Ein Zitat von Martin Luther

Das Königreich soll inmitten deiner Feinde sein. Und wer dies nicht ertragen will, will nicht zum Reich Christi gehören; Er möchte unter Freunden sein, zwischen Rosen und Lilien sitzen, nicht mit den schlechten Menschen, sondern mit den Frommen. O ihr Lästerer und Verräter Christi! Wenn Christus das getan hätte, was Sie tun, wer wäre dann jemals verschont geblieben?
Christus wollte leiden und verachtet werden, und wagen Sie es, sich darüber zu beschweren? Christus hatte Gegner und Verleumder; und möchtest du, dass alle Menschen deine Freunde und Wohltäter sind? Wann wird deine Geduld ihre Krone erreichen, wenn dir kein Unglück widerfährt? Wenn Sie bereit sind, nichts zu ertragen, was gegen Sie ist, wie werden Sie dann der Freund Christi sein?
An den Leiden Christi teilzuhaben bedeutet also zugleich, für das Reich Gottes zu leiden. In den Augen des gerechten Gottes, vor seinem Gericht. Wer die Leiden Christi teilt, wird dieses Reiches würdig.
Christus sei mit mir, Christus in mir, Christus hinter mir, Christus vor mir, Christus neben mir, Christus, um mich zu gewinnen, Christus, um mich zu trösten und mich wiederherzustellen, Christus unter mir, Christus über mir, Christus in der Stille, Christus in Gefahr, Christus im Herzen aller, die mich lieben, Christus im Mund von Freunden und Fremden.
Die reformierte Theologie lehrt NICHT, dass Gott die Auserwählten gegen ihren Willen mit Tritten und Schreien in sein Königreich bringt. Es lehrt, dass Gott so in den Herzen der Auserwählten wirkt, dass sie bereit und erfreut sind, zu Christus zu kommen. Sie kommen zu Christus, weil sie es wollen. Sie wollen es, weil Gott in ihren Herzen den Wunsch nach Christus geweckt hat.
Ich denke, dass es angebracht ist, die Menschen zu warnen, wenn sie die Grenze zwischen dem Reich Christi und dem Reich der Kulte eindeutig überschritten haben.
Traubensaft am Abendmahlstisch symbolisiert die historische Ohnmacht des Blutes Christi, des Evangeliums Christi, der Kirche Christi und des wachsenden Königreichs Christi. Traubensaft bleibt „in Flaschen“ und bleibt auf die historischen Schalen Palästinas beschränkt.
Die Kirche ist die Braut Christi. Das Königreich wird die ewige Feier der Hochzeit Christi und der Kirche sein. Wir werden als Braut Christi im ewigen Königreich ausgelassen feiern.
Außerhalb von Christus bin ich nur ein Sünder, aber in Christus bin ich gerettet. Außerhalb von Christus bin ich leer; in Christus bin ich erfüllt. Außerhalb von Christus bin ich schwach; in Christus bin ich stark. Außerhalb von Christus kann ich nicht; in Christus bin ich mehr als fähig. Außerhalb von Christus wurde ich besiegt; in Christus bin ich bereits siegreich. Wie bedeutungsvoll sind die Worte „in Christus“.
Die Kirche ist keine religiöse Gemeinschaft von Anbetern Christi, sondern Christus selbst, der unter den Menschen Gestalt angenommen hat.
Christus betet in mir, Christus wirkt in mir, Christus denkt in mir, Christus schaut durch meine Augen, Christus spricht durch meine Worte, Christus arbeitet mit meinen Händen, Christus geht mit meinen Füßen, Christus liebt mit meinem Herzen. Wie das Gebet des heiligen Paulus lautete: Ich gehöre zu Christus und nichts wird mich von der Liebe Christi trennen. Es war diese Einheit, Einheit mit Gott im Heiligen Geist.
Wir leben „zwischen den Zeiten“ – der Zeit der Auferstehung Christi und dem neuen Zeitalter des Geistes und der Zeit der Erfüllung in Christus. Das Leben im Geist ist ein Pfand, eine „Anzahlung“ für das endgültige Königreich Schalom. In der Zwischenzeit sollen wir Zeichen des Reiches sein, das ist und kommt.
Es ist entweder alles von Christus oder nichts von Christus! Ich glaube, wir müssen der Welt erneut einen ganzen Christus predigen – einen Christus, der unserer Entschuldigung nicht bedarf, einen Christus, der sich nicht spalten lässt, einen Christus, der entweder der Herr über alles sein wird oder überhaupt nicht der Herr sein wird!
Darüber hinaus seit der Zeit, als Er sagte: „Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Himmelreich eingehen.“ und wiederum: „Wer sein Leben um meinetwillen verliert, wird es finden; „Niemand wird ein Glied Christi, außer durch die Taufe in Christus oder durch den Tod für Christus.“
Wenn ich um Erweckung bete, bete ich zuerst um das Radikalste: Die völlige Hingabe und Treue eures Herzens gegenüber Christus. Dass du ihn so sehr lieben würdest und dich so leidenschaftlich nach ihm sehnen würdest, dass sein Kommen deine große Hoffnung wäre und der Tod ein Gewinn wäre und das Leben für Christus und sein Königreich.
Es ist merkwürdig, dass die Kirche genau zu dem Zeitpunkt in der Geschichte am geizigsten geworden ist, als Gott am großzügigsten für sie gesorgt hat. Es wird viel über das Ende des Zeitalters gesprochen und viele Menschen scheinen zu glauben, dass Christus noch zu ihren Lebzeiten wiederkommen wird. Aber warum hat die Erwartung der Wiederkunft Christi unser Geben nicht radikal beeinflusst? Warum sind Menschen, die an die baldige Wiederkunft Christi glauben, so schnell dabei, ihre eigenen Finanzimperien aufzubauen – von denen uns die Prophezeiung sagt, dass sie untergehen werden – und so langsam beim Aufbau des Reiches Gottes?
Die meisten Menschen auf der Welt lieben Christus. Und dann gibt es Christushasser. Aber sie alle sind auf Christus fixiert, und er bleibt für immer bestehen.
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