Ein Zitat von Martin Luther

Während ein Mann davon überzeugt ist, dass es in seiner Macht steht, alles, und sei es noch so wenig, zu seiner Erlösung beizutragen, bleibt er in fleischlichem Selbstvertrauen; Er ist kein Selbstverzweifelter und wird daher nicht gebührend vor Gott gedemütigt. Er glaubt, dass er ihm bei seiner Erlösung helfen kann, aber im Gegenteil: Wer wirklich davon überzeugt ist, dass das ganze Werk einzig und allein vom Willen Gottes abhängt, ein solcher Mensch verzichtet auf seinen eigenen Willen und seine eigene Stärke; Er wartet und betet auf das Wirken Gottes und wartet und betet auch nicht umsonst
Solange ein Mensch davon überzeugt ist, dass er auch nur den kleinsten Beitrag zu seiner Erlösung leisten kann, bleibt er selbstbewusst und verzweifelt nicht völlig an sich selbst und wird daher vor Gott nicht gedemütigt. Ein solcher Mann plant für sich eine Position, einen Anlass, eine Arbeit, die ihm die endgültige Erlösung bringen wird, die ihm aber nicht gelingt.
Gott hat seine Gnade sicherlich den Gedemütigten versprochen, das heißt denen, die über sich selbst trauern und an sich selbst verzweifeln. Aber ein Mensch kann nicht völlig demütigt werden, bis er erkennt, dass seine Erlösung völlig über seinen eigenen Kräften, Ratschlägen, Bemühungen, Willen und Werken liegt und absolut vom Willen, Rat, Vergnügen und Werk eines anderen abhängt – Gott allein.
Unser Gott ist ein Gott der Liebe. Er wartet mit offenen Armen, und die Entfaltung seines barmherzigen Heilsplans ist daher nicht nur das Zeichen göttlicher Macht, sondern auch das Zeichen der unerbittlichen, erlösenden Liebe Gottes. Das ist ein Punkt, der es wert ist, darüber nachzudenken, denn unter anderem wird er uns helfen, besser zu verstehen, warum Gott durch die Propheten Sünde und Verderbnis mit so scharfen Worten anprangert. Er liebt uns alle, seine geistigen Söhne und Töchter, aber er hasst unsere Laster. Wenn wir nicht aufpassen, scheint seine Ablehnung dieser Laster die enorme und vollkommene Liebe zu verschleiern, die er für uns empfindet.
Im gegenwärtigen Zeitalter beweist der Mensch seine Trennung von seinem Schöpfer durch seinen Geist der Selbstgenügsamkeit und der positiven Ablehnung Gottes. Die gegenwärtige Frage zwischen Gott und dem Menschen besteht darin, ob der Mensch Gottes Wertschätzung über ihn akzeptieren, seinen hoffnungslosen Selbstkampf aufgeben und sich nur auf Gott verlassen wird, der allein ausreicht, um seine notwendige Transformation herbeizuführen.
Die Selbstgerechtigkeit ruft aus: „Ich werde nicht auf Gottes Weise gerettet werden; ich werde einen neuen Weg zum Himmel machen; ich werde mich nicht vor Gottes Gnade beugen; ich werde die Sühne, die Gott in der Person Jesu gewirkt hat, nicht annehmen; ich werde mein eigener Erlöser sein; ich werde aus eigener Kraft in den Himmel kommen und meine eigenen Verdienste preisen.“ Der Herr ist sehr zornig über die Selbstgerechtigkeit. Ich kenne nichts, gegen das sein Zorn mehr brennt als gegen dieses, denn das berührt ihn auf eine sehr empfindliche Weise, es beleidigt die Herrlichkeit und Ehre seines Sohnes Jesus Christus.
Wer gelernt hat, seine Zunge zu kontrollieren, hat in hohem Maße Selbstbeherrschung erlangt. Wenn eine solche Person spricht, wird ihr mit Respekt und Aufmerksamkeit zugehört. An seine Worte wird man sich erinnern, denn sie werden gut und wahr sein. Wenn jemand, der in der Wahrheit steht, mit reinem Herzen betet, dann kommen ihm die Dinge, die er wirklich braucht, dann zu, wenn sie wirklich gebraucht werden: Er muss ihnen nicht nachlaufen. Der Mann, der fest in der Wahrheit verankert ist, erntet die Früchte seiner Taten, ohne scheinbar etwas zu tun. Gott, die Quelle aller Wahrheit, versorgt ihn mit seinen Bedürfnissen und sorgt für sein Wohlergehen.
Die ganze Erde ist ein lebendiges Abbild des Antlitzes Gottes. ... Ich verehre keine Materie. Ich verehre den Schöpfer der Materie, der um meinetwillen zur Materie wurde, der bereit war, seinen Wohnsitz in der Materie einzunehmen, der meine Erlösung durch die Materie bewirkte. Ich werde nie aufhören, die Sache zu ehren, die zu meiner Erlösung geführt hat! Ich ehre es, aber nicht als Gott. Aus diesem Grund grüße ich die übrige Materie mit Ehrfurcht, denn Gott hat sie mit seiner Gnade und Kraft erfüllt. Dadurch ist meine Erlösung zu mir gekommen.
Wenn ein Mann sein Herz wirklich auf den Willen Gottes setzt, wird Gott ein kleines Kind erleuchten, um diesem Mann zu sagen, was sein Wille ist. Aber wenn ein Mensch den Willen Gottes nicht wirklich wünscht, selbst wenn er sich auf die Suche nach einem Propheten macht, wird Gott dem Propheten eine Antwort ins Herz legen, wie die Täuschung in seinem eigenen Herzen.
Trotz aller Folter, aller Macht, aller Bosheit der Welt wird der liberale Mann immer reich sein; Denn Gottes Vorsehung ist sein Besitz, Gottes Weisheit und Macht sind sein Schutz, Gottes Liebe und Gunst sind sein Lohn und Gottes Wort ist seine Sicherheit.
Wenn ein Mensch alles, was er hat, um der Wahrheit willen geopfert hat, nicht einmal sein Leben vorenthalten hat und vor Gott glaubt, dass er berufen ist, dieses Opfer zu bringen, weil er seinen Willen tun will, dann weiß er ganz gewiss: dass Gott sein Opfer und seine Gabe annimmt und annehmen wird, und dass er sein Angesicht nicht umsonst gesucht hat und auch nicht suchen wird.
Ganz gleich, wofür der Mensch steht, was auch immer er tut, wozu auch immer er seine Hand anwendet – in der Landwirtschaft, im Handel und in der Industrie, oder mit seinem Geist, in der Welt der Kunst und der Wissenschaft – er ist, in was auch immer es sein mag, ständig vor dem Angesicht Gottes stehen. Er steht im Dienst seines Gottes. Er muss seinem Gott strikt gehorchen. Und vor allem muss er die Ehre seines Gottes anstreben.
Niemand wird durch Christus gerettet, außer denen, die ihre eigene Erlösung verwirklichen, während Gott durch seine Wahrheit und seinen Heiligen Geist in ihnen wirkt. Wir können nicht ohne Gott auskommen; und Gott wird nicht ohne uns auskommen.
Der Mensch ist von Natur aus ein religiöses Wesen. Sein Herz sucht instinktiv nach Gott, egal ob er die heilige Kuh verehrt oder zur Sonne oder zum Mond betet; Ob er vor Holz- und Steinbildern kniet oder heimlich zu seinem himmlischen Vater betet, er befriedigt einen angeborenen Drang.
Jakobus sagt: „Ihr wollt und habt nicht; also tötet ihr“ (Jak. 4,2). Wir töten Ehen und wir töten ungeborene Babys, weil sie unseren Wünschen entgegenstehen; Sie stehen unserer unbelasteten Selbstverwirklichung im Weg. Und wir leben in einer Kultur, in der Selbstverwirklichung und Weiterentwicklung oberste Priorität haben. Und wenn Selbstvervollkommnung Gott ist, dann ist derjenige, der im Mutterleib daran arbeitet, einen Menschen nach seinem eigenen Bild zu formen, nicht Gott, und der Angriff auf sein Werk ist kein Sakrileg, sondern Gehorsam gegenüber dem Gott des Selbst.
Niemand kann seine eigene Schwäche spüren, zumindest darf eine kleine Versuchung weder seinen Körper noch seine Seele belasten. Wenn man dann seine Schwäche mit der Hilfe Gottes vergleicht, erkennt man deren Ausmaß. Aber wer nicht weiß, dass er Gottes Hilfe braucht, der soll viele Gebete sprechen. In dem Maße, in dem er sie vervielfacht, wird er in diesem Maße gedemütigt.
Aber die Bibel sagt, dass die Unerreichten auf einer ganz anderen Grundlage beurteilt werden als diejenigen, die das Evangelium gehört haben. Gott wird die Unerreichten auf der Grundlage ihrer Reaktion auf seine Selbstoffenbarung in Natur und Gewissen richten. Die Bibel sagt, dass alle Menschen allein aufgrund der geschaffenen Ordnung erkennen können, dass es einen Schöpfergott gibt und dass Gott sein moralisches Gesetz in die Herzen aller Menschen eingepflanzt hat, damit sie Gott gegenüber moralisch verantwortlich sind (Römer 1,20; 2,14-15). ). Die Bibel verspricht jedem, der diese Selbstoffenbarung Gottes bejaht, Erlösung
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!