Ein Zitat von Mark Twain
Es gibt wahrscheinlich kein Vergnügen, das dem Vergnügen gleichkäme, eine gefährliche Alp zu erklimmen; Aber es ist ein Vergnügen, das ausschließlich Menschen vorbehalten ist, die Freude daran finden können.
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Wenn ich über das Lustprinzip spreche, sage ich nicht, dass es nur eine Art von Lust gibt, sondern dass es viele Arten von Lust gibt. Manches Vergnügen ist schwierig. Es sollte sowohl für den Leser als auch für den Autor gelten. Aber es muss Vergnügen sein.
Es gibt drei Arten von Vergnügen, die vorteilhaft sind, und drei, die schädlich sind. Freude am anspruchsvollen Studium von Zeremonien und Musik zu finden, Freude daran zu finden, die guten Seiten im Verhalten anderer zu diskutieren und Freude daran zu haben, viele weise Freunde zu haben, das ist von Vorteil. Aber Freude an verschwenderischen Vergnügungen zu haben, Freude am müßigen Herumtollen zu finden und Freude am Festessen zu finden, das ist schädlich.
Wenn Sie sich wohl und sicher fühlen, reicht das nicht aus. Der Geist hört hier nicht auf, denn er muss sich weiterhin auf diesen Körper konzentrieren, also bewegt er sich zum Vergnügen. Und Vergnügen gibt es wirklich nicht. Wenn wir Vergnügen empfinden, versuchen wir es festzuhalten, während es verschwindet, also ist es wirklich kein Vergnügen. Vergnügen ist Schmerz, weil wir greifen.
Nicht Vergnügen ist das Ziel des Menschen, sondern Wissen. Freude und Glück haben ein Ende. Es ist ein Fehler anzunehmen, dass Vergnügen das Ziel ist. Die Ursache all des Elends, das wir auf der Welt haben, liegt darin, dass die Menschen törichterweise glauben, Vergnügen sei das anzustrebende Ideal. Nach einiger Zeit stellt der Mensch fest, dass es nicht das Glück, sondern das Wissen ist, auf das er zustrebt, und dass sowohl Freude als auch Schmerz große Lehrer sind.
Im Mittelpunkt unserer Wünsche steht ewiges Glück ohne die geringste Spur von Elend. Man könnte sagen, dass wir Vergnügungssuchende sind; Das Streben nach Vergnügen an den Objekten unserer fünf Sinne führt jedoch zu flüchtigen Momenten des Vergnügens, wohingegen das Vergnügen an sich selbst, einer Seele, ewiges und ständig wachsendes Vergnügen ist.
Ich bin Christ, aber kein Puritaner. Ich glaube an Vergnügen und orgiastisches Vergnügen hat seinen Platz, intellektuelles Vergnügen hat seinen Platz, soziales Vergnügen hat seinen Platz, televisuelles Vergnügen hat seinen Platz [im Leben].
Ich interessiere mich wirklich für die Freude, die wir an Geschichten und an Filmen haben, und ganz sicher für die Freude, die wir an virtuellen Erlebnissen haben. Meine Beschwerde richtet sich gegen Empathie als moralischen Leitfaden. Aber als Quelle des Vergnügens ist es unschlagbar.
Es ist Vergnügen, das in der Ausübung jeder einzelnen Ihrer Tugenden lauert. Der Mensch führt Handlungen aus, weil sie für ihn gut sind, und wenn sie auch für andere Menschen gut sind, gelten sie als tugendhaft: Wenn er Freude daran hat, anderen zu helfen, ist er wohlwollend; Wenn es ihm Spaß macht, für die Gesellschaft zu arbeiten, ist er gemeinnützig; aber es ist zu deinem privaten Vergnügen, dass du einem Bettler zwei Pence gibst, genauso wie es zu meinem privaten Vergnügen ist, dass ich noch einen Whisky und Limonade trinke. Ich bin weniger ein Humbug als Sie und applaudiere mir weder für mein Vergnügen noch fordere ich Ihre Bewunderung.
Trauer, Schrecken, Angst und Verzweiflung selbst sind oft die gewählten Ausdrucksformen einer Annäherung an das höchste Gut. Unser Mitgefühl in der tragischen Fiktion hängt von diesem Prinzip ab; Die Tragödie erfreut, indem sie einen Schatten der Freude bietet, die im Schmerz liegt. Dies ist auch die Quelle der Melancholie, die untrennbar mit der süßesten Melodie verbunden ist. Das Vergnügen, das in der Trauer steckt, ist süßer als das Vergnügen selbst.
Aber es muss eine gewisse Freude daran liegen, alles zu verurteilen – Fehler zu erkennen, wo andere Schönheiten zu sehen glauben.‘ „Du meinst, es macht Freude, kein Vergnügen zu haben.“
Vergnügen muss dem Vergnügen folgen, sonst verwandelt sich vergangenes Vergnügen in Schmerz
Es gibt kein so süßes Vergnügen wie das Vergnügen, Geld auszugeben, aber das Vergnügen am Schreiben ist länger. Das kann man nicht verneinen.
Der Verzicht auf Vergnügen in der Fastenzeit ist eine gute Erinnerung daran, dass der Sinn des Lebens nicht Vergnügen ist. Der Zweck des Lebens besteht darin, das vollkommene Leben, die ganze Wahrheit und die unsterbliche ekstatische Liebe zu erreichen – was die Definition Gottes ist. Wenn wir dieses Ziel verfolgen, finden wir Glück. Vergnügen ist nicht der Zweck von irgendetwas; Freude ist ein Nebenprodukt, wenn man etwas Gutes tut. Eine der besten Möglichkeiten, das Leben glücklich und angenehm zu gestalten, besteht darin, sich zu fragen: „Wie kann ich Gott gefallen?“ und: „Warum geht es mir nicht besser?“ Es ist der Vergnügungssüchtige, der sich langweilt, denn alle Freuden nehmen mit der Wiederholung ab.
Wir wissen, dass es bestimmte Chemikalien gibt, die uns einen Freudenrausch bescheren sollen. Aber eines der erstaunlichsten Dinge am Menschsein ist unsere Fähigkeit, dieses Vergnügen außer Kraft zu setzen. Entweder zu sagen: „Ich brauche dieses Vergnügen im Moment nicht.“ Ich werde das Verlangen ignorieren.‘ Oder etwas anderes zu finden, das uns ein tieferes Gefühl der Belohnung vermittelt.
Das Christentum kann weder das Bedürfnis des Menschen nach Vergnügen auslöschen, noch kann es die verschiedenen Quellen des Vergnügens auslöschen. Was es jedoch kann und was es äußerst effektiv erreicht hat, ist, Schuldgefühle in Verbindung mit Vergnügen zu vermitteln. Das Streben nach Vergnügen wird, wenn es mit Schuldgefühlen einhergeht, zu einem Mittel zur Aufrechterhaltung chronischer Schuldgefühle, und dies dient dazu, die Abhängigkeit von Gott zu verstärken.
Vergeblich ist die Hoffnung, Freude an dem zu finden, was man bisher verachtet hat; als wenn der Krieger hofft, Freude an den Freuden der Sesshaftigkeit zu finden.
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