Ein Zitat von Martin Luther King, Jr.

Ungerechtigkeit oder Segregation passiv zu akzeptieren bedeutet, dem Unterdrücker zu sagen, dass seine Handlungen moralisch richtig sind. — © Martin Luther King, Jr.
Ungerechtigkeit oder Segregation passiv zu akzeptieren bedeutet, dem Unterdrücker zu sagen, dass seine Handlungen moralisch richtig sind.
Es gibt so etwas wie die Freiheit der Erschöpfung. Manche Menschen sind vom Joch der Unterdrückung so erschöpft, dass sie aufgeben. [...] Die Unterdrückten dürfen niemals zulassen, dass das Gewissen des Unterdrückers schläft. [...] Ungerechtigkeit oder Segregation passiv zu akzeptieren bedeutet, dem Unterdrücker zu sagen, dass seine Handlungen moralisch richtig sind.
Sowohl moralisch als auch praktisch ist Segregation für mich eine grundlegende Ungerechtigkeit. Da ich glaube, dass es so ist, muss ich versuchen, es zu entfernen. Es gibt drei Möglichkeiten, mit einer Ungerechtigkeit umzugehen. (a) Man kann es ohne Protest akzeptieren. (b) On kann versuchen, dies zu vermeiden. (c) Man kann der Ungerechtigkeit gewaltlos widerstehen. Es zu akzeptieren bedeutet, es aufrechtzuerhalten.
Mein ganzes Leben lang habe ich den Menschen in seinem Humanismus immer unterstützt und ich habe die Unterdrückten unterstützt. Ich denke, es ist das Recht des Menschen, seine Freiheit zu leben, und es ist sein und ihr Recht, sich der Ungerechtigkeit zu stellen, die jedem auferlegt wird, indem er sich dagegen auflehnt und seine praktischen, realistischen und verfügbaren Mittel nutzt, um die Ungerechtigkeit des Unterdrückers ihm gegenüber zu beenden, sei es eine Einzelperson, eine Gemeinschaft, eine Nation oder ein Staat; ob männlich oder weiblich.
Niemand, der eine Ungerechtigkeit gegen sich selbst passiv erträgt, verfügt über das Material, um für die Rechte anderer zu kämpfen. Wer geduldig nachlässt, wird zum Mittäter des Unrechts, das anderen zugefügt wird. Wer sich dem Unrecht widersetzt, das ihm selbst widerfährt, kann anderen den Weg zu einem höheren Recht öffnen.
Gewaltlosigkeit ist eine mächtige und gerechte Waffe. Wenn du einem Mann gegenüberstehst, der dich schon lange grausam missbraucht, und sagst: „Bestrafe mich, wenn du willst; ich verdiene es nicht, aber ich werde es akzeptieren, damit die Welt weiß, dass ich Recht habe und du Unrecht hast, „Dann schwingst du eine mächtige und gerechte Waffe. Dieser Mann, Ihr Unterdrücker, ist automatisch moralisch besiegt, und wenn er ein Gewissen hat, schämt er sich.
Damals, als Teenager, habe ich immer gedacht: Warum sagen die Erwachsenen hier nicht einfach etwas? Sagen Sie es, damit sie wissen, dass wir keine Rassentrennung akzeptieren? Ich wusste damals und weiß heute, dass es keinen einfachen Weg gibt, Gerechtigkeit zu erlangen. Man kann es nicht beschönigen. Man muss Stellung beziehen und sagen: „Das ist nicht richtig.“
Damals, als Teenager, dachte ich immer: Warum sagen die Erwachsenen hier nicht einfach etwas? Sagen Sie es, damit sie wissen, dass wir keine Rassentrennung akzeptieren? Ich wusste damals und weiß heute, dass es keinen einfachen Weg gibt, Gerechtigkeit zu erlangen. Man kann es nicht beschönigen. Man muss Stellung beziehen und sagen: „Das ist nicht richtig.“ Und ich tat.
Ich ziehe die Grenze in den Staub und werfe den Fehdehandschuh vor die Füße der Tyrannei, und ich sage Rassentrennung jetzt, Rassentrennung morgen, Rassentrennung für immer.
Es mag hier und da einen Arbeiter geben, der aus für uns unerklärlichen Gründen keiner Gewerkschaft beitritt. Das ist sein Recht. Es ist sein gesetzliches Recht, egal wie moralisch falsch er auch sein mag. Es ist sein gesetzliches Recht, und niemand kann oder darf die Ausübung dieses Rechts in Frage stellen.
Der Neger kann den Respekt seines Unterdrückers nicht durch Nachgeben gewinnen; er steigert lediglich die Arroganz und Verachtung des Unterdrückers.
Wenn man auf der Seite des Unterdrückers steht oder den Unterdrücker verteidigt oder tatsächlich versucht, den Unterdrücker zu vermenschlichen, dann ist das ein Problem.
Ich bin im Süden aufgewachsen. Ich bin in den Tagen der legalisierten Rassentrennung aufgewachsen. Und egal, ob man es legale Rassentrennung oder Apartheid nannte, es war die gleiche Ungerechtigkeit.
Ein wirklich ernster Mensch muss bei sich selbst beginnen, er muss sich all seiner Gedanken, Gefühle und Handlungen passiv bewusst sein.
Alles, was am Menschen beobachtbar ist, also seine Handlungen und alles, was sich aus seinen Handlungen von seiner geistigen Existenz ableiten lässt, fällt in den Bereich der Geschichte.
Wenn Sie in Situationen der Ungerechtigkeit neutral sind, haben Sie sich für die Seite des Unterdrückers entschieden. Wenn ein Elefant seinen Fuß auf den Schwanz einer Maus setzt und Sie sagen, dass Sie neutral sind, wird die Maus Ihre Neutralität nicht zu schätzen wissen.
Wenn Sie in Situationen der Ungerechtigkeit neutral sind, haben Sie sich für die Seite des Unterdrückers entschieden.
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