Ein Zitat von Martin Luther
Frauen sollten zu Hause bleiben, still sitzen, den Haushalt führen und Kinder gebären und großziehen ... Wenn eine Frau müde wird und schließlich an den Folgen der Geburt stirbt, spielt das keine Rolle. Lass sie an der Geburt sterben – sie ist dafür da.
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Männer haben eine breite und große Brust und kleine schmale Hüften und sind verständnisvoller als Frauen, die nur kleine und schmale Brüste und breite Hüften haben. Bis zum Ende sollten sie zu Hause bleiben, still sitzen, den Haushalt führen und gebären und erziehen Kinder.
Frauen sollten zu Hause bleiben, still sitzen und Kinder zur Welt bringen.
Auch wenn sie (Frauen) durch das Gebären müde werden und sich ermüden, spielt das keine Rolle; Lasst sie weiterhin Kinder gebären, bis sie sterben, dafür sind sie da.
Wir wissen nicht, was wir ertragen können, bis wir auf die Probe gestellt werden. Viele zarte Mütter, die dachten, sie könnten den Tod ihrer Kinder nicht überleben, haben ihren Ehemann und den letzten Sohn einer großen Familie noch beerdigt und darüber hinaus miterlebt, wie ihr Zuhause und ihr letzter Dollar weggeschwemmt wurden. Dennoch hatte sie den Mut, alles zu ertragen und weiterzumachen wie bisher. Wenn die Not kommt, gibt es tief in uns eine Kraft, die auf den Ruf antwortet.
Die Frau ist intelligenter, wenn es um die Kinder, ihre Rolle und Verantwortung als Mutter usw. geht. Dann steht der Mann meist zum Beispiel im öffentlichen Raum. Normalerweise ist er in Dingen wie dem Strafrecht gut, und deshalb ist er derjenige, der rausgehen und für etwas sorgen muss, selbst wenn die Frau reich ist. Sie kann zu Hause bleiben und muss keinen Finger rühren. Es liegt an dem Mann, die ganze Arbeit zu erledigen und sie mit Nahrung, Kleidung und Unterkunft zu versorgen. Die Frau wird zu Hause wie eine Königin behandelt. Sie ist eine Prinzessin.
Egal wie erfolgreich, beliebt und einflussreich ihre Arbeit war: Wenn eine Autorin stirbt, wird sie in neun von zehn Fällen von den Listen, den Kursen und den Anthologien gestrichen, während die Männer behalten werden. ... Wenn sie den Mut hätte, Kinder zu bekommen, wären ihre Chancen, fallen gelassen zu werden, noch höher. ... Wenn Sie also möchten, dass Ihr Schreiben ernst genommen wird, heiraten Sie nicht, bekommen Sie keine Kinder und sterben Sie vor allem nicht. Aber wenn Sie sterben müssen, begehen Sie Selbstmord. Das befürworten sie.
Für mich ist es erstaunlich, wie viele der Probleme, mit denen Frauen in der Antike konfrontiert waren, auch heute noch bestehen. Nehmen wir Odysseus‘ Frau Penelope, eine brillante, einfallsreiche Frau, die in eine schreckliche Situation gerät: In Abwesenheit ihres Mannes wird sie in ihrem eigenen Haus von Männern als Geisel gehalten, die behaupten, sie zu umwerben. Sie versucht, sie zum Gehen zu bewegen, aber weil sie eine Frau ist, lehnen sie ab und geben ihrer Attraktivität die Schuld für ihr schlechtes Benehmen.
Wenn Frauen Macht hätten, was wären dann Männer außer Frauen, die keine Kinder gebären können? Und was wären Frauen anders als Männer, die es können? Waren das nicht Frauen mit Macht?“ „Eine Königin ist nur eine Königin“, sagte Ged. Sie schnaubte. „Ich meine, Männer verleihen ihr Macht. Sie ließen sie ihre Macht nutzen. Aber es gehört nicht ihr, oder? Nicht weil sie eine Frau ist, ist sie mächtig, sondern trotzdem.
Es ist die Frau, die das ganze Haus kontrolliert ... es ist ihr Job, das ist es, was sie tun soll ... Wir müssen diese Vorstellung ändern, dass Frauen nicht nur im Haus arbeiten sollen ... sondern sie auch das hat Die Fähigkeit, nach draußen zu gehen und Geschäfte zu machen, Ärztin, Lehrerin oder Ingenieurin zu werden, sollte ihr erlaubt sein, jeden Job zu haben, den sie will. Sie sollte genauso behandelt werden wie Männer.
Dass sie Kinder zur Welt bringt, ist nicht die Bedeutung einer Frau. Aber dass sie sich erträgt, das ist ihr höchstes und riskantes Schicksal.
Die Verfassung hat Frauen in die Lage versetzt, dass niemand sie vor religiösen Cliquen schützen kann. Wenn eine Frau die dritte oder vierte Frau ist und in ihrem Haus keine Rechte hat und es darüber hinaus noch häusliche Gewalt in ihrem Haus gibt, ist sie dem Untergang geweiht. Nach dem islamischen Scharia-Gesetz muss eine Frau Schläge von ihrem Ehemann hinnehmen. Unter der islamischen Scharia darf sie nicht rebellieren, weil sie die dritte oder vierte Frau ist.
Apples würde uns eine gute Hausfrau auf ein Snayl malen; was darauf hindeutete, dass sie sich beim Gehen ins Ausland ebenso langsam verhalten sollte und dass sie, wenn sie ging, ihr Haus auf dem Rücken tragen sollte; das heißt, sie sollte zu Hause für alles sorgen.
Keine Frau sollte das Recht haben, zu Hause zu bleiben und ihre Kinder großzuziehen. Die Gesellschaft sollte völlig anders sein. Frauen sollten diese Wahl nicht haben, denn wenn es eine solche Wahl gibt, werden zu viele Frauen diese Wahl treffen.
Wenn ein Mann arbeitet und Kinder hat, ist das gut, und er hat nicht die gleichen Schuldgefühle, weil er nicht für die Kinder da ist, wie es eine Frau tun würde. Bei einer Frau gibt es diesen Drang: „Oh, ich sollte zu Hause sein“, wenn sie bei der Arbeit ist, und „Oh, ich sollte bei der Arbeit sein“, wenn sie zu Hause ist.
Eine Mutter erlebt mehr als einen Todesfall, auch wenn sie selbst nur einmal stirbt. Sie hat Angst um ihren Mann; sie hat Angst um ihre Kinder; Wieder fürchtet sie um die Frauen und Kinder, die zu ihren Kindern gehören. ... Über all das – sei es der Verlust von Besitztümern, körperliche Krankheit oder unerwünschtes Unglück – trauert und trauert sie nicht weniger als die Leidenden.
In den meisten Häusern ist sie, soweit ich weiß, die Königin ihres Hauses, auch wenn der Platz in diesem bestimmten Haus im Haus selbst liegt. Eigentlich erkunde ich gerne die vielen verschiedenen Inkarnationen von Frauen in diesem Land. Von diesen Frauen findet man in diesem Buch eine ganze Reihe – jede von ihnen verkörpert einen ganz anderen Persönlichkeitstyp. Und wie kann man überhaupt ein Buch schreiben, in dem es nur um Männer geht? Ich meine, die Hälfte der Weltbevölkerung sind Frauen.
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