Ein Zitat von Martin Luther King, Jr.
Der Neger, der durch einen gottlosen Weißen bittere und qualvolle Umstände erfährt, ist versucht, alle Weißen als böse anzusehen, wenn er nicht über seine Umstände hinausblickt. Aber sobald er über seine Umstände hinausblickt und die Gesamtsituation erkennt, entdeckt er, dass einige der unerbittlichsten und vehementesten Befürworter der Rassengleichheit gottgeweihte Weiße sind.
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Cottonmouth ist das Ergebnis einer Reaktion auf seine Umstände. Er musste in gewisser Weise die Kontrolle über die Situation übernehmen und sich seine Umstände zu eigen machen. Aber dadurch wurde er zu einem Menschen, der er nicht werden wollte.
Der Humor des Jazz ist reichhaltig und vielseitig. Manches davon ist offensichtlich genug, um einen Hund zum Lachen zu bringen. Manche sind subtil, ironisch oder hinterhältig. Es ist abwechselnd bitter, qualvoll und grotesk. Selbst in den Händen weißer Komponisten spiegelt es unfreiwillig das halb vergessene Leid des Negers wider. Jazz hat sowohl weiße als auch schwarze Elemente, und beide haben sich in mancher Hinsicht gegenseitig beeinflusst. Die jüngste Phase scheint das Licht der Kultiviertheit der weißen Rasse auf die Qualen der Schwarzen zu werfen.
Ich hatte angefangen, Bücher und ähnliches zu lesen, und tatsächlich war einer der Menschen, die mich ernsthaft zum Nachdenken brachten, ein Atheist wie ich, ein anderer Negerhäftling, den ich in einer Diskussion mit weißen Häftlingen gehört hatte und der sich behaupten konnte auf allen Ebenen. Und er beeindruckte mich mit seinem Wissen, und ich begann, einigen Dingen, die er sagte, sehr aufmerksam zuzuhören.
Wo auch immer wir sind oder wie unsere Umstände auch sein mögen, der Herr Jesus sieht sie. Wir sind nie außerhalb der Reichweite Seiner Fürsorge.
Ein bestimmter Gedankengang, sei er gut oder schlecht, kann zwangsläufig seine Auswirkungen auf den Charakter und die Umstände haben. Ein Mann kann seine Umstände nicht direkt wählen, aber er kann seine Gedanken wählen und so indirekt und doch sicher seine Umstände gestalten.
Es ist die Pflicht des jüngeren Negerkünstlers. . . durch die Kraft seiner Kunst das alte Flüstern „Ich möchte weiß sein“, das in den Bestrebungen seines Volkes verborgen ist, in „Warum sollte ich weiß sein wollen? Ich bin ein Neger – und schön!“ zu ändern.
Solange der Negerführer den Weißen glauben lässt, dass unser Volk damit zufrieden ist, in seinem Haus zu sitzen und darauf zu warten, dass er diese Bedingungen korrigiert, stellt er das Denken der schwarzen Massen falsch dar und tut dem Weißen einen Strich durch die Rechnung Das ist kein Gefallen, weil er den weißen Mann selbstgefälliger macht, als er es wäre, wenn er die gefährliche Situation wüsste, die sich direkt in seinem eigenen Haus aufbaut.
Bei der Behandlung der Armut auf nationaler Ebene fällt eine Tatsache auf: In den Vereinigten Staaten gibt es doppelt so viele weiße Arme wie schwarze Arme. Deshalb werde ich nicht auf die Armutserfahrungen eingehen, die aus Rassendiskriminierung resultieren, sondern auf die Armut eingehen, die Weiße und Neger gleichermaßen betrifft.
Dem Neger wurde beigebracht, die Sprache des weißen Mannes zu sprechen, den weißen Gott anzubeten und den weißen Mann als seinen Vorgesetzten zu akzeptieren.
Meiner Meinung nach ist es die Pflicht des jüngeren Negerkünstlers, wenn er überhaupt Pflichten von Außenstehenden akzeptiert, durch die Kraft seiner Kunst das alte Flüstern „Ich möchte weiß sein“ zu ändern, das in den Bestrebungen seines Volkes verborgen ist , zu „Warum sollte ich weiß sein wollen?“ Ich bin ein Neger – und schön!‘
So sehen wir auch in der Welt, dass manche Menschen nur das Hässliche und Böse aus denselben moralischen Umständen assimilieren, die dem täglichen Leben anderer gute und schöne Ergebnisse liefern – den Duft himmlischer Blumen.
Indem wir die enge Politik der Rassenidentität und des selektiven Eigeninteresses abbauen und über „Schwarz“ und „Weiß“ hinausgehen, können wir neue Werte, neue Institutionen und neue Visionen eines Amerikas jenseits traditioneller Rassenkategorien und Rassenunterdrückung schaffen.
Marihuana beeinflusst Neger, weißen Menschen in die Augen zu schauen, auf den Schatten weißer Männer zu treten und eine weiße Frau zweimal anzusehen.
Wenn man sich nicht mit einigen Umständen auseinandersetzen muss, die sich auf die Minderheitenkultur auswirken, glaubt man oft einfach nicht, dass sie existieren. Dies ist ein Gespräch, das ich ständig mit vielen meiner weißen Freunde führe.
Wenn das Sonnenlicht auf Regentropfen in der Luft trifft, wirken diese wie ein Prisma und bilden einen Regenbogen. Der Regenbogen ist eine Aufteilung des weißen Lichts in viele schöne Farben. Diese haben die Form eines langen Rundbogens, dessen Weg hoch oben liegt und dessen beiden Enden scheinbar über dem Horizont liegen. Der Legende nach befindet sich an einem Ende ein kochender Topf mit Gold. Die Leute suchen, aber niemand findet es jemals. Wenn ein Mann nach etwas sucht, das außerhalb seiner Reichweite liegt, sagen seine Freunde, dass er nach dem Goldschatz am Ende des Regenbogens sucht.
Wir müssen erkennen, dass Pflicht und Moral je nach den Umständen unterschiedlich sind; Nicht, dass der Mensch, der sich dem Bösen widersetzt, das tut, was immer und an sich falsch ist, sondern dass es in den unterschiedlichen Umständen, in denen er sich befindet, sogar zu seiner Pflicht werden kann, dem Bösen zu widerstehen.
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