Ein Zitat von Mark Kurlansky
Ich liebe es zu sehen, was die Leute essen. Es ist eine großartige Möglichkeit zu sehen, was an Menschen ähnlich und anders ist. Es ist Soziologie, Anthropologie und Geschichte in einem.
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Oral History ist eine Forschungsmethode. Dabei handelt es sich um eine Möglichkeit, lange, sehr detaillierte Interviews mit Menschen über ihre Lebenserfahrungen zu führen, oft in mehreren Interviewsitzungen. Oral History ermöglicht es der befragten Person, ihre eigene Sprache zu verwenden, um über Ereignisse in ihrem Leben zu sprechen, und die Methode wird von Forschern in verschiedenen Bereichen wie Geschichte, Anthropologie und Soziologie verwendet.
Bevor ich Film als Hauptfach belegte, beschäftigte ich mich intensiv mit Sozialwissenschaften, hatte viel Soziologie und Anthropologie studiert und arbeitete in dem, was ich Sozialpsychologie nenne, was eine Art Ableger der Anthropologie/Soziologie ist Kultur als lebender Organismus, warum sie tut, was sie tut.
Die Leute fragen immer wieder, wie sich die Anthropologie von der Soziologie unterscheidet, und alle werden nervös.
Wenn Sie etwas über die islamische Zivilisation oder den heutigen Nahen Osten wissen, über die Soziologie und Anthropologie der dort lebenden Menschen, ihre jüngste Geschichte, ihre Religion, ihre Motivation und alles andere, dann ist Ihnen klar, dass sich der Irak verändert hat Eine Demokratie wird es nicht geben. Es wird einfach nicht passieren.
Ich denke, das Tolle an Großeltern ist, ein anderes Zuhause zu sehen und zu erkennen, dass Menschen, die man liebt, andere Prioritäten, andere Ablenkungen, andere Meinungen haben und ein ganz anderes Leben führen können als das, das man jeden Tag sieht, und das ist immens wertvoll.
Die Geschichte beschäftigt sich mit grundlegenden Veränderungsprozessen. Wenn Sie gegen diese Prozesse allergisch sind, geben Sie die Geschichte auf und gehen in die Sozialwissenschaften. Heute blühen Anthropologie, Soziologie usw. auf. Die Geschichte ist krank. Aber dann ist auch unsere Gesellschaft krank
Das Unglaublichste daran, die Songs live für die Leute zu spielen, ist, auf die Menge zu blicken und die unterschiedlichen Reaktionen und die verschiedenen Herzenslagen und die Dinge zu sehen, mit denen die Leute in Verbindung stehen und die ihnen etwas bedeuten, das ist verrückt.
Geschichte ist streng genommen das Studium von Fragen; Das Studium der Antworten gehört zur Anthropologie und Soziologie.
Von Tag zu Tag wird aus Biologie, Anthropologie, Soziologie, Geschichte, wirtschaftlicher Analyse, psychologischer Einsicht, einfachem menschlichen Anstand und gesundem Menschenverstand immer klarer, dass der notwendige Überlebensauftrag, alle unsere Nachbarn so zu lieben wie uns selbst, bestätigt wird und bekräftigt.
In den sozialen Medien geht es weniger um Technologie als vielmehr um Anthropologie, Soziologie und Ethnographie.
Ich verfüge über fundierte Kenntnisse in Geschichte, Soziologie, Anthropologie, Philosophie usw. Das bedeutet, dass ich tatsächlich eine gute Vorstellung davon habe, wie sich Gesellschaften verändern und weiterentwickeln. Ich weiß, wie viele von ihnen im Laufe der Jahre tatsächlich funktioniert haben. Ich kann eine Kultur aufbauen, die cool und anders ist, aber dennoch logisch konsistent ist, sodass sie sich echt anfühlt. So viele Fantasiewelten sind entweder unglaubwürdig, maßlos oder beides. Meine sind es nicht.
Es ist wirklich schwer zu sehen, wie jemand, den man liebt, Schmerzen hat und krank ist, und man kann nichts dagegen tun. Das Interessante ist, dass Menschen auf so unterschiedliche Weise handeln. Wissen Sie, manche Leute rennen weg, manche werden wütend, manche brechen zusammen. Es ist, als hätte jeder eine andere Art, mit solchen Dingen umzugehen.
Das Publikum ist wirklich großartig. Ich liebe es dort wirklich. Ich liebe Europa, Punkt. Oh mein Gott, die ganze Architektur und die ganze Geschichte und einfach die Art und Weise, wie Menschen denken und leben, ist so unterschiedlich.
Ich liebe es, Frauen zu sehen, die in meinen Kleidern großartig aussehen. Es ist mir egal, wer sie sind. Ich quantifiziere Menschen nicht nach Berühmtheit.
Ich begann mein Berufsleben als Sprachphilosoph und vertrat mehrere Jahre lang die orthodoxe Auffassung, dass Bedeutung ein im Wesentlichen sprachliches Phänomen ist. Ob ich einfach nur alltäglichen Gesprächen über Bedeutung zuhörte oder Bücher über Anthropologie, Soziologie und Kunstgeschichte las, mir wurde klar, dass sprachliche Bedeutung überhaupt nichts Besonderes oder Zentrales ist.
Soziologie und Anthropologie sind keine Disziplinen, die sich leicht mit Situationen befassen, in denen Menschen ihre Fantasien nicht nur in der symbolischen Handlung eines Rituals, sondern im konkreten Theater der Gesellschaft als Ganzes ausleben können.
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