Ein Zitat von Martin Luther
Ja, ich sehe die Kirche als den Leib Christi. Aber, oh! Wie wir diesen Körper durch soziale Vernachlässigung und die Angst, Nonkonformisten zu sein, befleckt und gezeichnet haben.
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Durch den Körper gelangt alles zum Geist. Durch und mit Ihrem Körper müssen Sie die Erkenntnis erlangen, ein Funke der Göttlichkeit zu sein. Wie können wir den Tempel des Geistes vernachlässigen?
Christus, unsichtbar für das körperliche Auge, manifestiert sich auf der Erde deutlich durch seine Kirche ... Die Kirche ist der Leib Christi, sowohl weil ihre Teile durch seine göttlichen Geheimnisse mit Christus verbunden sind, als auch weil Christus durch sie in der Welt wirkt.
Es ist nicht der Körper, den die Menschen lieben, sondern die Seele. Der Körper ist ein temporäres Vehikel. Ohne die Seele ist der Körper wie ein Auto ohne Fahrer. Ich sehe durch meine Augen, rieche durch meine Nase, schmecke durch meine Zunge, höre durch meine Ohren, fühle durch meine Haut, denke durch mein Gehirn und liebe durch mein Herz. Aber wer bin ich? Wer ist der Zeuge, Genießer und Leidende, der meinen Körper aktiviert?
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
Lassen Sie mich ganz klar sagen, dass Christen, wenn sie sagen, das Christusleben sei in ihnen, nicht einfach etwas Mentales oder Moralisches meinen. Wenn sie davon sprechen, „in Christus“ zu sein oder dass Christus „in ihnen“ ist, wollen sie damit nicht einfach sagen, dass sie an Christus denken oder ihn nachahmen. Sie bedeuten, dass Christus tatsächlich durch sie wirkt; dass die gesamte Masse der Christen der physische Organismus ist, durch den Christus handelt – dass wir seine Finger und Muskeln sind, die Zellen seines Körpers.
Vieles wird aus Angst verpasst. Wir hängen zu sehr am Körper und erzeugen aufgrund dieser Bindung immer mehr Angst. Der Körper wird sterben, der Körper ist Teil des Todes, der Körper ist der Tod – aber du bist jenseits des Körpers. Du bist nicht der Körper; Du bist der Körperlose. Erinnere dich dran. Realisiere es. Erwachen Sie zu dieser Wahrheit – dass Sie sich jenseits des Körpers befinden. Du bist der Zeuge, der Seher.
Das Haupt und der Körper sind ganz und gar Christus. Das Haupt ist der eingeborene Sohn Gottes, der Körper ist seine Kirche; der Bräutigam und die Braut, zwei in einem Fleisch. Alle, die von den Schriften über Christus abweichen, sind nicht in der Kirche, auch wenn sie überall zu finden sind, wo die Kirche zu finden ist; Und wiederum sind alle, die mit der Heiligen Schrift über das Haupt übereinstimmen und nicht in der Einheit der Kirche kommunizieren, nicht in der Kirche.
Wenn ich mich am Sonntagmorgen umschaue und die Menschen auf den Kirchenbänken betrachte, sehe ich das Risiko, das Gott auf sich genommen hat. Aus welchem Grund auch immer, Gott offenbart sich der Welt jetzt nicht durch eine Säule aus Rauch und Feuer, nicht einmal durch den physischen Körper seines Sohnes in Galiläa, sondern durch die Mischlingssammlung, die meine örtliche Kirche und jede andere solche Versammlung im Namen Gottes umfasst . (S. 68, Church: Why Bother?)
Ich bestehe aus Körper und Seele – in den Welten eines Kindes. Und warum sollten wir nicht wie Kinder sprechen? Aber der Erleuchtete, der Wissende würde sagen: Ich bin durch und durch Körper, nichts weiter; und die Seele ist nur ein Wort für etwas am Körper.
Um herauszufinden, wie wir unser innerstes Wesen offenbaren können, erkundeten die Weisen die verschiedenen Hüllen der Existenz, angefangen beim Körper über Geist und Intelligenz bis hin zur Seele. Die yogische Reise führt uns von unserer Peripherie, dem Körper, zum Zentrum unseres Seins, der Seele. Ziel ist es, die verschiedenen Schichten so zu integrieren, dass die innere Göttlichkeit wie durch klares Glas hervorscheint.
Es ist nicht ihr Körper, den er will, aber nur durch ihren Körper kann er Besitz von einem anderen Menschen ergreifen, also muss er an ihrem Körper arbeiten, er muss in ihren Körper eindringen, um seinen Anspruch geltend zu machen.
Beim Gehen geht es darum, das entscheidende Element der Auseinandersetzung des Körpers und des Geistes mit der Welt herzustellen und zu bearbeiten, die Welt durch den Körper und den Körper durch die Welt zu erkennen.
Wie können Sie Gott in Ihrem Körper verherrlichen, wenn er nicht richtig funktioniert? ... Was bringt Sie zu der Annahme, dass der Heilige Geist in einem Körper leben möchte, in dem er nicht durch die Fenster hinaussehen kann, aber Du hörst nicht mit den Ohren?
Wenn Sie erkennen, dass Sie nicht der Körper sind, dass der Körper nur einen kleinen Teil der Gesamtheit Ihres Bewusstseins ausmacht, dann ist der Tod keine Angst, das Leben ist keine Angst, es gibt keine Angst.
Kann der Mensch, der Endliche und Sündige, mit Gott, dem Unendlichen und Heiligen, zusammenarbeiten? Ja, das kann er, gerade weil Gott selbst Mensch geworden ist, Körper geworden ist und er hier (in der Liturgie) immer wieder durch seinen Körper zu uns kommt, die wir im Körper leben.
Christus hat jetzt keinen Körper außer meinem. Er betet in mir, wirkt in mir, schaut durch meine Augen, spricht durch meine Worte, wirkt durch meine Hände, geht mit meinen Füßen und liebt mit meinem Herzen.
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