Ein Zitat von Martin Luther

Wir sind hier in Montgomery entschlossen, zu arbeiten und zu kämpfen, bis die Gerechtigkeit „wie Wasser und die Gerechtigkeit wie ein mächtiger Strom“ herabfließt. — © Martin Luther
Wir sind hier in Montgomery entschlossen, zu arbeiten und zu kämpfen, bis die Gerechtigkeit „wie Wasser und die Gerechtigkeit wie ein mächtiger Strom“ herabfließt.
War Jesus nicht ein Extremist der Liebe? „Liebe deine Feinde, segne die, die dich verfluchen, tue denen Gutes, die dich hassen, und bete für die, die dich missbrauchen und verfolgen.“ War Amos nicht ein Extremist für Gerechtigkeit? „Lass die Gerechtigkeit herabfließen wie Wasser und die Gerechtigkeit wie einen ewig fließenden Bach.“ War Paulus nicht ein Extremist für das christliche Evangelium: „Ich trage an meinem Leib die Zeichen des Herrn Jesus.“
Wie Sie nachfüllen. Da liegen. So etwas wie Glück, genau wie Wasser, rein und klar, das hereinströmt. So gut, dass man es nicht einmal willkommen heißt, es fließt in einem hellen Strom durch einen hindurch, als ob es die ganze Zeit da gewesen wäre.
Es ist eine Sache, mit dem Propheten Amos zu sagen: „Lass die Gerechtigkeit herabfließen wie mächtige Wasser“, und eine ganz andere, das Bewässerungssystem in Ordnung zu bringen.
Die ethischen Debatten sind wie Steine ​​im Bach. Das Wasser fließt um sie herum. Sie haben nicht erlebt, dass biologische Technologien eine Woche lang durch eine dieser Debatten aufgehalten wurden.
Musik ähnelt eher Wasser als einem Nashorn. Es stürmt nicht wahnsinnig einen Weg entlang. Es rennt in alle Richtungen davon.
Es ist Ihre Pflicht, Ihren Einfluss zu nutzen, es sei denn, Sie möchten wie ein Fisch mit dem Bauch nach oben durch das Leben treiben.“ „Ich wünschte, ich könnte glauben, dass das Leben wirklich mehr ist als ein Bach, der uns mit dem Bauch nach oben trägt „Okay, wenn es sich um einen Stream handelt, steht es Ihnen immer noch frei, in diesem oder jenem Teil davon zu sein, nicht wahr? Das Wasser wird sich immer wieder teilen. Wenn man anrempelt, kämpft und kämpft und alle Vorteile ausnutzt, die man vielleicht hat –“ „Oh, das ist sicher in Ordnung, wenn man Vorteile hat.“ „Sie würden sie überall finden, wenn Sie sich jemals die Mühe machen würden sehen!
Doch letztlich ist der Glaube nicht unsere Gerechtigkeit. Es wird uns zur Gerechtigkeit angerechnet (Röm 4,5, GRIECHISCH), aber nicht als Gerechtigkeit; denn in diesem Fall wäre es ein Werk wie jedes andere Werk des Menschen und wäre als solches mit der Gerechtigkeit des Sohnes Gottes unvereinbar; die Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt. Der Glaube verbindet uns mit der Gerechtigkeit und unterscheidet sich daher völlig von ihr. Das eine mit dem anderen zu verwechseln bedeutet, das gesamte Evangelium der Gnade Gottes zu untergraben. Unser Glaubensakt muss immer etwas anderes sein als das, woran wir glauben.
Ich mag es nicht, vor einem Kampf eine Strategie zu haben. Wenn er eine gute rechte Hand oder einen guten Tritt oder gute Submissions hat, versuche ich das zu vermeiden, aber ich mag es, in einen Kampf verwickelt zu sein, und ich mag es, in den Kampf hineinzugehen. Selbst im Jiu-Jitsu habe ich nicht daran gedacht, diesen Kerl in Deckung zu ziehen oder ihn zu Fall zu bringen, weil ich gerne in den Kampf gehe und schaue, was passiert.
Ich habe irgendwo gelesen, dass Glück wie die Drossel von Maeterlinck ist: Wenn man sie fängt, verliert sie ihre Farbe. Es ist, als würde man versuchen, Wasser in den Händen zu halten. Je mehr man darauf drückt, desto mehr Wasser läuft ab.
Wir werden nicht zufrieden sein, bis die Gerechtigkeit wie Wasser über uns hereinbricht.
Unser Leben läuft ab, indem wir die Uhr nach oben schicken. Der Bach fließt herab und schickt unser Leben empor. Die Sonne geht unter und schickt den Bach hinauf. Und da ist etwas, das die Sonne aufgehen lässt. Es ist diese Rückwärtsbewegung zur Quelle hin, gegen den Strom, in der wir uns am meisten sehen, die Hommage des Stroms an die Quelle. Aus dieser Natur stammen wir. Es sind die meisten von uns.
Im südlichen Afrika gibt es keinen Frieden. Es gibt keinen Frieden, weil es keine Gerechtigkeit gibt. Es kann keinen wirklichen Frieden und keine wirkliche Sicherheit geben, bis allen Bewohnern dieses wunderschönen Landes die erste Gerechtigkeit zuteil wird. Die Bibel weiß nichts über Frieden ohne Gerechtigkeit, denn das würde heißen: „Frieden, Frieden, wo es keinen Frieden gibt“. Gottes Shalom, Frieden, beinhaltet unweigerlich Gerechtigkeit, Gerechtigkeit, Ganzheit, Fülle des Lebens, Beteiligung an Entscheidungen, Güte, Lachen, Freude, Mitgefühl, Teilen und Versöhnung.
Im Bach.- Mächtige Wasser ziehen viel Stein und Geröll mit sich; mächtige Geister, viele dumme und verwirrte Köpfe.
Beginne, sei mutig und wage es, weise zu sein. Wer diese Arbeit von Tag zu Tag aufschiebt, wartet am Ufer eines Flusses auf Aufenthalt, bis der ganze Bach, der ihn aufgehalten hat, verschwunden ist, der fließt, und wie er fließt, für immer wird weiterlaufen.
Es gibt Liebe wie eine kleine Lampe, die erlischt, wenn das Öl verbraucht ist; oder wie ein Bach, der versiegt, wenn es nicht regnet. Aber es gibt eine Liebe, die wie eine mächtige Quelle ist, die aus der Erde sprudelt; es fließt ewig und ist unerschöpflich.
Ich werde wie eine Wildkatze kämpfen, bis sie mir den Deckel meiner Kiefernkiste festnageln.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!