Ein Zitat von Mark Levin
In der Zivilgesellschaft wird das Individuum als mehr als eine abstrakte Statistik oder ein gesichtsloses Mitglied einer Gruppe anerkannt und akzeptiert; vielmehr ist er ein einzigartiges, spirituelles Wesen mit einer Seele und einem Gewissen.
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Bürgerrechte sind diejenigen, die dem Menschen aufgrund des Rechts zustehen, Mitglied der Gesellschaft zu sein. Jedem bürgerlichen Recht liegt als Grundlage ein natürliches Recht zugrunde, das im Individuum bereits vorhanden ist, zu dessen Genuss seine individuelle Macht jedoch nicht in allen Fällen ausreichend befugt ist. Hierzu zählen alle Maßnahmen, die sich auf Sicherheit und Schutz beziehen.
Bevor ein Mensch als Mitglied der Zivilgesellschaft betrachtet werden kann, muss er als Untertan des Herrschers des Universums betrachtet werden: Und wenn er Mitglied der Zivilgesellschaft ist, muss er seine Loyalität gegenüber dem Universellen Souverän wahren. Wir behaupten daher, dass in Angelegenheiten der Religion die Rechte von niemandem durch die Institution der Zivilgesellschaft eingeschränkt werden und dass die Religion völlig von ihrer Anerkennung ausgenommen ist.
Die Auswahl von Einzelpersonen gegenüber Gruppen führt zu einer Mischung aus Altruismus und Egoismus, aus Tugend und Sünde unter den Mitgliedern einer Gesellschaft. Wenn ein Koloniemitglied sein Leben dem Dienst über die Ehe widmet, ist das Individuum ein Nutzen für die Gesellschaft, auch wenn es keine eigenen Nachkommen hat. Ein Soldat, der in die Schlacht zieht, wird seinem Land nützen, aber er hat ein höheres Risiko zu sterben als jemand, der das nicht tut. Ein Altruist kommt der Gruppe zugute, aber ein Faulpelz oder Feigling, der seine eigene Energie spart und sein körperliches Risiko verringert, wälzt die daraus resultierenden sozialen Kosten auf andere ab.
Jede Gruppe oder jedes „Kollektiv“, ob groß oder klein, besteht nur aus einer Anzahl von Individuen. Eine Gruppe kann keine anderen Rechte haben als die Rechte ihrer einzelnen Mitglieder. In einer freien Gesellschaft leiten sich die „Rechte“ einer Gruppe aus den Rechten ihrer Mitglieder durch deren freiwillige individuelle Entscheidung und vertragliche Vereinbarung ab und stellen lediglich die Anwendung dieser individuellen Rechte auf ein bestimmtes Unternehmen dar ... Eine Gruppe als solche , hat keine Rechte.
Die Belastungen und Belastungen, denen das Individuum in der Gesellschaft ausgesetzt ist, haben ihren Ursprung im normalen Funktionieren dieser Gesellschaft (und des Individuums!) und nicht in ihren Störungen und Krankheiten.
Jeder von uns muss sich bemühen, entsprechend seinen individuellen Talenten sein Bestes beizutragen. Und dann bündeln wir alle individuellen Talente zum Wohle der Gruppe. Um ein hochproduktives Mitglied eines Teams zu sein, ist es von grundlegender Bedeutung, zu verstehen, dass das Wohl der Gruppe an erster Stelle steht.
Ich möchte ein Wort für die Natur sprechen, für absolute Freiheit und Wildheit, im Gegensatz zu einer Freiheit und Kultur, die nur bürgerlich ist, – um den Menschen als Bewohner oder als Teil der Natur zu betrachten und nicht als Mitglied der Gesellschaft.
Ich habe das Gefühl, dass es bei der Regie mehr darum geht, wer die Person ist, als darum, ob sie ein Mann oder eine Frau ist. Es ist irgendwie schwierig, uns alle Filmemacherinnen zu verallgemeinern und in einer Gruppe zusammenzufassen, als würden wir Ihnen alle das Gleiche bieten, weil wir es nicht tun. Wir sind alle Individuen.
Für mich ist der Gehorsam gegenüber dem eigenen Gewissen das A und O der Ernährung der Seele. Ich glaube nicht, dass die Seele genährt werden kann, wenn die Menschen nicht ein starkes Gewissen haben, dass sie die universellen und zeitlosen Prinzipien der Integrität und des Dienens erzogen und entwickelt und durchdrungen haben. Auf diese Weise wird die Seele des Einzelnen Teil der universellen Seele des Dienens, des Beitrags und des Bewirkens eines Unterschieds.
Den Armen die Schuld dafür zu geben, dass sie von Sozialhilfe leben, ist nicht gerechtfertigt, wenn wir nicht auch bereit sind, jedes reiche Mitglied der Gesellschaft danach zu beurteilen, wie produktiv es ist. Für jeden Einzelnen betrachtet ist es wahrscheinlich, dass es unter den wirtschaftlich Privilegierten mehr Müßiggang und Missbrauch staatlicher Gefälligkeiten gibt als unter den Benachteiligten.
Nichts ist wirkungsvoller als ein Einzelner, der sein Gewissen auslebt und so dazu beiträgt, das kollektive Gewissen zum Leben zu erwecken.
Gruppenmeditation ist eine Burg, die sowohl die neuen spirituellen Aspiranten als auch die erfahrenen Meditierenden schützt. Gemeinsames Meditieren erhöht den Grad der Selbstverwirklichung jedes Mitglieds der Gruppe durch das Gesetz des unsichtbaren Schwingungsaustauschs des Gruppenmagnetismus.
Da das soziale Opfer von der Gesellschaft unterdrückt wurde, hat es das Gefühl, dass sein individuelles Leben durch Veränderungen in der Gesellschaft mehr verbessert wird als durch seine eigene Initiative. Ohne es zu merken, macht er die Gesellschaft und nicht sich selbst zum Akteur des Wandels. Die Macht, die er in seiner Viktimisierung findet, kann ihn zu kollektiven Aktionen gegen die Gesellschaft veranlassen, fördert aber auch die Passivität in seinem Privatleben.
Ich wäre lieber einer der Anhänger Gottes als einer der heterosexuellen, sogenannten gesunden oder normalen Menschen, die einfach nicht verstehen, dass der Mensch ein spirituelles Wesen ist, dass er eine Seele hat.
Ein Seelenverwandter ist eine dauerhafte Verbindung mit einem anderen Individuum, die die Seele im Laufe des Lebens zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten wieder aufnimmt. Wir fühlen uns auf der Seelenebene zu einer anderen Person hingezogen, nicht weil diese Person unsere einzigartige Ergänzung ist, sondern weil wir durch das Zusammensein mit dieser Person irgendwie den Anstoß erhalten, selbst ganz zu werden.
Der Intellektuelle ist ein Individuum mit einer spezifischen öffentlichen Rolle in der Gesellschaft, die nicht einfach auf reduziert werden kann. . ein gesichtsloser Profi.
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