Ein Zitat von Martin Luther

[Christi] Auftrag und Werk ist es, gegen Sünde und Tod zu helfen, zu rechtfertigen und Leben zu bringen. Er hat seine Hilfe in die Taufe und das Sakrament [dh Kommunion/Eucharistie/Abendmahl] gelegt und sie in das Wort und die Predigt integriert. In unseren Augen scheint die Taufe (im Original groß geschrieben) nichts anderes als gewöhnliches Wasser zu sein, und das Sakrament des Leibes und Blutes Christi ist einfach Brot und Wein, wie anderes Brot und Wein, und die Predigt ist heiße Luft aus dem Mund eines Mannes. Aber wir dürfen nicht dem vertrauen, was unsere Augen sehen.
Die Taufe ist nicht nur ein Sakrament unserer Vereinigung mit Christus; Es ist auch ein Sakrament unserer Gemeinschaft als Leib Christi.
Ich [d. h. Gott] habe dir die Taufe als Geschenk zur Vergebung der Sünden gegeben und predige dir unaufhörlich mündlich von diesem Schatz, indem ich ihn mit dem Sakrament meines Leibes und Blutes besiegele, damit du nie zu zweifeln brauchst. Es scheint wahr, dass es wenig und unbedeutend erscheint, dass dies alles durch das Waschen mit Wasser, dem Wort und dem Sakrament bewirkt werden sollte. Aber lassen Sie sich nicht von Ihren Augen täuschen.
Da Christus selbst in Bezug auf das Brot sagte: „Dies ist mein Leib“, wer wird es wagen, zu zögern? Und da er mit der gleichen Klarheit behauptete: „Dies ist mein Blut“, wer wird es dann wagen, Zweifel zu hegen und zu sagen, dass dies nicht sein Blut ist? ... Ihnen wurden diese Wahrheiten beigebracht. Durchdrungen von der Gewissheit des Glaubens wissen Sie, dass das, was Brot zu sein scheint, kein Brot ist, sondern der Leib Christi, obwohl es beim Probieren wie Brot erscheint. Sie wissen auch, dass das, was Wein zu sein scheint, kein Wein ist, sondern das Blut Christi, obwohl es wie Wein schmeckt.
Ich denke, dass ich beim Abendessen weder Fleisch noch Blut empfange, sondern Brot und Wein; Welches Brot, wenn es gebrochen ist, und der Wein, wenn es getrunken wird, erinnern mich daran, dass der Leib Christi für meine Sünden gebrochen und sein Blut am Kreuz vergossen wurde.
Die Kirche wurde um den Preis des Blutes Christi erlöst. Jude oder Grieche, es macht keinen Unterschied; aber wenn er glaubt, muss er sich von seinen Sünden beschneiden [in der Taufe (Kol. 2:11-12)], damit er gerettet werden kann. . . Denn niemand steigt in das Himmelreich auf, außer durch das Sakrament der Taufe. . . „Solange ein Mensch nicht aus Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.“
Und gemäß dem, was wir sagen: „Vater unser“, weil Er der Vater derer ist, die verstehen und glauben; Deshalb nennen wir es auch „unser Brot“, weil Christus das Brot derer ist, die mit seinem Leib verbunden sind. Und wir bitten darum, dass uns dieses Brot täglich gegeben wird, dass wir, die wir in Christus sind und täglich die Eucharistie als Speise der Erlösung empfangen, nicht durch eine abscheuliche Sünde vom Leib Christi getrennt werden.
Christus hat das Brot nur zum Sakrament seines Leibes gemacht. Da das Brot also kein Abbild seines Blutes ist, bin ich nicht verpflichtet und sollte auch nicht behaupten, dass sein Blut dort gegenwärtig ist.
Die Eucharistie ist nicht nur ein besonders intensiver Ausdruck der Lebenswirklichkeit der Kirche, sondern gewissermaßen auch ihr Ursprung. Die Eucharistie nährt und formt die Kirche: „Weil es ein Brot gibt, sind wir, die wir viele sind, ein Leib, denn wir nehmen alle an dem einen Brot teil“ (1 Kor 10,17, RSV). Aufgrund dieser lebenswichtigen Verbindung mit dem Sakrament des Leibes und Blutes des Herrn wird das Geheimnis der Kirche in der Eucharistie auf höchstem Niveau gewürdigt, verkündet und gelebt.
Und so wie er vor den heiligen Aposteln im wahren Fleisch erschien, so lässt er uns ihn jetzt im heiligen Brot sehen. Als sie ihn mit den Augen ihres Fleisches ansahen, sahen sie nur sein Fleisch, aber als sie ihn mit den Augen des Geistes betrachteten, glaubten sie, dass er Gott sei. Ebenso lasst uns, wenn wir Brot und Wein mit unseren leiblichen Augen sehen, sehen und fest daran glauben, dass es sein heiligster Leib und sein heiligstes Blut ist, wahr und lebendig. Denn auf diese Weise ist unser Herr immer gegenwärtig unter denen, die an ihn glauben , gemäß dem, was Er sagte: „Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung der Welt.“
Die irdische Form Christi ist die Form, die am Kreuz gestorben ist. Das Bild Gottes ist das Bild des gekreuzigten Christus. Nach diesem Bild muss das Leben der Jünger ausgerichtet werden; mit anderen Worten, sie müssen seinem Tod angepasst werden (Phil 3,10, Röm 6,4). Das christliche Leben ist ein Leben der Kreuzigung (Gal 2,19). In der Taufe wird ihm die Form des Todes Christi eingeprägt. Sie sind dem Fleisch und der Sünde gestorben, sie sind der Welt gestorben, und die Welt ist ihnen gestorben (Gal 6,14). Jeder, der in der Kraft der Taufe Christi lebt, lebt in der Kraft des Todes Christi.
Der Heilige Geist bekehrt [uns] von der Fleischlichkeit zur Spiritualität. Es reinigt, heilt und reinigt die Seele. . . . . Der Glaube an den Herrn Jesus Christus, Buße und Wassertaufe sind allesamt Voraussetzungen und Voraussetzungen dafür, aber [die Feuertaufe] ist die Vollendung. Um [diese Feuertaufe] zu empfangen, muss man seine Kleider im Sühneblut Jesu Christi waschen.
So wie ein Mensch geboren werden muss, bevor er sein physisches Leben führen kann, so muss er geboren werden, um ein göttliches Leben zu führen. Diese Geburt geschieht im Sakrament der Taufe. Um zu überleben, muss er vom göttlichen Leben genährt werden; Dies geschieht im Sakrament der Heiligen Eucharistie.
Der Mensch braucht Jesus Christus als Notwendigkeit und nicht als Luxus. Sie freuen sich vielleicht über Blumen, aber Sie müssen Brot haben. . . . Jesus ist kein Phänomen, er ist Brot: Christus ist keine Kuriosität, er ist Wasser. So gewiss wir nicht ohne Brot leben können, können wir auch nicht wirklich ohne Christus leben: Wenn wir Christus nicht kennen, leben wir nicht, unsere Bewegung ist ein mechanisches Flattern, unser Puls ist nur die Bewegung eines tierischen Lebens.
Auf dem Altar siehst du dasselbe, was du gestern Abend dort gesehen hast. Sie haben jedoch noch nicht gehört, was das ist, was es bedeutet und auch nichts von der Größe der Realität, deren Sakrament es ist. Deine Augen blicken auf Brot und Tasse. Dies ist der Beweis vor Ihrem physischen Blick. Aber Ihr Glaube muss darüber belehrt werden – dieses Brot ist der Leib Christi und der Kelch, der sein Blut enthält. Obwohl diese Worte vielleicht ausreichen, um den Glauben zu initiieren, muss der Glaube gemäß den Worten des Propheten weiter geschult werden: „Glaube, damit du verstehst.“
Die Taufe ist nicht das Werk eines Menschen, sondern Christi, und dieses Sakrament ist so heilig, dass es nicht befleckt würde, selbst wenn der Priester ein Mörder wäre.
Möchten Sie das Geheimnis des wahren eucharistischen Gebets erfahren? Betrachten Sie also alle Geheimnisse im Lichte des Allerheiligsten Sakraments. Es ist ein göttliches Prisma, durch das sie alle studiert werden können. Die Heilige Eucharistie ist in der Tat „Jesus Christus, gestern und heute und derselbe in Ewigkeit“ (Heb 13,8). In diesem Sakrament verherrlicht Er alle Geheimnisse seines Lebens und verlängert sozusagen die Ausübung aller seiner Tugenden. Die Eucharistie ist mit einem Wort das große Geheimnis unseres Glaubens, zu dem alle katholischen Wahrheiten führen
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!