Ein Zitat von Martin Luther

Der Glaube ist ein lebendiges, kühnes Vertrauen in die Gnade Gottes, das sich der Gunst Gottes so sicher ist, dass man tausendmal den Tod riskieren würde, wenn man darauf vertraut. Ein solches Vertrauen und Wissen um Gottes Gnade macht Sie glücklich, freudig und mutig in Ihrer Beziehung zu Gott und allen Geschöpfen. Der Heilige Geist bewirkt dies durch den Glauben. Dadurch tust du frei, freiwillig und freudig allen Gutes, dienst allen, erleidest alles Mögliche, liebst und lobst den Gott, der dir solche Gnade erwiesen hat.
Der Glaube ist ein lebendiges, kühnes Vertrauen in die Gnade Gottes, so sicher und gewiss, dass ein Mann sein Leben tausendmal darauf setzen würde. Dieses Vertrauen in die Gnade Gottes und das Wissen darüber macht den Menschen froh, mutig und glücklich im Umgang mit Gott und allen Geschöpfen; und dies ist das Werk des Heiligen Geistes im Glauben.
Um Gott zu vertrauen, müssen wir unsere widrigen Umstände immer mit den Augen des Glaubens und nicht des Verstandes betrachten. Und so wie der Glaube an die Erlösung durch das Hören der Botschaft des Evangeliums entsteht (Römer 10,17), so kommt der Glaube, Gott in der Not zu vertrauen, allein durch das Wort Gottes. Nur in der Heiligen Schrift finden wir eine angemessene Sicht auf Gottes Beziehung zu und seine Beteiligung an unseren schmerzhaften Situationen. Nur aus der Heiligen Schrift, die uns der Heilige Geist ins Herz legt, erhalten wir die Gnade, Gott in der Not zu vertrauen.
Der Glaube ist ein lebendiges, kühnes Vertrauen in die Gnade Gottes, so sicher und gewiss, dass der Gläubige sein Leben tausendmal darauf setzen würde.
Die Erlösung wird durch die allmächtige Macht des dreieinigen Gottes erreicht. Der Vater hat ein Volk erwählt, der Sohn ist für es gestorben, der Heilige Geist macht den Tod Christi wirksam, indem er die Auserwählten zum Glauben und zur Reue bringt und sie dadurch dazu bringt, dem Evangelium bereitwillig zu gehorchen. Der gesamte Prozess (Erwählung, Erlösung, Wiedergeburt) ist das Werk Gottes und geschieht allein durch Gnade. Somit bestimmt Gott und nicht der Mensch, wer die Gabe der Erlösung erhält.
Einen heiligen Gott zu lieben liegt außerhalb unserer moralischen Kräfte. Die einzige Art von Gott, die wir aufgrund unserer sündigen Natur lieben können, ist ein unheiliger Gott, ein von unseren eigenen Händen geschaffenes Idol. Solange wir nicht aus dem Geist Gottes geboren sind, solange Gott nicht seine heilige Liebe in unsere Herzen gießt, solange er sich nicht in seiner Gnade beugt, um unsere Herzen zu verändern, werden wir ihn nicht lieben ... Um einen heiligen Gott zu lieben, ist Gnade erforderlich, eine Gnade, die stark genug ist um unsere verhärteten Herzen zu durchdringen und unsere sterbenden Seelen zu erwecken.
Es ist Gnade am Anfang und Gnade am Ende. Wenn Sie und ich also auf unserem Sterbebett liegen, ist das Einzige, was uns dort trösten, helfen und stärken sollte, das, was uns am Anfang geholfen hat. Nicht das, was wir waren, nicht das, was wir getan haben, sondern die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserem Herrn. Das christliche Leben beginnt mit Gnade, es muss mit Gnade weitergehen, es endet mit Gnade. Gnade, wundersame Gnade. Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin. Doch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war.
Ihre schlimmsten Tage sind nie so schlimm, dass Sie sich der Gnade Gottes entziehen könnten. Und Ihre besten Tage sind nie so gut, dass Sie die Gnade Gottes nicht mehr brauchen.Pharisäerähnliche Gläubige denken unbewusst, dass sie durch ihr Verhalten Gottes Segen verdient haben. Schuldbeladene Gläubige sind sich ganz sicher, dass sie durch mangelnde Disziplin oder Ungehorsam den Segen Gottes verwirkt haben. Beide haben die Bedeutung der Gnade vergessen, weil sie sich vom Evangelium entfernt und in eine Leistungsbeziehung mit Gott abgerutscht sind.
Der Glaube ist ein lebendiges, kühnes Vertrauen in die Gnade Gottes, so sicher und gewiss, dass ein Mann sein Leben tausendmal darauf setzen könnte.
Gottes Gnade ist erstaunlich! Wir werden durch Gnade gerettet – Gottes unverdiente Gunst – und wir leben durch Gnade, die auch Gottes Macht in unserem Leben ist, um das zu tun, was wir aus eigener Kraft niemals tun könnten. Und das alles, weil Gott Liebe ist und uns bedingungslos, ständig und vollständig liebt.
Gehorsam besteht nicht darin, Gott etwas zurückzuzahlen und so die Gnade in einen Handel zu verwandeln. Gehorsam entsteht, wenn man darauf vertraut, dass Gott mehr Gnade – zukünftige Gnade – erhält und so die unendlichen Ressourcen der Liebe und Macht Gottes vergrößert.
Wir leben in einer Kirchenkultur, die die gefährliche Tendenz hat, die Gnade Gottes von der Herrlichkeit Gottes zu trennen. Unsere Herzen schwingen mit der Vorstellung mit, Gottes Gnade zu genießen. Wir schwelgen in Predigten, Vorträgen und Büchern, die eine Gnade verherrlichen, die uns in den Mittelpunkt stellt. Und obwohl das Wunder der Gnade unsere Aufmerksamkeit verdient, ist das traurige Ergebnis ein egozentrisches Christentum, das am Herzen Gottes vorbeigeht, wenn diese Gnade von ihrem Zweck getrennt wird.
Der entscheidende Unterschied zwischen der Weisheit Gottes und der Weisheit des Menschen besteht darin, wie sie sich auf die Herrlichkeit der Gnade Gottes im gekreuzigten Christus beziehen. Gottes Weisheit macht die Herrlichkeit der Gnade Gottes zu unserem höchsten Schatz. Aber die Weisheit des Menschen hat Freude daran, sich selbst als einfallsreich, selbstgenügsam, selbstbestimmt und nicht völlig abhängig von Gottes freier Gnade zu sehen.
Dies ist die erstaunliche Geschichte der Gnade Gottes. Gott rettet uns durch seine Gnade und verwandelt uns durch seine Gnade immer mehr in das Ebenbild seines Sohnes. In all unseren Prüfungen und Nöten erhält und stärkt er uns durch seine Gnade. Er ruft uns durch die Gnade dazu auf, unsere eigene einzigartige Funktion innerhalb des Leibes Christi zu erfüllen. Dann schenkt er jedem von uns wiederum aus Gnade die geistlichen Gaben, die wir zur Erfüllung unserer Berufung benötigen. Wenn wir ihm dienen, macht er diesen Dienst durch seine Gnade für sich akzeptabel und belohnt uns dann hundertfach durch seine Gnade.
Es gibt nichts Spektakuläres an Prophet TB Joshua. Er ist genau wie jeder andere Mensch. Aber wenn es einen Unterschied gibt, dann ist es die Gnade Gottes; die Gerechtigkeit Gottes. Es ist ein Produkt der Gnade Gottes. Ich bin also ein Produkt der Gnade Gottes.
Jeder glaubt an Gott, obwohl es nicht jeder weiß. Denn jeder hat Vertrauen in sich selbst und das, bis zum x-ten Grad vervielfacht, ist Gott. Die Summe von allem, was lebt, ist Gott. Wir sind vielleicht nicht Gott, aber wir sind von Gott, so wie ein kleiner Wassertropfen vom Ozean ist.
Kein Sünder hat das Recht, ungestraft zu sagen: „Gott, du schuldest mir Gnade.“ Wenn Gnade geschuldet wird, ist es keine Gnade. Das eigentliche Wesen der Gnade ist ihr freiwilliger Charakter. Gott behält sich das souveräne, absolute Recht vor, einigen Gnade zu schenken und anderen diese Gnade vorzuenthalten.
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