Tanz der Dreieinigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, teilzunehmen.
Beten bedeutet, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist liebevoll zu betrachten und zuzulassen, dass sich unsere Herzen entzünden, um die Liebe und Allmacht der allerheiligsten Dreifaltigkeit zu preisen und anzubeten.
Unsere Sabbatpraktiken offenbaren, welche Dreifaltigkeit wir wirklich verehren: Vater, Sohn und Geist ... oder ich, ich selbst und ich.
O Dreifaltigkeit, ewige Dreifaltigkeit! Feuer, Abgrund der Liebe ... War es notwendig, dass du sogar die Heilige Dreifaltigkeit als Nahrung für die Seelen gibst? ... Du hast uns nicht nur dein Wort durch die Erlösung und in der Eucharistie gegeben, sondern du hast dich auch selbst in der Fülle hingegeben der Liebe zu deinem Geschöpf.
Nun wurden uns im Evangelium drei Personen und Namen überliefert, durch die die Zeugung oder Geburt der Gläubigen erfolgt, und wer von dieser Dreifaltigkeit gezeugt wird, ist gleichermaßen vom Vater, vom Sohn und vom Heiligen Geist gezeugt – denn so spricht das Evangelium vom Geist: „Was aus Geist geboren ist, ist Geist“, und „in Christus“ zeugt Paulus, und der Vater ist der „Vater aller“.
Wir stellen fest, dass die frühen christlichen Autoren bei allen Gelegenheiten davon sprechen, dass der Vater dem Sohn überlegen sei, und dass sie ihm im Allgemeinen den Titel „Gott“ geben, im Unterschied zum Sohn; und manchmal nennen sie ihn ausdrücklich, ausschließlich des Sohnes, den einzig wahren Gott; eine Ausdrucksweise, die überhaupt nicht mit der Idee der vollkommenen Gleichheit aller Personen in der Dreifaltigkeit übereinstimmt. Es ist jedoch durchaus zu erwarten, dass die Fortschritte zur gegenwärtigen Trinitätslehre schrittweise und langsam erfolgen würden. Es dauerte tatsächlich einige Jahrhunderte, bis es vollständig geformt war.
Das Kleeblatt ist ein religiöses Symbol. St. Patrick sagte, die Blätter stellten die Dreifaltigkeit dar: den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist. Darum bringen vierblättrige Kleeblätter so viel Glück, dass man einen Jesus-Bonus bekommt.
Wenn die Wahl des Vaters nicht universell ist und die Wiedergeburt des Heiligen Geistes nicht universell ist, warum sollte dann die Sühne des Sohnes universell sein? Das würde die Personen der Dreieinigkeit völlig in Konflikt miteinander bringen – aber der dreieinige Gott ist völlig vereint.
Arabien war götzendienerisch, als Mohammed sechs Jahrhunderte nach Jesus die Anbetung des Gottes Abrahams, Ismaels, Moses und Jesu einführte. Die Arier und einige andere Sekten hatten die Ruhe im Osten gestört, indem sie die Frage nach der Natur des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes aufgeworfen hatten. Mohammed erklärte, dass es keinen Gott außer einem gab, der keinen Vater und keinen Sohn hatte, und dass die Dreieinigkeit die Idee des Götzendienstes einführte.
Das erste Geheimnis, andere zu lieben, besteht darin, in eine Liebesbeziehung mit Gott dem Vater, Gott dem Sohn und Gott dem Heiligen Geist einzutauchen – und dort zu bleiben.
Der „Name“ der Allerheiligsten Dreifaltigkeit ist in gewisser Weise allem Existierenden eingeprägt, denn alles Existierende ist bis ins kleinste Teilchen ein in Beziehung stehendes Wesen, und so erstrahlt die Beziehung zu Gott, die letztlich schöpferische Liebe erstrahlt . Alles kommt aus der Liebe, tendiert zur Liebe und wird natürlich von der Liebe bewegt, je nach Grad des Bewusstseins und der Freiheit ... Der stärkste Beweis dafür, dass wir nach dem Bild der Dreifaltigkeit geschaffen sind, ist dieser: Nur die Liebe macht uns glücklich. weil wir in Beziehung leben, und wir leben, um zu lieben und geliebt zu werden.
O Schwestern, wenn wir nur die Tatsache begreifen würden, dass, während die eucharistischen Gestalten in uns bleiben, Jesus da ist und untrennbar mit dem Vater und dem Heiligen Geist in uns wirkt und daher die gesamte Heilige Dreifaltigkeit da ist.
Ich akzeptiere die organische Dreifaltigkeit aus Mineralien, Pflanzen und Tieren mit der gleichen Autorität wie die Heilige Dreifaltigkeit. Beide sind heilig.
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