Ein Zitat von Martin Buber

Ein Mensch wird nicht nur aufgrund einer Beziehung zu sich selbst ganz, sondern vielmehr aufgrund einer authentischen Beziehung zu einem oder mehreren anderen Menschen. — © Martin Buber
Ein Mensch wird nicht nur aufgrund einer Beziehung zu sich selbst ganz, sondern vielmehr aufgrund einer authentischen Beziehung zu einem oder mehreren anderen Menschen.
Es macht daraus eine Tugend, die keine Tugend ist, und daraus ein Verbrechen, das kein Verbrechen ist. Religion besteht aus einer Reihe von Bräuchen, die überhaupt nichts mit der natürlichen Güte zu tun haben, sondern diese vielmehr ausschließen, indem sie ein Ersatz dafür sind. An die Stelle von Gerechtigkeit und Barmherzigkeit, Wohlwollen und Nächstenliebe treten Bußen und Wallfahrten. Eine solche Religion ist keineswegs ein Reiniger, sondern ein großer Verderber der Moral.
Sie [Gerechtigkeit] ist vollkommene Tugend im vollsten Sinne, denn sie ist die aktive Ausübung vollkommener Tugend; und es ist vollständig, weil sein Besitzer es in Bezug auf eine andere Person und nicht nur durch sich selbst ausüben kann.
Tugend ist etwas, in dem man gut sein muss, wie Posaune zu spielen oder Langeweile auf Partys zu ertragen. Ein tugendhafter Mensch zu sein erfordert Übung; und diejenigen, die brillant darin sind, menschlich zu sein (was Christen die Heiligen nennen), sind die Virtuosen der moralischen Sphäre – die Pavarottis und Maradonas der Tugend.
Im weitesten Sinne bedeutet Zivilisation nicht nur die Befriedigung der Dinge des täglichen Bedarfs, sondern auch die Verfeinerung des Wissens und die Kultivierung der Tugend, um das menschliche Leben auf eine höhere Ebene zu heben ... Es bezieht sich auf das Erreichen sowohl des materiellen als auch des materiellen Wohlergehens Erhebung des menschlichen Geistes, [aber] da Wissen und Tugend das Wohlergehen und die Verfeinerung des Menschen hervorbringen, bedeutet Zivilisation letztendlich den Fortschritt des Wissens und der Tugend des Menschen.
Wenn es eine Tugend ist, meinen Nächsten als Mensch zu lieben, muss es eine Tugend – und kein Laster – sein, mich selbst zu lieben, da ich auch ein Mensch bin.
Jedem Menschen ist eine Tugend zuteil geworden: die Fähigkeit zu wählen. Für den, der diese Tugend nicht nutzt, wird sie zum Fluch – und andere werden sich immer für ihn entscheiden.
Laster und Tugend implizieren hauptsächlich die Beziehung unserer Handlungen zu den Menschen in dieser Welt; Sünde und Heiligkeit implizieren vielmehr ihre Beziehung zu Gott und der anderen Welt.
Ich glaube daran, jeden Menschen als Menschen anzuerkennen – weder weiß, schwarz, braun noch rot; Und wenn es um die Menschheit als Familie geht, gibt es keine Frage von Integration oder Mischehe. Es geht einfach darum, dass ein Mensch einen anderen Menschen heiratet oder dass ein Mensch mit einem anderen Menschen zusammenlebt.
Aufgrund seiner Geburt als Mensch hat jeder Mensch ein Recht auf die Entfaltung und Verwirklichung seiner Möglichkeiten als Mensch.
Wir werden in einer Beziehung geboren, wir leben in einer Beziehung, wir sterben in einer Beziehung. Es gibt im wahrsten Sinne des Wortes keinen solchen menschlichen Ort, der einfach „in mir selbst“ liegt. Auch ist keine Person, kein Glaube, keine Ideologie oder Bewegung völlig „außerhalb von mir“.
Der Hauptfehler des menschlichen Geistes, der Fluch des menschlichen Glücks, der Verderber der menschlichen Tugend ... ist die Religion – diese dunkle Prägung zitternder Unwissenheit! Es ist die Religion – dieser Vergifter des menschlichen Glücks! Es ist die Religion – dieser blinde Führer der menschlichen Vernunft! Es ist die Religion – dieser Entthroner der menschlichen Tugend! die die Wurzel allen Übels und allen Elends ist, die die Welt durchdringen!
Das sprechende Subjekt steht in Beziehung zum anderen. Dieses Privileg des Anderen hört auf, unverständlich zu sein, wenn wir zugeben, dass die erste Tatsache der Existenz weder das Sein an sich noch das Sein für sich selbst ist, sondern das Sein für den Anderen, mit anderen Worten, dass die menschliche Existenz ein Geschöpf ist. Durch das Ansprechen eines Wortes öffnet sich das Subjekt, das sich in den Vordergrund stellt, und betet gewissermaßen.
Ein Künstler ist derjenige, der seine Mitte in sich selbst hat. Wem dies fehlt, muss einen bestimmten Führer und Mittler außerhalb seiner selbst wählen, allerdings nicht für immer, sondern nur zunächst. Denn ohne ein lebendiges Zentrum kann der Mensch nicht existieren, und wenn er es nicht in sich hat, kann er es nur im Menschen suchen. Nur ein Mensch und seine Mitte können die eines anderen anregen und erwecken.
Die Geschlechtsbeziehung ist keine persönliche Beziehung. Es kann zwischen Menschen, die einander in keiner anderen Beziehung auch nur einen Tag lang nicht ertragen könnten, unwiderstehlich ersehnt und hinreißend vollzogen werden.
Es ist nicht falsch, danach zu streben, besser zu sein als ein Mitmensch. Es ist auch nicht falsch, den Wunsch zu haben, besser zu sein oder sogar das Gefühl zu haben, besser zu sein als ein Mitmensch. Es ist falsch, sich an der eigenen Tugend zu freuen. Daher ist es nicht tugendhaft, sich an der eigenen Tugend zu freuen.
Kein Mensch ist vor Gott gerechtfertigt oder hat aufgrund seiner eigenen Tugend und Verdienste einen berechtigten Standpunkt vor Gott. Es geht nur durch den Glauben an die Tugend und das Verdienst Christi.
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