Ein Zitat von Mark Mirabello
Selbstzerstörung wäre ein kurzer, fast autoerotischer freier Fall in eine große samtene Dunkelheit
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Jetzt arbeitet man sich beim Schreiben nur auf die Grenze zu, die das innerste Geheimnis um sich zieht, und diese Grenze zu überschreiten würde Selbstzerstörung bedeuten. Aber Schreiben ist auch ein Versuch, die Grenze nur für das wirklich innerste Geheimnis zu respektieren und die Tabus um diesen Kern, so schwer sie zuzugeben sind, Stück für Stück aus dem Gefängnis der Unaussprechlichkeit zu befreien. Nicht Selbstzerstörung, sondern Selbsterlösung. Keine Angst vor unvermeidbarem Leid haben.
Jeder hat eine selbstzerstörerische Natur. Es kommt darauf an, ob man es füttert oder nicht. Man muss kein Popstar sein, um sich mit Zerstörung oder Selbstzerstörung verbunden zu fühlen. Aber Selbstzerstörung ist Selbstbesessenheit, und Selbstbesessenheit ist nicht wirklich möglich, wenn man Kinder großzieht. Und wenn Sie ein spirituelles Leben führen, werden Sie ständig aufgefordert, sich selbst als ein kleines Fragment im Gesamtbild zu sehen.
Sich frei zu bewegen, frei zu lieben, mit Verspottungen die Zerstörung zu fordern, den Rest des Lebens mit einer Stunde Fülle und Freiheit zu ernähren – einer kurzen Stunde voller Wahnsinn und Freude.
In den 70er-Jahren besaß jeder, der sich mit dem Sammeln von Schallplatten auskennt, die Samtbürste. Erinnern Sie sich an die Samtbürste? Es würde die Schallplatte reinigen, und Sie würden die Schallplatte nur an den Seiten greifen und sie vorsichtig in die Hülle schieben. Ich hatte nie eine Samtbürste.
Großartiges Schauspiel kann fast eine psychotische Mischung aus Selbstbewusstsein und Selbstlosigkeit sein. Und das ist der schreckliche Konflikt. Man muss die Freiheit haben, in diesen Vulkan zu springen, und man muss krankhaft unsicher sein.
Ich denke, dass Poe so resonant ist, weil er den Teil von uns repräsentiert, der elend oder traurig ist oder die Dunkelheit erforschen möchte. Er schrieb eine großartige Geschichte mit dem Titel „Der Kobold des Perversen“ über den Selbstzerstörungstrieb. Poe ist der Pate der Gothic-Literatur und der gesamten Bewegung.
Für Ragamuffins ist Gottes Name Barmherzigkeit. Wir betrachten unsere Dunkelheit als einen wertvollen Besitz, weil sie uns in das Herz Gottes treibt. Ohne Gnade würde uns unsere Dunkelheit in Verzweiflung stürzen – für manche in Selbstzerstörung. Die Zeit allein mit Gott offenbart die unergründlichen Tiefen der Armut des Geistes. Wir sind so arm, dass selbst unsere Armut nicht unsere eigene ist: Sie gehört zum Mysterium tremendum eines liebenden Gottes.
Kinder der Zukunft, die zusehen, wie Imperien fallen. Wahnsinn ist der Kelch, aus dem sie trinken, Selbstzerstörung der Tribut.
Nach dem Erdbeben in Haiti im Jahr 2010 gab es einen kurzen Moment, in dem sogar Bill Clinton erkannte, was Haiti im Namen des „Freihandels“ angetan wurde: die Zerstörung lokaler Märkte und der Reisproduktion.
Es kann sein, dass eine freie Gesellschaft ... die Kräfte ihrer eigenen Zerstörung in sich trägt, dass, sobald die Freiheit erreicht ist, sie als selbstverständlich angesehen wird und nicht mehr wertgeschätzt wird, und dass das freie Wachstum von Ideen, das das Wesen einer... ist Die freie Gesellschaft wird zur Zerstörung der Grundlagen führen, auf denen sie beruht.
Die Dunkelheit jedes Menschen ist anders. Meine Dunkelheit kam daher, dass meine Mutter eine Bauchspeicheldrüsenentzündung hatte und fast starb. Und was mir aufgefallen ist, war, dass die Dunkelheit nirgendwohin führt.
Wenn die Nacht hereinbricht, werden die Menschen so einsam wie Schneeflocken, die vom grauen Stadthimmel herabschweben. Hin und wieder fallen wir an einer Straßenlaterne vorbei und sind für einen kurzen Moment sichtbar, WIRKLICH – wir können gesehen werden. Wir existieren. Dann verschwinden wir in der grauen Dunkelheit und die Erde zieht uns an.
Zum Schauspielersein gehört in den kurzen Momenten, in denen die Kameras laufen, fast eine Selbsthypnose. Sie möchten tatsächlich glauben, dass Sie Chris Gardner oder Muhammad Ali sind.
Auf unbegründete Angst folgt große Selbstzerstörung.
Ich bin natürlich von der falschen Annahme ausgegangen, dass die konzeptionelle Analyse eine kurze Vorbereitung auf dem Weg sei, etwas über die Natur des freien Willens, des Bewusstseins, des Selbst, des Ursprungs von Werten usw. herauszufinden.
Wenn wir einen freien Willen haben, kann uns dieser per Definition nicht gewährt werden. Es kann uns nicht gegeben werden. Mein [-audio-recording-distorted-]-Paradoxon besagt: „Natürlich haben wir einen freien Willen, wir haben keine Wahl.“ Zu sagen, dass es sich um ein Geschenk handelt, bedeutet, das gesamte Konzept des freien Willens auf den ersten Blick zu negieren. Wenn das also nicht selbstverständlich ist, fällt mir nichts ein, was der Definition von selbstverständlich entsprechen würde.
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