Ein Zitat von Martha Washington

Der größte Teil unseres Glücks oder Unglücks hängt von unseren Dispositionen und nicht von unseren Umständen ab. Wohin wir auch gehen, tragen wir die Samen des einen oder anderen im Kopf mit uns herum.
Ich bin immer noch entschlossen, in jeder Situation, in der ich mich befinde, fröhlich und glücklich zu sein, denn ich habe auch aus Erfahrung gelernt, dass der größte Teil unseres Glücks oder Unglücks von unserer Stimmung und nicht von unseren Umständen abhängt; Wir tragen die Samen des einen oder anderen mit uns herum, in unseren Gedanken, wohin auch immer wir gehen.
Aus Erfahrung habe ich gelernt, dass der größte Teil unseres Glücks oder Unglücks von unserer Veranlagung und nicht von unseren Umständen abhängt.
Der größte Teil unseres Glücks oder Unglücks hängt von unseren Dispositionen und nicht von unseren Umständen ab.
Unsere Absichten – bemerkt oder unbemerkt, grob oder subtil – tragen entweder zu unserem Leiden oder zu unserem Glück bei. Absichten werden manchmal als Samen bezeichnet. Der Garten, den Sie anbauen, hängt von den Samen ab, die Sie pflanzen und gießen. Noch lange nachdem eine Tat vollbracht ist, bleibt die Spur oder der Impuls der dahinter stehenden Absicht als Keim bestehen und prägt unser zukünftiges Glück oder Unglück.
In jeder Seele stecken Samen des Glücks. Unsere geistige Einstellung und unsere Gemütsverfassung bilden die Umgebung, in der diese Samen keimen. Wir brauchen Sonnenschein in unserem Herzen genauso sehr wie Sonnenschein auf der Welt. Die Menschheit braucht heute wie vielleicht nie zuvor Ermutigung und Aufmunterung.
Ob wir es wissen oder nicht, wir übermitteln die Anwesenheit jedes Menschen, den wir je gekannt haben, als ob wir durch die Gegenwart des anderen unsere Zellen austauschen, einen Teil unserer Lebenskraft weitergeben und diese Person dann weiterhin in unserem Körper tragen. nicht unähnlich dem Frühling, wenn bestimmte Pflanzen auf den Feldern, durch die wir gehen, ihre Samen in Form kleiner Kletten an unseren Socken, unseren Hosen, unseren Mützen befestigen, als wollten sie sagen: „Geh schon, nimm uns mit, trage uns, um in einem anderen Wurzeln zu schlagen.“ Ort.' So überleben wir noch lange nach unserem Tod. Deshalb ist es wichtig, wer wir werden, denn wir geben es weiter.
Unser Fokus muss auf dem liegen, was wir an uns selbst ändern müssen – unsere Einstellungen, unsere Worte, unsere Taten –, auch wenn unsere Umstände und die der anderen Menschen in unserem Leben dieselben bleiben.
Egal wie gesund, intelligent oder wohlhabend wir auch sein mögen: Wenn unser Geist schwach ist, wird auch unser Glück zerbrechlich und brüchig sein. Unser gläubiger Geist ermöglicht es uns darüber hinaus, in allen Dingen und Situationen das volle Potenzial auszuschöpfen. Daher ist es von entscheidender Bedeutung, dass wir danach streben, unseren gläubigen Geist zu schmieden.
Gott hat hinter jedem Problem einen Zweck. Er nutzt die Umstände, um unseren Charakter zu entwickeln. Tatsächlich ist er mehr auf die Umstände angewiesen, um uns wie Jesus zu machen, als darauf, dass wir die Bibel lesen.
Krankheit ist das Elend unseres Glaubens, Glück ist die Gesundheit unserer Weisheit, sodass Glück oder Elend des Menschen von ihm selbst abhängt. Da nun unser Elend von unserem Glauben herrührt und nicht von dem, woran wir glauben, ist es notwendig, wachsam zu sein, um nicht von falschen Führern getäuscht zu werden. Die Empfindung enthält weder Intelligenz noch Glauben, sondern ist eine bloße Störung der Materie, die man Aufregung nennt, die den Geist hervorbringt und bereit ist, den Samen des Irrtums aufzunehmen. Seit der Erschaffung des Menschen gibt es ein Element namens Irrtum, das damit beschäftigt ist, Antworten für jede Empfindung zu finden.
Die aggressive Inkohärenz unserer gemeinsamen Umgebung kann als sichtbar gemachte Entropie beschrieben werden. Die Art und Weise, wie wir Dinge in der Landschaft angeordnet haben, führt uns in Richtung Unordnung und Tod. Sie sind kategorisch böse. Diese Dispositionen zerstören unseren einzigen Heimatplaneten und andere Organismen, die ihn teilen. Sie besiegen unser Bedürfnis, sich darum zu kümmern, wo wir sind und was dort vor Ort ist. Sie vermitteln uns das Gefühl, dass es sich nicht lohnt, die Zivilisation fortzuführen. Sie rauben uns unsere Identität und unseren Lebenswillen. Bei diesen Dingen geht es nicht um persönlichen Geschmack oder Stil.
Alles, was im Leben wirklich wertvoll ist, wurde uns kostenlos zur Verfügung gestellt – unser Geist, unsere Seele, unser Körper, unsere Hoffnungen, unsere Träume, unsere Ambitionen, unsere Intelligenz, unsere Liebe zu Familie, Kindern, Freunden und unserem Land.
Die Philosophie kann unser Glück auf keine andere Weise steigern, als indem sie unser Elend verringert; Es sollte nicht vorgeben, unseren gegenwärtigen Bestand zu vergrößern, sondern uns zu Ökonomen dessen machen, was wir besitzen. Glücklich waren wir alle als Philosophen geboren; Alle wurden mit der Gabe geboren, unsere eigenen Sorgen zu zerstreuen, indem wir sie auf die ganze Menschheit übertragen.
Wir säen die Saat unserer zukünftigen Höllen oder unseres Glücks durch die Art und Weise, wie wir unseren Geist jetzt öffnen oder schließen.
Wissen aneignen. Es ermöglicht seinem Besitzer, richtig von falsch zu unterscheiden; es beleuchtet den Weg zum Himmel; es ist unser Freund in der Wüste, unsere Gesellschaft in der Einsamkeit, unser Begleiter, wenn wir keine Freunde haben; es führt uns zum Glück; es trägt uns im Elend; Es ist ein Schmuckstück unter unseren Freunden und eine Rüstung gegen Feinde.
Eine verbesserte Wahrnehmung unserer somatischen Gefühle ermöglicht uns nicht nur ein besseres Wissen über uns selbst, sondern ermöglicht auch größere somatische Fähigkeiten, Leichtigkeit und Bewegungsfreiheit, die unseren Sinnesorganen einen größeren Spielraum geben, uns Wissen über die Welt zu vermitteln. Abgesehen davon, dass wir unsere eigenen Möglichkeiten des Vergnügens erweitern, können solch eine verbesserte somatische Funktion und ein solches Bewusstsein uns größere Kraft verleihen, tugendhafte Taten zum Wohle anderer auszuführen, da alle Handlungen irgendwie von der Wirksamkeit unseres körperlichen Instruments abhängen.
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