Ein Zitat von Martin Luther King, Jr.
„Ich“ kann ohne „Du“ keine Erfüllung erreichen. Das Selbst kann ohne andere Selbste nicht „Ich“ sein. Selbstbezogenheit ohne Bezüge zu anderen ist wie ein Nebenfluss, der keinen Abfluss zum Ozean hat.
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Kein Mensch (sic) hat gelernt zu leben, bis er sich über die engen Grenzen seiner individualistischen Anliegen zu den umfassenderen Anliegen der gesamten Menschheit erheben kann. Länge ohne Breite ist wie ein in sich geschlossener Nebenfluss, der keinen Abfluss zum Ozean hat. Stagnierend, still und abgestanden, fehlt es ihm sowohl an Leben als auch an Frische. Um kreativ und sinnvoll zu leben, muss unser Selbstbewusstsein mit anderen Anliegen verknüpft werden.
Das Selbst kann ohne andere Selbste kein Selbst sein.
Die Idee der absoluten Freiheit ist Fiktion. Es basiert auf der Idee eines unabhängigen Selbst. Aber tatsächlich gibt es so etwas nicht. Es gibt kein Selbst ohne andere Menschen. Ohne Sonnenlicht gibt es kein Selbst. Ohne Tau gibt es kein Selbst. Und Wasser. Und Bienen, die die Nahrung bestäuben, die wir essen ... Die Idee, sich auf eine Weise zu verhalten, die diese gegenseitigen Beziehungen nicht anerkennt, ist also nicht wirklich Freiheit, sondern Genuss.
Wenn ich über Selbstmanagement, Selbstregulierung und Selbstverwaltung spreche, betone ich das Wort „Selbst“, und es geht mir um die Rekonstruktion des Selbst. Marxisten und sogar viele, glaube ich, übermäßig enthusiastische Anarchisten haben dieses Selbst vernachlässigt.
Wenn Liebe die Seele der christlichen Existenz ist, muss sie das Herzstück jeder anderen christlichen Tugend sein. So ist zum Beispiel Gerechtigkeit ohne Liebe Legalismus; Glaube ohne Liebe ist Ideologie; Hoffnung ohne Liebe ist Egozentrik; Vergebung ohne Liebe ist Selbsterniedrigung; Standhaftigkeit ohne Liebe ist Rücksichtslosigkeit; Großzügigkeit ohne Liebe ist Extravaganz; Fürsorge ohne Liebe ist bloße Pflicht; Treue ohne Liebe ist Knechtschaft. Jede Tugend ist ein Ausdruck der Liebe. Keine Tugend ist wirklich eine Tugend, wenn sie nicht von Liebe durchdrungen oder geprägt ist.
Jede Art von Selbstsorge, einschließlich einer Selbstsorge, die dazu führt, dass man sich verschließt und aufgibt (wie zum Beispiel die Angst vor dem Scheitern), ist selbst eine Art Stolz. Das Gefühl, deprimiert zu sein, weil es mir schlechter geht als anderen, ist ebenso ein Akt des Stolzes wie das Gefühl, dass es mir besser geht. Beides sind Akte der Selbstsorge.
Ohne Selbsterkenntnis, ohne Verständnis für die Funktionsweise und Funktionen seiner Maschine kann der Mensch nicht frei sein, er kann sich nicht selbst regieren und er wird immer ein Sklave bleiben.
Selbstvertrauen ohne Selbstvertrauen ist genauso nutzlos wie ein Kochrezept ohne Essen. Selbstvertrauen sieht die Möglichkeiten des Einzelnen; Eigenständigkeit verwirklicht sie. Selbstvertrauen sieht den Engel im unbehauenen Marmorblock; Eigenständigkeit schafft es für einen selbst.
Individualismus ist die Selbstbestätigung des individuellen Selbst als individuelles Selbst ohne Rücksicht auf seine Teilhabe an seiner Welt. Als solches ist es das Gegenteil von Kollektivismus, der Selbstbehauptung des Selbst als Teil eines größeren Ganzen ohne Rücksicht auf seinen Charakter als individuelles Selbst.
Meditation bedeutet, zu unserem ursprünglichen Selbst zurückzukehren, wenn wir uns selbst ohne Selbstbewusstsein nutzen können. Es ist ein perfekter, klarer, strahlender, unendlicher Geist des Universums, so wie er ist, ohne sich mit Qualitäten zu identifizieren
Man kann kein guter Historiker der äußeren, sichtbaren Welt sein, ohne sich Gedanken über das verborgene Privatleben gewöhnlicher Menschen zu machen; und andererseits kann man kein guter Historiker dieses Innenlebens sein, ohne äußere Ereignisse zu berücksichtigen, sofern diese relevant sind.
Das Selbstwertgefühl westlicher Frauen basiert auf dem körperlichen Sein (Body-Mass-Index, Jugend, Schönheit). Dies führt zu einer heiklen Betonung des Image, aber der verinnerlichte Ort des Selbstwertgefühls rettet Leben. Westliche Männer sind ganz anders. Indem sie die Quelle ihres Selbstwertgefühls veräußerlichen, geben sie jegliche emotionale Unabhängigkeit auf. (Eine Eroberung erfordert schließlich zwei Parteien.) Ein Mann kann sich ohne Partner, Unternehmen oder Team nicht wie ein Mann fühlen. Männlichkeit ist ein Spiel, das auf dem Terrain der Gegensätze gespielt wird. Daraus folgt, dass das Selbstbewusstsein des Mannes zerfällt, wenn der Andere abwesend ist.
Ohne Selbstdisziplin kann es keine Selbstverwaltung geben. Ohne Selbstkontrolle kann es keine Selbstverwaltung geben. Es kann keine Freiheit geben, wenn sie nicht auf moralischer Disziplin und der Fähigkeit beruht, das Richtige zu tun.
Selbstvertrauen ist untrennbar mit der Unterwerfung unter die Glaubensordnung und durch diese Ordnung unter die höchste Autorität verbunden, die in dieser Ordnung zum Ausdruck kommt. ... Tiefer Individualismus kann nur in Bezug auf die höchste Autorität existieren. Keine innere Disziplin kann ohne eine charismatische Institution funktionieren, noch kann eine solche Institution ohne die höchste Autorität einer Beziehung überleben, von der das Selbstvertrauen ausgeht. Ohne eine tief verankerte Autorität gibt es keine Grundlage für Individualität. Selbstvertrauen drückt somit die Unterwerfung unter die höchste Autorität aus.
Es gibt „kein Glück ohne Freiheit, keine Freiheit ohne Selbstverwaltung, keine Selbstverwaltung ohne Konstitutionalismus, keinen Konstitutionalismus ohne Moral – und keines dieser großen Güter ohne Stabilität und Ordnung.“
Ich habe einen klaren Blick auf die 12-jährige Geschichte meines Inneren. Zuerst das verkrampfte Selbst, dieses Selbst mit großen Scheuklappen, dann das Verschwinden der Scheuklappen und des Selbst, nun allmählich das Wiederauftauchen eines Selbst ohne Scheuklappen.
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