Ein Zitat von Martin Buber
Der Schuldbegriff findet sich selbst in den primitivsten Gemeinschaftsformen, die wir kennen, am stärksten entwickelt... Der Mensch ist schuldig, der gegen eines der Urgesetze verstößt, die die Gesellschaft beherrschen und die meist von einem göttlichen Stifter abgeleitet sind; Der Junge, der in die Stammesgemeinschaft aufgenommen wird und deren Gesetze lernt, die ihn fortan binden, lernt zu versprechen; Dieses Versprechen wird oft im Zeichen des Todes gegeben, der symbolisch am Jungen durchgeführt wird, mit einer symbolischen Wiedergeburt.
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Von den Verbrechen, die den Personen privater Untertanen schaden, ist das Vergehen, ihnen das Leben zu nehmen, das die unmittelbare Gabe des großen Schöpfers ist, das wichtigste und bedeutendste. und daher kann kein Mensch das Recht haben, sich selbst oder einem anderen diese zu entziehen, die aber in irgendeiner Weise entweder ausdrücklich in den Gesetzen vorgeschrieben oder offensichtlich daraus ableitbar sind, die uns der Schöpfer gegeben hat; Ich meine die göttlichen Gesetze entweder der Natur oder der Offenbarung.
Das vom Sinai gegebene Gesetz war ein bürgerlicher und kommunaler sowie ein moralischer und religiöser Kodex; es enthielt viele Satzungen. . . universell anwendbarer Gesetze, die für die Existenz des Menschen in der Gesellschaft wesentlich sind und von denen die meisten von jeder Nation erlassen wurden, die sich jemals zu einem Gesetzeskodex bekannt hat.
Einfache, einfache und großartige Gesetze, die nur auf ein Zeichen des Gesetzgebers warten, um Wohlstand und Kraft im ganzen Land zu verbreiten, Gesetze, die ihm über Generationen hinweg unsterbliche Dankbarkeitshymnen einbringen würden, sind diejenigen, die am wenigsten berücksichtigt oder am wenigsten gewünscht werden.
Die Gesetze des Denkens sind Naturgesetze, in die wir nicht eingreifen können und die natürlich keinesfalls mit den künstlichen Gesetzen eines Landes verwechselt werden dürfen, die von Menschen erfunden wurden und von ihnen geändert werden können. Jede Wissenschaft ist damit beschäftigt, die Naturgesetze zu entdecken und zu beschreiben, die von den in der Wissenschaft behandelten Objekten unflexibel befolgt werden.
Die Familie ist die grundlegendste Regierungseinheit. Als erste Gemeinschaft, der ein Mensch angehört, und als erste Autorität, unter der ein Mensch zu leben lernt, begründet die Familie die grundlegendsten Werte der Gesellschaft.
In Wahrheit gab es unter keinem Volk einen bemerkenswerten Gesetzgeber, der nicht auf göttliche Autorität zurückgegriffen hätte, da sonst seine Gesetze vom Volk nicht angenommen worden wären; Denn es gibt viele gute Gesetze, deren Bedeutung dem klugen Gesetzgeber bekanntermaßen bekannt ist, deren Gründe aber nicht klar genug sind, um andere davon zu überzeugen, sich ihnen zu unterwerfen. und deshalb greifen weise Männer, um diese Schwierigkeit zu beseitigen, auf die göttliche Autorität zurück.
Der Schüler, der selbstgebaute Geräte benutzt, die immer schief gehen, lernt oft mehr als jemand, der sorgfältig eingestellte Instrumente benutzt, denen er vertrauen kann und die er nicht zu zerstören wagt.
Ein guter Autor und jemand, der sorgfältig schreibt, entdeckt oft, dass der Ausdruck, nach dem er gesucht hat, ohne ihn entdecken zu können, und den er schließlich gefunden hat, der einfachste, natürlichste und einfachste ist was den Anschein hat, als hätte es sich sofort und ohne Anstrengung dem Geist präsentieren sollen.
Ich habe einen 15-jährigen Jungen, und wir sind dabei, ihm Autoschlüssel zu geben, was wie ein Akt des Wahnsinns erscheint, wenn man weiß, was man über das Verhalten von 15-jährigen Jungen weiß. Aber im Jahr 2018 werden wir selbstfahrende Autos haben, und es wird viel besser sein. Mein Sohn ist möglicherweise die letzte Generation von Kindern, die Autofahren lernen.
Gesetze und Institutionen müssen mit dem Fortschritt des menschlichen Geistes einhergehen. . . . Wir könnten genauso gut von einem Mann verlangen, dass er den Mantel trägt, der ihm als Junge passte, da die zivilisierte Gesellschaft für immer unter der Herrschaft ihrer barbarischen Vorfahren bleiben sollte.
Persönlichkeit ist das, was mir am vertrautesten ist – das, nach dem ich mein Leben gestalten muss. Es ist das, wodurch ich zum Menschen gehöre, das, wodurch ich Gott erreichen kann; und Er hat mir diese kostbare Perle gegeben. Es ist ein unsterblicher Schatz; es gehört mir, es gehört ihm, und niemand wird es seiner Hand entreißen.
Wir haben diese Instinkte, die sich all unserer Weisheit widersetzen und für die wir niemals Gesetze erlassen können. ... Es handelt sich um Kräfte, die in diesem Leben nur unvollkommen entwickelt sind, aber man kann sich des Gedankens nicht erwehren, dass das Mysterium dieser Welt vielleicht die Alltäglichkeit der nächsten sein könnte.
Ich bin kein Befürworter häufiger Änderungen von Gesetzen und Verfassungen. Aber Gesetze und Institutionen müssen mit dem Fortschritt des menschlichen Geistes einhergehen. Je mehr sich das System entwickelt und aufgeklärter wird, je mehr neue Entdeckungen gemacht und neue Wahrheiten entdeckt werden und sich Sitten und Meinungen ändern, während sich die Umstände ändern, müssen auch die Institutionen voranschreiten, um mit der Zeit Schritt zu halten. Wir könnten genauso gut von einem Mann verlangen, dass er immer noch den Mantel trägt, der ihm als Junge passte, da die zivilisierte Gesellschaft für immer unter der Herrschaft ihrer barbarischen Vorfahren bleiben wollte.
1979 gab es im Iran die Revolution. In Pakistan gab es die Hudood-Verordnungen, das sind Gesetze, die bekanntermaßen gegen Frauen angewendet werden und theoretisch gegen Diebe angewendet werden, obwohl sie nie durchgeführt werden – eine tatsächliche Amputation oder eine tatsächliche Steinigung. Auch die Blasphemiegesetze wurden nie wirklich umgesetzt, obwohl sie in den Gesetzesbüchern voller Drohungen stehen.
Descartes konstruierte einen ebenso edlen Weg der Wissenschaft, von dem Punkt, an dem er die Geometrie entdeckte, bis zu dem, zu dem er sie führte, wie es Newton selbst nach ihm tat. ... Er übertrug diesen Geist der Geometrie und des Erfindungsreichtums auf die Optik, die unter ihm zu einer völlig neuen Kunst wurde.
Für den menschlichen Geist ist es eine Sache, aus den Naturphänomenen die Gesetze zu extrahieren, die er ihnen selbst auferlegt hat; Es kann weitaus schwieriger sein, Gesetze durchzusetzen, über die es keine Kontrolle hat. Es ist sogar möglich, dass Gesetze, die ihren Ursprung nicht im Kopf haben, irrational sind und es uns niemals gelingt, sie zu formulieren.
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