Ein Zitat von Martin Luther King, Jr.
Die Wahl besteht nicht zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit, sondern zwischen Gewaltlosigkeit und Nichtexistenz.
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Es gibt in dieser Welt keine Wahl mehr zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit; es ist Gewaltlosigkeit oder Nichtexistenz. Dort stehen wir heute.
Wir haben keine Wahl mehr zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit. Die heutige Wahl steht zwischen Gewaltlosigkeit oder Nichtexistenz.
Beim Veganismus geht es um Gewaltlosigkeit: Gewaltlosigkeit gegenüber anderen Lebewesen; Gewaltlosigkeit sich selbst gegenüber; Gewaltlosigkeit gegenüber der Erde.
Gewaltlosigkeit erlaubt nicht, vor der Gefahr davonzulaufen ... . Zwischen Gewalt und feiger Flucht kann ich Gewalt nur der Feigheit vorziehen.
Die heutige Welt bewegt sich in eine seltsame Richtung. Sie sehen, dass die Welt auf Zerstörung und Gewalt zusteuert. Und die Besonderheit der Gewalt besteht darin, Hass unter Menschen zu schüren und Angst zu erzeugen. Ich glaube an Gewaltlosigkeit und sage, dass kein Frieden und keine Ruhe über die Menschen auf der Welt kommen wird, bis Gewaltlosigkeit praktiziert wird, denn Gewaltlosigkeit ist Liebe und sie weckt Mut in den Menschen.
Einer der Gründe, warum ich Gewaltlosigkeit befürworte, ist, dass sie das Effektivste ist, was wir tun können. Es ist eine fortgeschrittenere Taktik als Gewalt. Wenn Menschen, die Gewalt ausüben, ihre Taktiken eskalieren wollen, würden sie zur Gewaltlosigkeit eskalieren.
Ein ungerechtes Gesetz ist selbst eine Art von Gewalt. Noch schlimmer ist die Verhaftung wegen Verstoßes. Nun besagt das Gesetz der Gewaltlosigkeit, dass Gewalt nicht durch Gegengewalt, sondern durch Gewaltlosigkeit bekämpft werden sollte. Dies tue ich, indem ich das Gesetz breche und mich friedlich der Verhaftung und Inhaftierung unterziehe.
Ich glaube, dass ich Gewalt empfehlen würde, wenn es nur die Wahl zwischen Feigheit und Gewalt gibt. Mir wäre es lieber, wenn Indien zu den Waffen greift, um seine Ehre zu verteidigen, als dass es feige zum hilflosen Zeugen seiner eigenen Schande wird oder bleibt. Aber ich glaube, dass Gewaltlosigkeit der Gewalt unendlich überlegen ist und dass Vergebung männlicher ist als Bestrafung.
Frieden ist die Alternative zum Krieg, und Gewaltlosigkeit sollte als Gegenmittel zur Gewalt und nicht einfach als deren Gegenteil betrachtet werden. Bei der Gewaltlosigkeit geht es mehr um die Rettung von Leben als um die Wahrung des Gesichts.
Ich glaube, dass die grundlegende Alternative für den Menschen die Wahl zwischen „Leben“ und „Tod“ ist; zwischen Kreativität und destruktiver Gewalt; zwischen Realität und Illusionen; zwischen Objektivität und Intoleranz; zwischen Bruderschaft-Unabhängigkeit und Dominanz-Unterwerfung.
Durch Gandhi und meine eigene Lebenserfahrung habe ich etwas über Gewaltlosigkeit gelernt. Ich glaube, dass das menschliche Leben ein ganz besonderes Geschenk Gottes ist und dass niemand das Recht hat, es aus irgendeinem Grund, wie gerecht auch immer, wegzunehmen. Ich bin überzeugt, dass Gewaltlosigkeit mächtiger ist als Gewalt.
Die Gewaltlosigkeit, die ich lehre, ist aktive Gewaltlosigkeit des Stärkeren. Aber die Schwächsten können daran teilhaben, ohne schwächer zu werden.
So wie man im Training zur Gewalt die Kunst des Tötens erlernen muss, so muss man im Training zur Gewaltlosigkeit die Kunst des Sterbens erlernen. Gewalt bedeutet nicht die Emanzipation von der Angst, sondern die Entdeckung der Mittel zur Bekämpfung der Ursache der Angst. Gewaltlosigkeit hingegen gibt keinen Grund zur Angst. Der Verfechter der Gewaltlosigkeit muss die Fähigkeit zu Opfern höchster Art kultivieren, um frei von Angst zu sein. Er macht sich keine Sorgen darüber, ob er sein Land, seinen Reichtum, sein Leben verlieren sollte.
Martin Luther King lehrte uns alle Gewaltlosigkeit. Mir wurde gesagt, ich solle Gewaltlosigkeit gegenüber der Mutter und ihrem Kalb anwenden.
Gewaltlosigkeit und Feigheit passen schlecht zusammen. Wahre Gewaltlosigkeit ist ohne den Besitz unverfälschter Furchtlosigkeit unmöglich.
Alle, die die Anwendung von Gewalt befürworten, geben zu, dass sie nur ein Mittel ist, um Gerechtigkeit und Frieden zu erreichen. Aber Frieden und Gerechtigkeit sind Gewaltlosigkeit ... das endgültige Ende der Geschichte. Wer die Gewaltlosigkeit aufgibt, hat keinen Sinn für Geschichte. Rathy, sie umgehen die Geschichte, frieren die Geschichte ein, verraten die Geschichte.
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