Ein Zitat von Mark Manson

Während sich ein Großteil des Buddhismus mit Stufen der Erleuchtung, verschiedenen Geboten und Moralkodizes und sogar Machtstrukturen und Hierarchien befasst, bedeutet Zen einfach: „Halt die Klappe, setz dich und beobachte deine Gedanken – ach ja, und übrigens, was?“ du nimmst wahr, dass du nicht wirklich existiert. Mir gefiel der minimalistische Ansatz.
Buddhismus ist zunächst das Studium der Macht. Es erfordert ein gewisses Maß an Kraft, um Ihr Potenzial überhaupt zu erkennen – um das Gefühl zu haben, dass Sie Ihre Wahrnehmung ändern können.
Ich denke, was Menschen oft krank macht, ist der Glaube, dass die eigenen Gedanken konkret sind und dass man für ihre Gedanken verantwortlich ist. Wohingegen eigentlich – so wie ich es sehe – deine Gedanken das sind, was der Wind durch deinen Geist weht.
Zen ist tantrischer Buddhismus, Vajrayana ist tantrischer Buddhismus – das sind verschiedene Formen davon. Tantrischer Buddhismus bedeutet einfach, auf den Punkt zu kommen.
Beobachten Sie das Leben wie ein weiser Baum am Ufer eines ruhigen Sees! Nicht bewegen; Setz dich einfach hin und beobachte! Beobachten Sie die Sonne, beobachten Sie die Stürme; Beobachte die Weisheit, beobachte die Dummheiten!
Kinder sagen nicht: „Warte.“ Sie sagen: „Warte, hey, warte!“ Denn wenn du klein bist, ist dein Leben vorbei. Die Zukunft liegt. Alles, was Sie wollen, ist oben. „Warte. Halt die Klappe! Mama, ich räume auf. Lass mich wach bleiben!“ Eltern sind natürlich genau das Gegenteil. Alles ist unten. „Beruhige dich einfach. Mach langsamer. Komm runter! Setz dich. Leg... das... hin.“
Wir glauben, dass wir kein Minimalist werden können, solange unser Leben sich nicht beruhigt hat. Aber eigentlich ist es umgekehrt; Wir werden nicht in der Lage sein, uns niederzulassen, bis wir ein minimalistisches Leben führen.
Wenn Sie versuchen, die Gebote zu befolgen, ist das keine wahre Einhaltung der Gebote. Wenn du die Gebote befolgst, ohne zu versuchen, sie zu befolgen, dann ist das wahre Einhaltung der Gebote.
Ich schien mich an einige Worte eines alten Zen-Meisters zu erinnern, etwa: „Mein Zen schlägt Berge nieder.“ Meine Ablehnung des Buddhismus war ein Abholzen von Bergen; Genau so fühlte es sich für mich an.
Es mag verlockend und bequemer sein, einfach den Kopf gesenkt zu halten, weiterzutrotten und diejenigen zu besänftigen, die fordern: „Setz dich und halt den Mund“, aber das ist der wertlose, einfache Weg; Das ist der Ausweg eines Drückebergers.
Meine Ethik, mein Sinn für Moral, meine Arbeitsmoral, mein Mitgefühl für die leidende Menschheit, all das kommt direkt aus der Praxis der Poesie, ebenso wie meine buddhistische Praxis. Poesie ist ein sehr wichtiges Element in der Geschichte des Buddhismus im Allgemeinen und des Zen im Besonderen. Es war wirklich Zen, der mich dazu motivierte, meine Wahrnehmung der Welt zu ändern.
Sie denken, wenn wir nur schlau genug wären, könnten wir ihre Politik verstehen. Und ich möchte es ihnen so gerne sagen, und das sage ich ihnen auch: Oh, wir sind ziemlich schlau, oh ja – wir wissen, was los ist. Und uns gefällt nicht, was vor sich geht. Und wir werden nicht zulassen, dass sie uns sagen, wir sollen uns hinsetzen und den Mund halten.
Im alten Zen würde der Zen-Meister buchstäblich alles tun, um das Konzept dessen, was das Studium war, zu zerstören. Er präsentierte ständig widersprüchliche Codes, nur um die Fixierung der Menschen auf den Weg zur Befreiung abzuschütteln.
Es wäre so seltsam, wenn wir genau so viel wüssten, wie wir wissen müssten, um alle Fragen des Universums zu beantworten. Wäre das nicht verrückt? Während die Wahrscheinlichkeit hoch ist, dass es eine riesige Realität gibt, die wir nicht wahrnehmen können, lastet sie jetzt tatsächlich auf uns und beeinflusst alles.
Nirvana und Erleuchtung existieren genau auf der anderen Seite Ihrer Sinneswahrnehmungen und Ihrer Gedanken.
Die Leistung steigt oder sinkt. Deine Gedanken sind das Geschirr der Macht. Es ist notwendig, positive Gedanken zu denken und nicht nur darauf zu warten, dass sie auftreten, sondern sie auch einzuführen.
Da ich als Kind nicht mit Tanzveranstaltungen in der Schule usw. aufgewachsen bin, hatte ich nicht das normale . . . Ich bin ganz anders aufgewachsen, daher waren viele der kindlichen oder jugendlichen Sorgen nicht meine Sorgen. Meine Sorgen galten dem Überleben.
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