Ein Zitat von Martin Luther King, Jr.
Der Unterdrückte darf niemals zulassen, dass das Gewissen des Unterdrückers schläft. Die Religion erinnert jeden Menschen daran, dass er der Hüter seines Bruders ist.
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Es gibt so etwas wie die Freiheit der Erschöpfung. Manche Menschen sind vom Joch der Unterdrückung so erschöpft, dass sie aufgeben. [...] Die Unterdrückten dürfen niemals zulassen, dass das Gewissen des Unterdrückers schläft. [...] Ungerechtigkeit oder Segregation passiv zu akzeptieren bedeutet, dem Unterdrücker zu sagen, dass seine Handlungen moralisch richtig sind.
Für mich ist die Vorstellung und Erwartung, dass der Tag langsam und sicher kommt, an dem wir ehrlich sagen können, dass wir der Hüter unseres Bruders und nicht sein Unterdrücker sind, sehr schön.
Der fragende Gesichtsausdruck des Affen im Zoo kommt daher, dass er sich fragt, ob er der Pfleger seines Bruders oder der Bruder seines Pflegers ist.
Freiheit wird vom Unterdrücker niemals freiwillig gegeben; es muss von den Unterdrückten gefordert werden.
Die Religion eines jeden Menschen muss dann der Überzeugung und dem Gewissen eines jeden Menschen überlassen bleiben; und es ist das Recht eines jeden Menschen, es so auszuüben, wie es diese vorschreiben.
Die Bedrohung der Umwelt, der Vegetation, der Tiere, des Wassers und der Luft nimmt zu. Die Heilige Schrift präsentiert uns das Bild von Kain, der seine Verantwortung ablehnt: „Bin ich der Hüter meines Bruders?“ Die Bibel zeigt den Menschen als Hüter seines Bruders und Hüter der ihm anvertrauten Schöpfung.
In diesen langen und einsamen Jahren wurde mein Hunger nach der Freiheit meines eigenen Volkes zu einem Hunger nach der Freiheit aller Menschen, der Weißen und der Schwarzen. Ich wusste genauso gut wie alles andere, dass der Unterdrücker genauso sicher befreit werden musste wie die Unterdrückten. Ein Mann, der einem anderen die Freiheit nimmt, ist ein Gefangener des Hasses, er ist hinter den Gittern von Vorurteilen und Engstirnigkeit eingesperrt. Ich bin nicht wirklich frei, wenn ich jemand anderem die Freiheit nehme, genauso sicher bin ich nicht frei, wenn mir meine Freiheit genommen wird. Sowohl die Unterdrückten als auch die Unterdrücker werden ihrer Menschlichkeit beraubt.
„Bin ich der Hüter meines Bruders?“ Da haben Sie das volle biblische Verständnis, dass Sie der Hüter Ihres Bruders sind. Du hast auch ein ganz anderes Verständnis, in dem du nicht der Hüter deines Bruders bist. Und ich habe einige äußerst kluge Leute gehört, die diese Position vertreten.
Ich habe keine Religion und manchmal wünsche ich mir alle Religionen auf dem Meeresgrund. Er ist ein schwacher Herrscher, der die Religion braucht, um seine Regierung aufrechtzuerhalten; es ist, als würde er sein Volk in eine Falle locken. Mein Volk wird die Prinzipien der Demokratie, die Gebote der Wahrheit und die Lehren der Wissenschaft lernen. Der Aberglaube muss verschwinden. Mögen sie anbeten, wie sie wollen; Jeder Mensch kann seinem eigenen Gewissen folgen, vorausgesetzt, dass es nicht mit der gesunden Vernunft in Konflikt gerät oder ihn gegen die Freiheit seiner Mitmenschen verstößt.
Oh, dass der Mensch in der Religion wie in allem anderen seinen Bruder nach seinem eigenen Herzen beurteilen würde; und so lieb und kostbar ihm sein besonderes Glaubensbekenntnis auch sein mag, glauben Sie, so ist es auch mit dem Glauben seines Bruders!
Obwohl ich vielleicht nicht der Hüter meines Bruders bin, bin ich der Bruder meines Bruders, und „weil mir viel gegeben wurde, muss auch ich geben.“
Der Revolutionär sieht seine Aufgabe nicht nur in der Befreiung der Unterdrückten, sondern auch der Unterdrücker. In einem Spannungszustand kann Glück nie wirklich existieren.
Es besteht immer die Möglichkeit, dass derjenige, der sich als Wächter seines Bruders ausgibt, am Ende dessen Gefängniswärter wird.
Aus schmerzlicher Erfahrung wissen wir, dass der Unterdrücker niemals freiwillig Freiheit gewährt; es muss von den Unterdrückten gefordert werden. Ehrlich gesagt habe ich mich noch nie an einer direkten Aktionsbewegung beteiligt, die „zum richtigen Zeitpunkt“ gekommen wäre, entsprechend dem Zeitplan derjenigen, die nicht übermäßig unter der Krankheit der Rassentrennung gelitten haben. Seit Jahren höre ich das Wort „Warten!“ Es klingt im Ohr jedes Negers mit einer durchdringenden Vertrautheit. Dieses „Warten“ bedeutete fast immer „nie“. Wir müssen mit dem angesehenen Juristen von gestern zu der Einsicht gelangen, dass „zu lange aufgeschobene Gerechtigkeit verweigerte Gerechtigkeit“ ist.
Muss der Bürger jemals für einen Moment oder auch nur im geringsten Maße sein Gewissen dem Gesetzgeber überlassen? Warum hat dann jeder Mensch ein Gewissen? Ich denke, dass wir zuerst Männer und dann Untertanen sein sollten.
Wenn man im Herzen frei ist, können keine von Menschenhand geschaffenen Ketten einen in die Knechtschaft fesseln, aber wenn der Geist vom Unterdrücker so manipuliert und kontrolliert wird, kann der Unterdrückte nichts tun, um seine mächtigen Herren zu erschrecken.
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