Ein Zitat von Martin Luther
Gottes ganze göttliche Natur ist ganz und gar in allen Geschöpfen, tiefer, innerlicher, gegenwärtiger als das Geschöpf für sich selbst.
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Da die göttliche Güte nicht durch ein einziges Geschöpf angemessen dargestellt werden konnte, schuf Gott viele und unterschiedliche Geschöpfe, damit das, was in einem an der Darstellung der göttlichen Güte fehlte, durch ein anderes ersetzt werden konnte. Denn das Gute, das in Gott einfach und einheitlich ist, ist in den Geschöpfen vielfältig und geteilt. Somit hat das gesamte Universum zusammen vollkommener an der göttlichen Güte teil und repräsentiert sie besser als jedes einzelne Geschöpf.
Was auch immer in der menschlichen Natur Christi war, wurde auf Geheiß des göttlichen Willens bewegt; Dennoch folgt daraus nicht, dass es in Christus keine der menschlichen Natur eigene Willensbewegung gab, denn der gute Wille anderer Heiliger wird durch Gottes Willen bewegt ... Denn obwohl der Wille von keinem Geschöpf innerlich bewegt werden kann, kann er es doch innerlich von Gott bewegt sein.
Jeder Tod in der Natur ist Geburt, und im Augenblick des Todes erscheint sichtbar das Aufstehen des Lebens. In der Natur gibt es kein sterbendes Prinzip, denn die Natur ist durch und durch unvermischtes Leben, das, hinter dem Alten verborgen, neu beginnt und sich entwickelt. Sowohl der Tod als auch die Geburt sind einfach in sich selbst, um sich immer heller und sich selbst ähnlicher darzustellen.
Und an jenem weit entfernten Tag, an dem die Götter vollkommen schön werden oder uns endlich gezeigt wird, wie schön sie immer waren, wird dies immer mehr passieren. Denn die Sterblichen werden, wie Sie sagten, immer eifersüchtiger. Und Mutter, Frau, Kind und Freund werden alle im Bunde sein, um zu verhindern, dass eine Seele mit der göttlichen Natur vereint wird.
[Apropos Ehe und Familie] Auf dieser ganzen Welt gibt es kein perfekteres, vollständigeres Bild von Gott, Einheit und Gemeinschaft. Es gibt keine andere menschliche Realität, die diesem göttlichen Geheimnis menschlich mehr entspricht.
Geschäft ist wirklich angenehmer als Vergnügen; Es interessiert den gesamten Geist, die gesamte Natur des Menschen, kontinuierlicher und tiefer. Aber es sieht nicht danach aus.
Der Künstler von heute ist mehr als eine verbesserte Kamera, er ist komplexer, reicher und umfassender. Er ist ein Geschöpf auf der Erde und ein Geschöpf im Ganzen, also ein Geschöpf auf einem Stern unter Sternen.
Ich bin mir nicht sicher, aber ich sollte mich am liebsten den liberalen Gottheiten Griechenlands zuwenden, statt dem Gott meines Landes. Obwohl Jehova bei uns neue Eigenschaften erlangt hat, ist er absoluter und unnahbarer, aber kaum göttlicher als Jupiter. Er ist nicht so sehr ein Gentleman, nicht so gnädig und katholisch, er übt nicht so innigen und freundlichen Einfluss auf die Natur aus wie mancher Gott der Griechen.
Der Mensch ist etwas Besonderes. Wir sind Geschöpfe (wir sind keine kleinen Götter), aber wir sind auch mehr als nur Geschöpfe. Tatsächlich sind wir neben Gott die wunderbarsten Geschöpfe der Welt.
Jedes endliche Geschöpf kann nur einen Bruchteil der göttlichen Natur widerspiegeln; So scheint in der Vielfalt Seiner Geschöpfe Gottes Unendlichkeit, Einheit und Einheit in einen Glanz mannigfaltiger Strahlen gebrochen zu sein.
Sie mögen sich mit der Natur der Dinge auskennen, doch die Natur kann mehr als alle Ärzte zusammen; und Gott steht viel mehr über der Natur.
Schließlich kam er zu dem Schluss, dass kein Geschöpf elender war als der Mensch, denn alle anderen Geschöpfe geben sich mit den Grenzen zufrieden, die die Natur ihnen gesetzt hat, nur der Mensch versucht, sie zu überschreiten.
Tiere sind in der Tat älter, komplexer und in vielerlei Hinsicht anspruchsvoller als wir. Sie sind perfekter, weil sie innerhalb der schrecklichen Symmetrie der Natur bleiben, genau wie die Natur es beabsichtigt hat. Sie sollten respektiert und verehrt werden, aber vielleicht nicht mehr als der Elefant, das emotionalste Landsäugetier der Welt.
Ich muss Gottes Schönheit suchen. Weil mein interner Schaltkreis nicht darauf ausgelegt ist, nach etwas zu suchen, das es wert ist, angebetet zu werden? . Anbetung der wahren Schönheit, Anbetung der Schöpferschönheit selbst. Gott ist in allen Augenblicken gegenwärtig, aber ich vergöttere nicht den Wind in den Kiefern, den Schnee, der auf die Hemlocktannen fällt, den Mond über dem geernteten Weizen. Der Pantheismus, der die natürliche Welt als göttlich ansieht, ist etwas ganz anderes als die Vorstellung, dass der göttliche Gott in allen Dingen gegenwärtig ist. Die Natur ist nicht Gott, sondern Gott, der durch den Spiegel der Natur sein Gewicht und seine ganze Herrlichkeit offenbart.
Je mehr wir nach uns selbst suchen, desto geringer ist die Wahrscheinlichkeit, dass wir uns selbst finden. und je mehr wir nach Gott suchen und unseren Mitmenschen dienen, desto tiefer werden wir mit uns selbst vertraut und desto innerlich sicherer. Dies ist eines der großen spirituellen Gesetze des Lebens.
Wir brauchen keine weitere materielle Entwicklung, wir brauchen mehr spirituelle Entwicklung. Wir brauchen nicht mehr intellektuelle Kraft, wir brauchen mehr moralische Kraft. Wir brauchen nicht mehr Wissen, wir brauchen mehr Charakter. Wir brauchen nicht mehr Regierung, wir brauchen mehr Kultur. Wir brauchen nicht mehr Gesetze, wir brauchen mehr Religion. Wir brauchen nicht mehr von den Dingen, die man sieht, wir brauchen mehr von den Dingen, die man nicht sieht. Auf diese Seite des Lebens ist es in der gegenwärtigen Zeit wünschenswert, den Schwerpunkt zu legen. Wenn diese Seite gestärkt wird, wird die andere Seite für sich selbst sorgen.
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