Ein Zitat von Martin Schulz
Den Nationalstaat an seinen Grenzen in der Globalisierung zu ergänzen: Das muss Europa bieten.
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Ich weiß nicht, ob die Doktrin, dass der Nationalstaat im 19. Jahrhundert entstand, immer noch gelehrt wurde:;... aber sie ist falsch. Der Nationalstaat reicht weit in die Ursprünge Europas selbst und vielleicht sogar darüber hinaus zurück. Auch wenn Europa nicht immer ein Europa der Nationen war, so war es doch immer ein Europa, in dem Nationen als Grundform des Staates existierten und als selbstverständlich angesehen wurden.
Wenn wir neue Spielregeln der Globalisierung schaffen wollen, dürfen wir nicht nur im Nationalstaat denken. Der Nationalstaat bietet seit langem Schutz. Doch es leidet darunter, dass viele Bürger zunehmend befürchten, dass es sie nicht mehr schützen kann: Die Bedrohung durch grenzüberschreitenden Terrorismus wächst. Die Freizügigkeitsregeln in Europa erleichtern Sozialdumping. Unabhängig von der Zusammensetzung der nächsten Regierung muss sie klare Vorstellungen haben, wie die Orientierungslosigkeit der letzten Jahre überwunden werden kann.
Der Nationalstaat wurde im Zuge der Französischen Revolution mächtig, wohingegen der Nationalstaat angesichts der Globalisierung machtlos geworden ist.
Ich denke, wir müssen verstehen, dass der Nationalstaat im Zuge der Französischen Revolution mächtig geworden ist, während der Nationalstaat angesichts der Globalisierung machtlos geworden ist.
Wenn man diesen Zustand der Harmonie zwischen den Dingen und sich selbst erreicht, erreicht man einen Zustand vollkommener Freiheit und Frieden – der alles möglich und richtig macht. Das Leben wird zur ewigen Offenbarung.
Inmitten des Mondes und der Sterne, inmitten der Wolken der Nacht, inmitten der Hügel, die mit ihrer prächtigen Silhouette aus spitzen Zedern an den Himmel grenzten, inmitten der gesprenkelten Flecken des Mondes, inmitten der Tempelgebäude, die strahlend weiß aus der Umgebung hervorragten Dunkelheit – inmitten all dessen war ich berauscht von der durchsichtigen Schönheit von Uikos Verrat.
Europa ist meine Heimat, Europa ist mein Kontinent. In Europa leben wir. Die Europäische Union ist eine politisch-bürokratische Organisation, die uns unsere Identität und unsere nationale Souveränität genommen hat. Also würde ich die Europäische Union loswerden und wieder ein Nationalstaat sein.
Während Europas Augen auf mächtige Dinge gerichtet sind, das Schicksal der Reiche und den Sturz der Könige; Während die Quacksalber des Staates jeder seinen Plan vorlegen müssen, und sogar Kinder die Rechte des Menschen lästern; Inmitten dieser gewaltigen Aufregung möchte ich erwähnen, dass die Rechte der Frau etwas Aufmerksamkeit verdienen.
Deutschland ist zum wirtschaftlichen Zentrum Europas geworden, weil unsere Führer schwach sind. Aber Deutschland sollte nie vergessen, dass Frankreich das politische Herz Europas ist. Was hier heute geschieht, ist ein Vorgeschmack auf das, was in den kommenden Jahren im Rest Europas passieren wird: die große Rückkehr des Nationalstaats, den sie auslöschen wollten.
Denn es ist nicht Licht nötig, sondern Feuer; es ist nicht der sanfte Schauer, sondern der Donner. Wir brauchen den Sturm, den Wirbelsturm und das Erdbeben. Die Stimmung in der Nation muss belebt werden, das Gewissen der Nation muss geweckt werden, die Anständigkeit der Nation muss erschüttert werden, die Heuchelei der Nation muss aufgedeckt werden und ihre Verbrechen gegen Gott und die Menschen müssen angeprangert werden.
Der Staat ist nicht die Nation, und der Staat kann in seiner jetzigen Form verändert und sogar abgeschafft werden, ohne der Nation zu schaden. Im Gegenteil: Mit dem Wegfall der Staatsherrschaft werden die wirklich lebensverbessernden Kräfte der Nation freigesetzt.
Wenn die deutsche Nation einen Zustand beenden will, der in Europa ihre Ausrottung droht, darf sie nicht in den Fehler der Vorkriegszeit verfallen und sich Gott und die Welt zu Feinden machen; Es muss den gefährlichsten Feind erkennen und ihn mit aller geballter Kraft angreifen. Und wenn dieser Sieg durch Opfer anderswo errungen wird, werden uns die kommenden Generationen unseres Volkes nicht verurteilen.
Das Internet mag zwar den Nationalstaat entmachten, gleichzeitig stärkt es aber auch bestimmte spezifische Staatsfunktionen – etwa die Überwachung. Als politische Einheit verleiht sie dem Staat keine Macht. Es schafft die Verfügbarkeit von viel mehr Daten, als das Verdauungssystem des Nationalstaats möglicherweise verarbeiten könnte.
Wir treten jetzt in unser drittes Jahrhundert ein, aber es ist falsch, unsere Nation nach ihren Jahren zu beurteilen. Der Kalender kann Amerika nicht messen, weil wir ein endloses Experiment der Freiheit sein sollten, ohne Grenzen unserer Reichweite, ohne Grenzen unserer Möglichkeiten, ohne Endpunkt unserer Hoffnungen.
In diesem Fall [dem Karlspreis] sage ich nicht, dass ich dazu gezwungen wurde, sondern dass ich durch die heilige und theologische Eigensinnigkeit von Kardinal [Walter] Kasper überzeugt wurde, weil er von Aachen ausgewählt und gewählt wurde, um mich zu überzeugen. Und ich sagte ja, aber im Vatikan. Und ich sagte, ich biete es für Europa an, als Co-Auszeichnung für Europa, als Preis, damit Europa das tun kann, was ich mir in Straßburg gewünscht habe; dass es nicht mehr „Großmutter Europa“, sondern „Mutter Europa“ sein darf.
Das Erbe der Amerikanischen Revolution ist vergessen, und die amerikanische Regierung ist im Guten wie im Schlechten in das Erbe Europas eingetreten, als wäre es sein Erbe – leider ohne sich der Tatsache bewusst zu sein, dass Europas Machtverlust vorausging und damit einherging politischer Bankrott, der Bankrott des Nationalstaates und seines Souveränitätskonzepts.
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