Ein Zitat von Mark Twain

Die unbekümmerte Zuversicht, mit der ich weiß, dass die Religion eines anderen Menschen Torheit ist, lehrt mich zu vermuten, dass es bei mir auch so ist. Ich würde mich nicht in die Religion eines Menschen einmischen, weder um sie zu stärken noch um sie zu schwächen. Ich bin nicht in der Lage zu glauben, dass die Religion eines Menschen sein Leben auf die eine oder andere Weise beeinflussen kann, ganz gleich, um welche Religion es sich handelt. Aber es kann für ihn in diesem Leben leicht ein großer Trost sein – daher ist es ein wertvoller Besitz für ihn.
Die unbekümmerte Zuversicht, mit der ich weiß, dass die Religion eines anderen Menschen Torheit ist, lehrt mich zu vermuten, dass es auch bei meiner eigenen Religion der Fall ist.
Jede Religion, die eine bestimmte Gruppe von Menschen zum Vergnügen, zur Vergrößerung oder zum Vorteil eines anderen opfert, ist keine Religion. Es ist eine Sache, die erlaubt sein mag, aber sie verstößt gegen die wahre Religion. Jede Religion, die Frauen der Brutalität von Männern opfert, ist keine Religion.
Ich bin Muslim und . . . Meine Religion bringt mich dazu, gegen jede Form von Rassismus zu sein. Es hält mich davon ab, einen Mann nach seiner Hautfarbe zu beurteilen. Es lehrt mich, ihn nach seinen Taten und seinem bewussten Verhalten zu beurteilen. Und es lehrt mich, für die Rechte aller Menschen einzutreten, insbesondere aber für die Rechte der afroamerikanischen Menschen, denn meine Religion ist eine Naturreligion und das erste Naturgesetz ist Selbsterhaltung.
Ich vermute, dass Religion in der Kindheit unserer besonderen Spezies ein notwendiges Übel ist. Und das ist eines der interessanten Dinge am Kontakt mit anderen Intelligenzen: Wir konnten sehen, welche Rolle, wenn überhaupt, Religion bei ihrer Entwicklung spielt. Ich denke, dass Religion ein zufälliges Nebenprodukt der Fortpflanzung von Säugetieren sein könnte. Wenn das wahr ist, hätten Außerirdische, die keine Säugetiere sind, eine Religion?
Ich leugne nicht, dass Religion für viele Menschen sehr gesundheitsfördernd ist. Und solange sie nicht versuchen, mich zu bekehren, habe ich, wissen Sie, nichts – und in die Rechte der Menschen einzugreifen, andere Religionen zu bekennen oder überhaupt nicht an eine Religion zu glauben – solange sie auf ihre eigene Religion achten Religion - vollkommen in Ordnung für mich...
Ich habe keine Einwände gegen die Religion einer Person, sei es was auch immer, solange diese Person keine andere Person tötet oder beleidigt, weil diese andere Person nicht auch daran glaubt. Aber wenn die Religion eines Mannes wirklich hektisch wird; wenn es eine positive Qual für ihn ist; und letztendlich macht es unsere Erde zu einer unbequemen Herberge zum Übernachten; Dann halte ich es für höchste Zeit, diese Person beiseite zu nehmen und mit ihr über den Punkt zu diskutieren.
Die Regierung ... darf keiner Religion oder dem Eintreten für Nicht-Religion feindlich gesinnt sein; und es darf nicht eine Religion oder religiöse Theorie gegen eine andere unterstützen, fördern oder propagieren ... Der erste Verfassungszusatz schreibt die Neutralität der Regierung vor.
Der Weg ist keine Religion: Das Christentum ist das Ende der Religion. Unter „Religion“ versteht man hier die Trennung zwischen heiligen und weltlichen Belangen, die Jenseitigkeit, das Streben des Menschen nach Gott auf eine Art und Weise, die seine eigenen Gedanken projiziert.
Wir sehnen uns fast immer nach einer einfachen Religion, die leicht zu verstehen und leicht zu befolgen ist. eine Religion ohne Geheimnisse, ohne unlösbare Probleme, ohne Hindernisse; eine Religion, die es uns ermöglichen würde, unserem elenden menschlichen Zustand zu entkommen; eine Religion, in der der Kontakt mit Gott uns allen Streit, alle Unsicherheit, alles Leid und jeden Zweifel erspart; kurz gesagt, eine Religion ohne Kreuz
Religion tut; Ein Mensch denkt seine Religion nicht nur oder fühlt sie, er „lebt“ seine Religion so gut er kann, sonst ist es keine Religion, sondern Fantasie oder Philosophie.
Religion tut; Ein Mensch denkt seine Religion nicht nur oder fühlt sie, er lebt seine Religion, so gut er kann, sonst ist es keine Religion, sondern Fantasie oder Philosophie.
Seit meinem fünfzehnten Lebensjahr ist das Dogma das Grundprinzip meiner Religion: Ich kenne keine andere Religion; Ich kann mich nicht auf die Idee irgendeiner anderen Art von Religion einlassen; Religion als bloßes Gefühl ist für mich ein Traum und ein Spott.
Ich versuche, meine Religion sehr gläubig auszuüben und den Lehren meiner Kirche in meinem Privatleben zu folgen, aber ich glaube nicht an Amerika, ein Land der ersten Verfassung, in dem wir keine Religion über die andere stellen. und wir erlauben den Menschen, anzubeten, wie es ihnen gefällt, und dass die Lehren jeder Religion für jeden verbindlich sein sollten.
Der erste Verfassungszusatz ... besagt nicht, dass es in jeder Hinsicht eine Trennung von Kirche und Staat geben soll ... Sonst wären Staat und Religion einander fremd – feindselig, misstrauisch und sogar unfreundlich ... Die Der Staat darf keine „Religion des Säkularismus“ im Sinne einer bejahenden Ablehnung oder Feindseligkeit gegenüber der Religion etablieren und so diejenigen, die an keine Religion glauben, denen vorziehen, die glauben.
Aufgrund seiner ursprünglichen besonderen Natur kann der Jude keine religiöse Institution besitzen, schon allein deshalb, weil ihm jeglicher Idealismus fehlt und ihm daher der Glaube an ein Jenseits völlig fremd ist. Und eine Religion im arischen Sinne ist nicht vorstellbar, der die Überzeugung vom Weiterleben nach dem Tod in irgendeiner Form fehlt. Tatsächlich ist der Talmud kein Buch, das einen Menschen auf das Jenseits vorbereitet, sondern nur auf ein praktisches und gewinnbringendes Leben in dieser Welt.
Ich würde gerne an die Religion meines Volkes glauben, und das war genau das, was ich mir wünschen konnte, aber leider ist es unmöglich. Ich habe wirklich keine Religion, denn mein Gott, ein Geist, dessen Existenz nur durch die Vernunft nachgewiesen wird und dessen Eigenschaften völlig unbekannt sind, ist für mein Leben keine Hilfe. Ich habe nicht die bequeme Lehre des Pfarrers, dass jede gute Tat ihren Lohn hat und jede Sünde vergeben ist. Meine ganze Religion ist folgende: Tue jede Pflicht und erwarte keine Belohnung dafür, weder hier noch im Jenseits.
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