Ein Zitat von Marquis de Lafayette
Die Tage der Revolution weichen nun von der Periode der regulären Organisation, der Freiheit und des Wohlstands, die diese Revolution garantiert. Wenn also alles zur Befriedung der inneren Unruhen beiträgt, müssen die Drohungen der Feinde Frankreichs angesichts des öffentlichen Glücks selbst für sich selbst gefühllos erscheinen.
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Eine Revolution ist blutig, aber Amerika befindet sich in einer einzigartigen Lage. Es ist das einzige Land in der Geschichte, das tatsächlich in eine unblutige Revolution verwickelt werden kann. Die russische Revolution war blutig, die chinesische Revolution war blutig, die französische Revolution war blutig, die kubanische Revolution war blutig und es gab nichts blutigeres als die amerikanische Revolution. Aber heute kann dieses Land in eine Revolution verwickelt werden, die kein Blutvergießen erfordert. Alles, was sie tun muss, ist, dem schwarzen Mann in diesem Land alles zu geben, was ihm zusteht, alles.
Wir sehen jetzt, dass ein Eingriff in die Freiheit gegenüber den Gegnern der Revolution notwendig ist. In einer Zeit der Revolution können wir den Feinden des Volkes und der Revolution keine Freiheit gewähren. Das ist eine sicherlich klare, unwiderlegbare Schlussfolgerung.
Im Glauben, wir wüssten, was Wohlstand ausmacht, ignorieren wir die Natur des tatsächlichen Wohlstands überall und ändern die Regeln, nach denen die Internet-Revolution lebt. Diese Veränderungen werden die Revolution beenden.
Die Revolution wird durch Empörung über die Tyrannei hervorgerufen, ist aber selbst mit Tyrannei schwanger … Der Versuch, die Gedanken der Menschen zu hinterfragen und ihre Meinungen zu bestrafen, ist von allen Arten von Despotismus der verabscheuungswürdigste; dennoch ist dies der eigentümliche Charakter einer Revolutionsperiode. ... Es gibt keine Zeit, die mehr mit der Existenz der Freiheit im Konflikt steht.
Auf der einen Seite gibt es diejenigen, die hoffen, die soziale Revolution durch den Staat zu erreichen, indem er die meisten seiner Machtbefugnisse für die Revolution behält und sogar ausweitet. Und es gibt Menschen wie uns, die den Staat in seiner gegenwärtigen Form, in seinem Wesen und in welcher Gestalt er auch immer erscheinen mag, als Hindernis für die soziale Revolution, als größtes Hindernis für die Entstehung einer Gesellschaft betrachten, die auf Gleichheit und Gleichheit basiert Freiheit sowie die historischen Mittel, die dieses Aufblühen verhindern sollen.
Die Menschenrechte begannen nicht mit der Französischen Revolution ... [sie] stammen in Wirklichkeit aus einer Mischung aus Judentum und Christentum ... [wir Engländer] hatten 1688 unsere stille Revolution, in der das Parlament seinen Willen über den König ausübte ... es war nicht die Art von Revolution wie die in Frankreich ... „Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“ – sie haben Verpflichtungen und Pflichten vergessen, glaube ich. Und dann verschwand die Studentenverbindung natürlich für lange Zeit.
Eine Revolution ist blutig. Revolution ist feindselig. Revolution kennt keine Kompromisse. Die Revolution stürzt alles um und zerstört alles, was sich ihr in den Weg stellt.
Was das Gemeinwohl hervorbringt, ist immer schrecklich oder wirkt bizarr, wenn man zu früh damit beginnt. Die Revolution muss aufhören, wenn sie das öffentliche Glück und die Freiheit durch die Gesetze vervollkommnet hat.
Sogar die Revolution, die eine konkrete Unterdrückungssituation durch die Etablierung des Befreiungsprozesses umwandelt, muss sich diesem Phänomen stellen. Viele der Unterdrückten, die direkt oder indirekt an der Revolution teilnehmen, beabsichtigen – bedingt durch die Mythen der alten Ordnung –, sie zu ihrer privaten Revolution zu machen. Der Schatten ihres früheren Unterdrückers liegt immer noch auf ihnen.
Die Revolution ist ... der Schlag ... gegen die Gegenkraft der Tyrannei, die sich nie ganz von dem Schlag erholt hat, die aber von damals bis heute die Instrumente der Regierungsmacht, die die Revolution anstrebte, immer wieder umgestaltet und in den Griff bekommt als Verteidigung der Freiheit zu gestalten und aufrechtzuerhalten.
Eine Revolution ist blutig. Revolution ist feindselig. Revolution kennt keine Kompromisse. Die Revolution stürzt alles um und zerstört alles, was sich ihr in den Weg stellt. Und du sitzt hier wie ein Knoten an der Wand und sagst: „Ich werde diese Leute lieben, egal wie sehr sie mich hassen.“ Nein, Sie brauchen eine Revolution. Wer hat schon einmal von einer Revolution gehört, bei der die Waffen ineinandergreifen, wie Reverend Cleage es wunderbar darlegte, indem er „We Shall Overcome“ sang? Sag's mir einfach. Das macht man in einer Revolution nicht. Du singst nicht; Du bist zu sehr damit beschäftigt, zu schwingen.
Die gegenwärtige Informationsrevolution ist eine kulturelle Revolution, eine soziale Revolution, eine tiefgreifende technologische Revolution, die nicht nur Information, sondern auch Arbeit, Freizeit, Unterhaltung, Kommunikation, Bildung und Kultur umfasst und somit Teil eines großen kulturellen und sozialen Wandels ist.
Während meiner letzten Reise nach Amerika genoss ich das Glück, diese Revolution vollendet zu sehen, und als ich an die Revolution dachte, die wahrscheinlich in Frankreich stattfinden würde, sagte ich in einer Rede vor dem Kongress, die überall außer in der „French Gazette“ veröffentlicht wurde: „May.“ Diese Revolution dient als Lehre für die Unterdrücker und als Vorbild für die Unterdrückten!‘
Die einzige Form der Revolution, die dem Volk nützt, ist eine, die den gesamten Staat bis in die Wurzeln zerstört und alle staatlichen Traditionen, Institutionen und Klassen ausrottet. Tag und Nacht muss [der Revolutionär] nur einen Gedanken, ein Ziel haben – gnadenlose Zerstörung … Für ihn ist Moral alles, was zum Sieg der Revolution beiträgt. Unmoralisch und kriminell ist alles, was ihm im Weg steht.
„Revolution“ beinhaltet nicht notwendigerweise blutigen Streit und es gibt darin auch keinen Platz für individuelle Rache. Es ist nicht der Kult der Bombe und der Pistole. Mit „Revolution“ meinen wir, dass sich die gegenwärtige Ordnung der Dinge, die auf offensichtlicher Ungerechtigkeit beruht, ändern muss.
Wir Marxisten glauben, dass es auch in anderen Ländern eine Revolution geben wird. Aber es wird nur dann stattfinden, wenn die Revolutionäre in diesen Ländern es für möglich oder notwendig halten. Der Export von Revolution ist Unsinn. Jedes Land wird seine eigene Revolution machen, wenn es will, und wenn es nicht will, wird es keine Revolution geben.
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