Ein Zitat von Martin Luther
Wir schließen daraus, dass ein Christ nicht in sich selbst lebt, sondern in Christus und in seinem Nächsten. Ansonsten ist er kein Christ. Er lebt in Christus durch den Glauben, in seinem Nächsten durch die Liebe. Durch den Glauben wird er über sich hinaus in Gott hineingezogen. Durch die Liebe erniedrigt er sich zu seinem Nächsten.
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Obwohl der Christ somit frei von allen Werken ist, sollte er sich in dieser Freiheit entäußern, die Gestalt eines Dieners annehmen, den Menschen ähnlich werden, in menschlicher Gestalt gefunden werden und dienen, helfen und in allem Weise mit seinem Nächsten umgehen, wenn er sieht, dass Gott durch Christus mit ihm umgegangen ist und immer noch umgeht.
Wenn jemand in der Lage ist, seinen Partner ohne Einschränkungen und bedingungslos zu lieben, dann manifestiert er die Liebe Gottes. Wenn die Liebe Gottes offenbar wird, wird er seinen Nächsten lieben. Wenn er seinen Nächsten liebt, wird er sich selbst lieben. Wenn er sich selbst liebt, kehrt alles an seinen richtigen Platz zurück.
Nächstenliebe bedeutet Liebe zum Nächsten und Mitleid, denn wer seinen Nächsten liebt wie sich selbst, hat auch in seinem Leiden ebenso viel Mitleid mit ihm wie mit sich selbst in seinem eigenen.
In Christus und durch Christus bewirkt Gott eine völlige Selbstoffenbarung, obwohl er sich nicht der Vernunft, sondern dem Glauben und der Liebe zeigt. Der Glaube ist ein Organ des Wissens und die Liebe ein Organ der Erfahrung. Gott kam in der Menschwerdung zu uns; Als Sühne versöhnte er uns mit sich selbst, und durch Glauben und Liebe treten wir in ihn ein und ergreifen ihn.
Hier ist das wahrhaft christliche Leben, hier ist der Glaube, der wirklich durch Liebe wirkt, wenn ein Mensch sich mit Freude und Liebe den Werken der freiesten Knechtschaft widmet, in der er anderen freiwillig und umsonst dient, selbst überaus zufrieden mit der Fülle und dem Reichtum dieser sein eigener Glaube.
Es gibt keine gewöhnlichen Menschen. Sie haben noch nie mit einem Normalsterblichen gesprochen ... Neben dem Allerheiligsten Sakrament selbst ist Ihr Nächster das heiligste Objekt, das Ihren Sinnen präsentiert wird. Wenn er Ihr christlicher Nächster ist, ist er in fast gleicher Weise heilig, denn in ihm ist auch Christus latitat – der Verherrlicher und Verherrlichte, die Herrlichkeit selbst – wahrlich verborgen.
Es ist die Pflicht eines jeden Christen, seinem Nächsten Christus zu sein.
Mein zentraler Anspruch ist, dass wir wie Christus werden, indem wir eines tun – indem wir ihm in dem gesamten Lebensstil folgen, den er für sich selbst gewählt hat. Wenn wir an Christus glauben, müssen wir glauben, dass er wusste, wie man lebt. Wir können durch Glauben und Gnade wie Christus werden, indem wir die Arten von Aktivitäten ausüben, an denen er beteiligt war, indem wir unser ganzes Leben nach den Aktivitäten ausrichten, die er selbst ausübte, um ständig in der Gemeinschaft des Vaters zu Hause zu bleiben.
Wer sich mit seinen Almosen hingibt, ernährt drei, sich selbst, seinen hungernden Nachbarn und mich.
Wenn Evangelisation kein Ausdruck der Nächstenliebe ist, ist sie keine christliche Evangelisierung. Und zur Nächstenliebe gehört nicht nur, was ich dem Nächsten sage, sondern auch, wie ich das sage.
Der eine rennt zu seinem Nachbarn, weil er sich selbst sucht, und der andere, weil er sich loswerden will. Deine schlechte Selbstliebe macht die Einsamkeit für dich zu einem Gefängnis.
Christus, unsichtbar für das körperliche Auge, manifestiert sich auf der Erde deutlich durch seine Kirche ... Die Kirche ist der Leib Christi, sowohl weil ihre Teile durch seine göttlichen Geheimnisse mit Christus verbunden sind, als auch weil Christus durch sie in der Welt wirkt.
Du hast recht“, hatte er gesagt. „Liebe ist nicht das richtige Wort. Niemand kann seinen Nächsten lieben. Sagen Sie vielmehr: „Erkenne deinen Nächsten wie dich selbst.“ Das heißt, verstehen Sie seine Nöte und seine Situation und gehen Sie mit seinen Fehlern genauso sanft um wie mit Ihren eigenen. Verurteile ihn nicht, wo du dich selbst nicht verurteilst. Madame, das ist die Bedeutung des Wortes Liebe.
Die unzertrennliche Verbindung zwischen Gottesliebe und Nächstenliebe wird betont. Das eine ist so eng mit dem anderen verbunden, dass die Behauptung, wir lieben Gott, zur Lüge wird, wenn wir unserem Nächsten gegenüber verschlossen sind oder ihn überhaupt hassen. Vielmehr sind die Worte des heiligen Johannes so zu interpretieren, dass die Nächstenliebe ein Weg ist, der zur Begegnung mit Gott führt, und dass das Verschließen der Augen vor dem Nächsten uns auch blind für Gott macht.
Es beunruhigt mich zutiefst, dass jemand, der wenig oder gar nichts über den christlichen Glauben weiß, hören würde, wie sich Herr Trump als Christ bezeichnet, und dann eine Entscheidung auf der Grundlage des christlichen Glaubens und seines Verhaltens trifft.
Sein Motto ist „Liebe deinen Nächsten“. Sein Nachbar ist eine 18-jährige Nutte.
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