Ein Zitat von Martin Cruz Smith
Ich habe einen Gedichtband neben dem Bett liegen, eine dieser großen Sammlungen, die auf die Griechen und Römer zurückgehen.
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Ich habe versucht zu zeigen, dass diese Idee dieses grundlegenden Konflikts zwischen Wildheit und Zivilisation bis in die Anfänge der westlichen Geschichte zurückreicht. Ich gehe zurück zu den Griechen, ich gehe zurück zu den Römern. Sie können Homer lesen. Und natürlich hat Homer seine großen Helden in diesen Mythos verwickelt, diesen wunderbaren mythischen Wettstreit mit wilden Stammesvölkern, halbmenschlichen Monstern in fernen Teilen der Welt.
Wenn Sie zu den Griechen und Römern zurückkehren, sprechen sie von allen dreien – Wein, Essen und Kunst – als eine Möglichkeit, das Leben zu bereichern.
Wer zu Bett geht und nüchtern zu Bett geht, fällt wie die Blätter und stirbt im Oktober; Aber wer zu Bett geht und ruhig zu Bett geht, lebt so, wie er es tun sollte, und stirbt als ehrlicher Mensch.
Ich liebe Poesie wirklich. Ich bin ein großer Fan von EE Cummings und Walt Whitman und habe einen großen Gedichtband.
Ich bin nicht mehr religiös, aber die Bibel fasziniert mich. Kaum jemand liest es mehr, aber es hat alles: Es ist ein Buch der Poesie, es ist ein Buch der Grundsätze, es ist ein Buch der Geschichten, der Mythen und der epischen Erzählungen, ein Buch der Geschichten und ein Buch der Fiktionen, der Rätsel, Fabeln, Gleichnisse und Allegorien.
Nun ja, ich bin ausgebildeter Klassizist und lese daher gern die Griechen und Römer.
Sie werden die Amerikaner genauso finden, wie die Griechen die Römer: große, große, vulgäre, geschäftige Menschen, energischer als wir und auch fauler, mit unberührteren Tugenden, aber auch korrupter.
Eines der besten Dinge, die Henry Miller je gesagt hat, war, dass die Kunst ihr Bestes gibt. Es ist alles raus. Es geht in voller Länge. . . . Ein großes Buch ist ein umfassendes Buch, in dem Sie Ihr Leben auf Dinge beschränken, die direkt mit dem Buch zu tun haben.
Das Schicksal der Kelten im britischen Empire ähnelt durchaus dem der Griechen unter den Römern.
Es gab diese berühmte These vom Kampf der Zivilisationen von Samuel Huntington, einem politischen Theoretiker. Und die Idee war, dass die westliche Zivilisation sich im Krieg mit dem Islam und vielleicht einigen anderen Zivilisationen auf der Welt befindet. Und damit bin ich nicht einverstanden. Aber ich glaube, dass es so etwas wie eine westliche Zivilisation gibt. Ich denke, es beginnt mit den Griechen und den Römern. Dann geht es durch die Aufklärung – oder die Reformation, die Aufklärung. Es geht durch das wissenschaftliche Zeitalter. Und es definiert in gewisser Weise einige der Kulturen und Sitten Europas, Nordamerikas und einiger anderer Länder.
Normalerweise lese ich morgens in meiner Küche beim Frühstück – eine kurze Lesezeit, normalerweise Gedichte. Ich lese jeden Abend im Bett. Normalerweise gehe ich ziemlich früh mit einem Buch ins Bett und lese, bis ich meine Augen nicht mehr aufhalten kann – manchmal auch ziemlich spät.
Ich denke, die Geschichte der Welt deutet darauf hin, dass, wenn man die Römer studiert, man die frühen Griechen studiert und man die Geschichte der Welt studiert, sie alle irgendwann ins Wanken geraten, wenn sie nicht zum grundlegenden Aspekt von Integrität und Ehre zurückkehren Gefühle der Liebe zueinander.
Zweihundert Römer und keiner hat einen Stift? Macht nichts!“ Er warf sich seine M16 auf den Rücken und zog eine Handgranate heraus. Es gab viele schreiende Römer. Dann verwandelte sich die Handgranate in einen Kugelschreiber und Mars begann zu schreiben. Frank sah Percy mit großen Augen an. Er formte die Lippen : „Kann dein Schwert eine Granate formen?“ Percy erwiderte lautlos: „Nein. Halt die Klappe.“
Die Götter weben Unglück für die Menschen, damit die kommenden Generationen etwas zu besingen haben.“ Mallarmé wiederholt, weniger schön, was Homer gesagt hat; „tout aboutit en un livre“, alles landet in einem Buch. Die Griechen sprechen von Generationen, die singen werden; Mallarmé spricht von einem Objekt, von einem Ding unter Dingen, einem Buch. Aber die Idee ist dieselbe; die Vorstellung, dass wir für die Kunst, für die Erinnerung, für die Poesie oder vielleicht für das Vergessen geschaffen sind. Aber etwas bleibt, und dieses Etwas ist Geschichte oder Poesie, die sich nicht wesentlich unterscheiden.
Ich dachte zwar, dass Rezensenten bei Geschichtensammlungen höflich sein sollten – Sammlungen sind im literarischen Umfeld eher heikle Geschöpfe –, aber nicht jeder hat dieses Memo verstanden, denke ich.
Wir sind bis zu einem gewissen Grad so, wie wir sind, weil wir bestimmte Dinge von den Griechen und Römern geerbt haben. Besonders auffällig ist der gesamte Bereich der Politik.
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