Ein Zitat von Martin Luther King, Jr.
Macht richtig verstanden ist nichts anderes als die Fähigkeit, ein Ziel zu erreichen. Es ist die Kraft, die erforderlich ist, um soziale, politische und wirtschaftliche Veränderungen herbeizuführen.
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Macht richtig verstanden ist nichts anderes als die Fähigkeit, einen Zweck zu erreichen ... Eines der großen Probleme der Geschichte besteht darin, dass die Konzepte von Liebe und Macht normalerweise als Gegensätze – polare Gegensätze – gegenübergestellt wurden, so dass Liebe mit einem identifiziert wird Machtverzicht und Macht mit einer Verleugnung der Liebe ... Was benötigt wird, ist die Erkenntnis, dass Macht ohne Liebe rücksichtslos und missbräuchlich ist und Liebe ohne Macht sentimental und kraftlos ist. Macht in ihrer besten Form ist Liebe, die die Forderungen der Gerechtigkeit umsetzt, und Gerechtigkeit in ihrer besten Form ist Macht, die alles korrigiert, was der Liebe entgegensteht.
Die Grundpfeiler der Funktionsweise dieses Landes sind wirtschaftliche und politische Stärke und Macht. Dem schwarzen Mann fehlt die wirtschaftliche Stärke – und es wird einige Zeit dauern, bis er sie aufgebaut hat. Aber im Moment hat der amerikanische Schwarze die politische Stärke und Macht, sein Schicksal über Nacht zu ändern.
Alle Macht ist gleich. Magie. Körperliche Stärke. Wirtschaftskraft. Politische Stärke. Alles dient einem einzigen Zweck: Es bietet seinem Besitzer ein breiteres Spektrum an Wahlmöglichkeiten. Es schafft Handlungsalternativen.
Die Zukunft liegt in unserer Verantwortung, aber Veränderungen werden erst stattfinden, wenn die Mehrheit das Vertrauen in die Fähigkeit ihres Diktators und ihrer gewählten Amtsträger verliert, Probleme zu lösen. Es wird wahrscheinlich einer wirtschaftlichen Katastrophe mit enormem menschlichem Leid bedürfen, um einen echten sozialen Wandel herbeizuführen.
Frieden sollte auf menschliche Weise verstanden werden – im breiten sozialen, politischen und wirtschaftlichen Sinne. Der Frieden wird durch ungerechte wirtschaftliche, soziale und politische Ordnung, fehlende Demokratie, Umweltzerstörung und fehlende Menschenrechte bedroht.
Als Mittel zum Zweck der politischen Freiheit sind wirtschaftliche Vereinbarungen aufgrund ihrer Wirkung auf die Konzentration oder Verteilung von Macht wichtig. Die Art von Wirtschaftsorganisation, die wirtschaftliche Freiheit unmittelbar gewährleistet, nämlich der Wettbewerbskapitalismus, fördert auch die politische Freiheit, weil sie wirtschaftliche Macht von politischer Macht trennt und auf diese Weise ermöglicht, dass die eine die andere ausgleicht
Macht ist die Fähigkeit, ein Ziel zu erreichen.
Für mich ist das Kreuz völlige Gewaltlosigkeit, denn Jesus sagte: „Liebe deinen Feind. Töte nicht.“ Mir wurde klar, dass ich niemals jemanden töten oder verletzen konnte, aber ich war entschlossen, einen sozialen, politischen und wirtschaftlichen Wandel herbeizuführen.
Die philanthropische Tradition ist älter als die Demokratie, älter als das Christentum und älter als die Hochschulbildung. Sie gibt dem persönlichen und gesellschaftlichen Leben eine Form und einen Zweck, der nicht durch das Eigeninteresse wirtschaftlicher Unternehmen oder durch den Auftrag politischer Institutionen gewährleistet werden kann.
Wenn Weiße für ihre wirtschaftlichen Interessen und nicht für ihre Rassenängste stimmen würden, hätten wir, die Menschen, die den größten Bedarf an Veränderungen haben, die Macht, diese Veränderungen gewaltlos herbeizuführen.
Der alte Kampf zwischen Christdemokraten und Sozialdemokraten ist nun bedeutungslos, nicht zuletzt weil die gesellschaftlichen Strukturen, die diesen Parteien zugrunde liegen, Kirche und Gewerkschaften, verschwunden sind. Nationalisten und Populisten haben diesen Wandel früher verstanden; Jetzt muss der Rest der politischen Welt verstehen, dass die politischen Grenzen neu gezogen wurden und es Zeit ist, sich zu ändern.
Unsere Gründerväter waren sich darüber im Klaren, dass konzentrierte Macht der Feind der Freiheit und der Menschenrechte ist. Sie wussten, dass das amerikanische Experiment der individuellen Freiheit, des freien Unternehmertums und der republikanischen Selbstverwaltung nur dann erfolgreich sein konnte, wenn die Macht weit verteilt war. Und da in jeder Gesellschaft soziale und politische Macht aus wirtschaftlicher Macht erwächst, sahen sie, dass Reichtum und Eigentum weiträumig unter den Menschen des Landes verteilt werden müssten. Der Wahrheitsgehalt dieser Einsicht ist sofort ersichtlich.
Der Sozialismus ist nichts anderes als das soziale, politische und ideologische System, das die im Kapitalismus geschaffenen Fesseln des Wirtschaftswachstums sprengt und den Weg für eine neue Periode der wirtschaftlichen und sozialen Expansion in viel größerem Maßstab ebnet.
Das politische Ziel des universellen Kapitalismus ist größtmögliche individuelle Autonomie, die Trennung der politischen Macht der Inhaber öffentlicher Ämter von der wirtschaftlichen Macht der Bürger sowie die weite Verbreitung privater wirtschaftlicher Macht.
Macht, wie Menschen Macht ausüben, bedeutet für mich die Fähigkeit zur Veränderung: die Fähigkeit, sich selbst zu verändern, die Fähigkeit, die eigene Gemeinschaft zu verändern. Und der positive Einsatz von Macht ist die Transformation des Selbst und der Gemeinschaft hin zu einem höheren Ideal, hin zu einer geheilten Welt.
Wenn wir hoffen, die Massenvernichtung, die unser Wirtschaftssystem unweigerlich begleitet, einzudämmen (und das Anspruchsgefühl – das Gefühl der Verachtung, den Hass – zu verändern, auf dem es basiert), müssen grundlegende historische, soziale, wirtschaftliche und technologische Kräfte dies tun darüber nachgedacht, verstanden und umgeleitet werden. Ohne eine grundlegende Bewusstseinsveränderung wird sich das Verhalten kaum ändern. Die Frage lautet: Wie verändern wir das Bewusstsein?
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