Ein Zitat von Martin Luther King, Jr.
Ein gerechtes Gesetz ist ein von Menschen geschaffener Kodex, der mit dem moralischen Gesetz oder dem Gesetz Gottes übereinstimmt. Ein ungerechtes Gesetz ist ein Kodex, der nicht mit dem moralischen Gesetz übereinstimmt.
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Ein gerechtes Gesetz ist ein von Menschen geschaffener Kodex, der mit dem moralischen Gesetz oder dem Gesetz Gottes übereinstimmt. Ein ungerechtes Gesetz ist ein Kodex, der nicht mit dem moralischen Gesetz übereinstimmt. Um es mit den Worten des Heiligen Thomas von Aquin auszudrücken: Ein ungerechtes Gesetz ist ein menschliches Gesetz, das nicht im ewigen und natürlichen Gesetz verwurzelt ist.
Es gibt zwei Arten von Gesetzen: Es gibt gerechte Gesetze und es gibt ungerechte Gesetze ... Was ist der Unterschied zwischen den beiden? ... Ein ungerechtes Gesetz ist ein von Menschen geschaffener Kodex, der nicht mit dem moralischen Gesetz übereinstimmt.
Im Krieg liegt gewissermaßen die eigentliche Genialität des Rechts. Es ist ein schöpferisches und aktives Gesetz; es ist der erste Grundsatz des Gesetzes. Was ist menschliche Kriegsführung anderes als genau das – ein Versuch, die Gesetze Gottes und der Natur dazu zu bringen, sich auf die Seite einer Partei zu stellen? Menschen machen einen willkürlichen Kodex, und weil er nicht richtig ist, versuchen sie, ihn mit Macht durchzusetzen. Das moralische Gesetz will keinen Champion. Seine Befürworter ziehen nicht in den Krieg. Es wurde nie ungestraft dagegen verstoßen. Es ist widersprüchlich, den Krieg zu verurteilen und das Gesetz aufrechtzuerhalten, denn wenn kein Krieg nötig wäre, gäbe es auch kein Gesetz.
Wenn Sie sagen, dass es auf dieser Welt zu viel Böses gibt, gehen Sie davon aus, dass es Gutes gibt. Wenn man davon ausgeht, dass es Gutes gibt, geht man davon aus, dass es so etwas wie ein moralisches Gesetz gibt, auf dessen Grundlage man zwischen Gut und Böse unterscheiden kann. Aber wenn Sie ein moralisches Gesetz annehmen, müssen Sie einen moralischen Gesetzgeber postulieren, aber das ist es, den Sie zu widerlegen und nicht zu beweisen versuchen. Denn wenn es keinen moralischen Gesetzgeber gibt, gibt es auch kein moralisches Gesetz. Wenn es kein moralisches Gesetz gibt, gibt es nichts Gutes. Wenn es kein Gutes gibt, gibt es auch kein Böse. Was ist deine Frage?
Den Kindern werden geschickt zusammengestellte Fetzen falscher Wissenschaft eingeimpft, um die Notwendigkeit des Gesetzes zu beweisen; der Gehorsam gegenüber dem Gesetz wird zur Religion gemacht; moralische Güte und das Gesetz der Herren sind in ein und derselben Göttlichkeit verschmolzen. Der historische Held des Schulzimmers ist der Mann, der das Gesetz befolgt und es gegen Rebellen verteidigt.
Es gibt nur ein Gesetz für alle, nämlich das Gesetz, das alle Gesetze regiert, das Gesetz unseres Schöpfers, das Gesetz der Menschheit, der Gerechtigkeit, der Gleichheit – das Gesetz der Natur und der Nationen.
Wenn Sie ein moralisches Gesetz haben, müssen Sie einen moralischen Gesetzgeber haben. Es gibt kein moralisches Gesetz, es sei denn, es gibt einen moralischen Gesetzgeber.
Um es mit den Worten des heiligen Thomas von Aquin auszudrücken: Ein ungerechtes Gesetz ist ein menschliches Gesetz, das nicht im ewigen Gesetz und im Naturrecht verwurzelt ist.
Man hat nicht nur eine rechtliche, sondern auch eine moralische Verantwortung, gerechte Gesetze zu befolgen. Umgekehrt hat man eine moralische Verantwortung, ungerechte Gesetze zu missachten. Ich stimme Augustinus darin zu, dass „ein ungerechtes Gesetz überhaupt kein Gesetz ist.“
Das Strafgesetzbuch befasst sich mit Dingen wie Diebstahl, Falschaussage, Ehebruch, Unzucht usw. und dann gibt es noch das Gesetz des Staates, das Recht des Einzelnen und das Recht der Öffentlichkeit.
Es muss stark zwischen intelligenten Kontakten mit trockenem Code und dem physikalischen Gesetz des nassen Codes unterschieden werden. Das Gesetz basiert also auf unserem Verstand, unserer Wetware – es basiert auf Analogien. Das Gesetz ist flexibler; Software ist starrer. Verschiedene Gesetze werden in der Regel in Zuständigkeitssilos zusammengefasst. Software ist tendenziell unabhängig.
Das Gesetz ist vor uns allen gleich; aber vor dem Gesetz sind wir nicht alle gleich. Praktisch gibt es ein Gesetz für die Reichen und ein anderes für die Armen, ein Gesetz für die Schlauen und ein anderes für die Einfachen, ein Gesetz für die Mächtigen und ein anderes für die Schwachen, ein Gesetz für die Unwissenden und ein anderes für die Gelehrten, ein Gesetz für die Mutigen und ein anderes für die Schüchternen, und innerhalb der Familiengrenzen gibt es ein Gesetz für die Eltern und überhaupt kein Gesetz für das Kind.
Louisiana begann seine Existenz als Staat mit einem Gesetzeskodex, der sich von allen anderen Staaten, die auf dem Gewohnheitsrecht basierten, dadurch unterschied, dass sein neues Gesetzbuch hauptsächlich auf dem Zivilrecht und dem Code Napoleon von Frankreich basierte.
Thoreau weist deutlich darauf hin, dass ziviler Ungehorsam seine moralische Autorität durch die Bereitschaft erhält, die Strafen für die Missachtung eines Gesetzes auf sich zu nehmen, selbst wenn man das Gesetz für ungerecht hält.
Das Sittengesetz hat nichts Nachsichtiges an sich. Es ist so hart wie Nägel. Wenn Gott wie das Moralgesetz ist, dann ist er nicht weich.
Der Richter macht nicht das Gesetz. Es sind Menschen, die das Gesetz machen. Wenn also ein Gesetz ungerecht ist und der Richter nach dem Gesetz urteilt, ist das Gerechtigkeit, auch wenn es nicht gerecht ist.
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